[優(yōu)]語文教案4篇

　　作為一位無私奉獻的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的語文教案5篇，歡迎大家分享。

語文教案 篇1

　　教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學(xué)文書。結(jié)構(gòu)化語文的教案應(yīng)該怎么寫?

　　結(jié)構(gòu)化語文教案

　　如今的語文課堂教學(xué)，關(guān)注的多半是文本的內(nèi)容，師生雙方幾乎將全部的精力都投放于文本內(nèi)容的解讀，解讀得很細，也摳得很死，但已經(jīng)很少有人再關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)了。

　　記得我在讀中學(xué)的時候，我的語文老師多半都是很在意文本的結(jié)構(gòu)，并舍得花一定的時間去認真分析文本結(jié)構(gòu)的。但如今走進課堂，我們已經(jīng)很難見到教師帶著學(xué)生去分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的段落層次這樣的情形了，取而代之的是，對文本的結(jié)構(gòu)置之不理、不聞不問，做得稍微好一點的也僅僅是“一筆帶過”，輕描淡寫，并美其名曰“淡化結(jié)構(gòu)”。課堂教學(xué)中的“結(jié)構(gòu)缺席”，不能不說是語文教學(xué)的一種奇怪的現(xiàn)象。

　　這種現(xiàn)象，我們不妨稱之為語文課堂教學(xué)的“去結(jié)構(gòu)化”。

　　眾所周知，文本由兩個基本要素構(gòu)成，一是文本表達的內(nèi)容，二是文本表現(xiàn)的形式;而結(jié)構(gòu)就屬于文本形式方面的。文本結(jié)構(gòu)是文本思路的外在表現(xiàn)形式，是文章段落之間和段落內(nèi)部的組合關(guān)系，它包括文中句與句的聯(lián)系，段與段的關(guān)系，整體謀篇布局等。而文本的思路，就是作者按照一定的條理由此及彼地表達自己思想的路徑、脈絡(luò)，這個路徑、脈絡(luò)把作者要表達的思想內(nèi)容組成一個嚴密的整體。

　　從理論上來說，語文教學(xué)中的文本解讀也就應(yīng)該從文本的內(nèi)容和形式兩個方面著手去進行解讀，要兩手抓，兩手硬。甚至，在很多情況下，文本解讀還可能就是從結(jié)構(gòu)入手。

　　結(jié)構(gòu)，文本解讀之抓手

　　劉勰《文心雕龍·知音》中有云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯�！币馑际钦f，寫作文章的人因感情怒放而通過辭章表達出來,而閱讀文章的人則是通過辭章來了解作者所要表達的感情。作家寫作的過程，是一個由內(nèi)而外的過程;而文本解讀的過程，很多情況下則可能是一個由外而內(nèi)的過程。

　　準(zhǔn)確解析文本的結(jié)構(gòu)，是把握文本脈絡(luò)的重要手段，更是整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)。人們常說“一線串珠”，而文本的結(jié)構(gòu)和思路，就是“串珠”的那根“線”，沒有了這根“線”，文本的內(nèi)容就如同一盤散沙，缺少了內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。并且有些文本，只有理順了結(jié)構(gòu)、理清了思路，才能更好地理解文本所要表達的內(nèi)容。

　　如《左忠毅公逸事》一文，全文采用的是一種很見匠心的“回環(huán)”結(jié)構(gòu)：先正面描寫左光斗不辭辛勞、為國選才，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史可法，最后則又回到史可法恪盡職守、為國戍邊，從側(cè)面來表現(xiàn)左光斗對他的影響。這樣的正面實寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的“回環(huán)”結(jié)構(gòu)，其目的和作用都是為了更好地表現(xiàn)出左光斗的“忠毅”這一主要內(nèi)容。如果不明結(jié)構(gòu)，就有可能導(dǎo)致學(xué)生對課文為什么要花那么多篇幅來寫史可法不明就里。

　　內(nèi)容決定形式，形式反過來同樣也作用于內(nèi)容，二者相輔相成，相得益彰。在語文課堂教學(xué)中，我們甚至可以借解讀結(jié)構(gòu)來帶動對文本內(nèi)容的解讀。

　　再如賈平凹的《秦腔》，這是一篇渾厚深重的文化散文，其中不僅濡染了秦地的民情風(fēng)俗，而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風(fēng)骨，而承載著一切的，便是“秦腔”。作品雖寫的是秦腔，但其實意在寫人，寫這里的自然景觀、人文景觀，寫人的生命意志和精神面貌�！耙环剿�土養(yǎng)育一方人，一方人養(yǎng)育一方文化”，八百里古風(fēng)猶存的“空曠平坦、厚重實在”的秦川養(yǎng)育出了“二愣粗獷，樸實豪放”的秦人，而“二愣粗獷，樸實豪放”的秦人又養(yǎng)育出了“高亢響亮、滄桑悲涼”的秦腔�！�—這既是文本本身的思路，也是解讀文本的思路。如果我們不梳理文本的結(jié)構(gòu)，不分析文本的行文思路，不把握“秦地”“秦人”“秦腔”這三者之間的關(guān)系，而僅僅拎出“秦腔”本身的內(nèi)容來“精耕細作”，去窮究秦腔是什么，秦腔有什么特點，秦腔是如何形成的，那豈不是將厚重的文化散文當(dāng)做一般說明文來教了?

　　文本解讀不能“去結(jié)構(gòu)化”。文本解讀的過程，在某種程度上其實就是一個“剝筍”的過程，剝?nèi)ァ肮S殼”方可見到“筍肉”，而文本的結(jié)構(gòu)就是那“筍殼”。所以，文本的結(jié)構(gòu)和行文的思路，在很大程度上左右著我們對文本內(nèi)容的解讀，有時候甚至還可能是解讀文本內(nèi)容的一把鑰匙。

　　結(jié)構(gòu)，構(gòu)思匠心之所在

　　文本的結(jié)構(gòu)和思路往往是密不可分的，結(jié)構(gòu)的安排是由思路決定的，而思路又隱含在文本的結(jié)構(gòu)之中，靠結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)。所以，文本的結(jié)構(gòu)是文本內(nèi)容的經(jīng)緯與網(wǎng)絡(luò)，承載著服務(wù)文本內(nèi)容、更好地表達內(nèi)容的重任，有時甚至還是文本的精華和作者的'匠心所在。

　　都說“學(xué)以致用”。我個人覺得，從“致用”的角度來看，一些文本巧妙的結(jié)構(gòu)，匠心獨運的構(gòu)思，在某種程度上，比起文本的內(nèi)容來更具實用價值，從中能學(xué)到的東西也可能更多，尤其是對“寫”而言。

　　比如，學(xué)習(xí)歐·亨利的短篇小說，把握小說的具體內(nèi)容，進而理解小說的主題，這當(dāng)然是必要的，但更主要的恐怕還是要學(xué)習(xí)小說構(gòu)思的匠心獨運，去學(xué)習(xí)歐·亨利小說獨特的、歷來為人稱道的“在文章情節(jié)結(jié)尾時突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但仔細想想?yún)s又符合生活實際”的“意料之外，情理之中”的構(gòu)思技巧和結(jié)尾藝術(shù)，因為這對學(xué)生記敘文的寫作可謂“善莫大焉”。而如果我們教學(xué)的目光緊緊盯著小說所敘述的故事，那真可能是“揀了芝麻丟了西瓜”。

　　不僅歐·亨利如此，很多作家的作品都有結(jié)構(gòu)上讓人耳目一新的亮點;也不僅小說、散文等文學(xué)類文本如此，即便是一些實用類文本如說明文、議論文等，其結(jié)構(gòu)同樣值得我們?nèi)ゴ�摩，去體會，去品味。就如讀周曉楓的《斑紋》，固然需要理解其細膩精深的思想，品味其生動形象的語言，揣摩其意蘊雋永的語句，但似乎也不能忽視對文本結(jié)構(gòu)的解讀。文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙，到人類的內(nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，這樣的行文思路和結(jié)構(gòu)方式，就很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

　　學(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》，除了掌握必要的文言實詞、虛詞、句式、詞類活用外，我們不妨帶著學(xué)生在結(jié)構(gòu)上“稍作停留”，去體會文章從“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”兩個不同角度去剖析中心論點“六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，從而使自己的論述無懈可擊的論證結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)孫犁的《亡人逸事》，我們除了揣摩細節(jié)的感人魅力，更要學(xué)習(xí)以小見大、鏡頭剪輯的結(jié)構(gòu)方式，以及文章起于“笑”又終于“笑”的精巧構(gòu)思。

　　如此等等，不一而足。對于學(xué)生而言，有些文章的結(jié)構(gòu)和構(gòu)思可能更為“實用”，并且有可能還是“受用終生”的。

　　我們都知道：內(nèi)容，解決的僅僅是“言之有物”的問題;主題，解決的也僅僅是“言之有理”的問題;而唯有結(jié)構(gòu)，則能解決“言之有序”的問題。這三者的有機組合，才能稱之為“文章”，語文課堂教學(xué)亦然�！捌ぶ�不存，毛將焉附?”一旦“去結(jié)構(gòu)化”，語文課堂教學(xué)就有可能陷于“無序”的泥淖。

　　結(jié)構(gòu)，教學(xué)思路之依托

　　語文課堂教學(xué)有兩套結(jié)構(gòu)需要處理，一是文本本身的結(jié)構(gòu)和思路，二是課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路，二者密切相關(guān)。進行課堂教學(xué)時，我們既不可能一味機械刻板地嚴格按照文本的結(jié)構(gòu)和思路進行教學(xué)，也不可能完全脫離文本的結(jié)構(gòu)和思路而另起爐灶。所以，教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路要根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)和思路進行重構(gòu)。于是，文本結(jié)構(gòu)便成了教學(xué)思路的基礎(chǔ)。

　　在課堂教學(xué)中，若能將文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進行適度整合，轉(zhuǎn)化為課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，不僅能凸顯文本的主體，也能使課堂變得疏密有致，前后勾連。所以，在解讀文本時，不妨適當(dāng)關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)和思路，將文本的結(jié)構(gòu)進行適度整合，使內(nèi)容清晰地呈現(xiàn)出塊狀結(jié)構(gòu)，進而使之成為教學(xué)的思路和結(jié)構(gòu)。

　　比如魯迅先生的《記念劉和珍君》一文，內(nèi)容紛繁、敘議交織，作者的悲憤之情是構(gòu)成文章的主線。解讀文本的結(jié)構(gòu)，就是要理清“悲”和“憤”兩條感情線，以及由這兩條線而帶出的相關(guān)記敘內(nèi)容。但如果僅以此作為課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路，那未免頭緒太多且相互糾纏，有可能會導(dǎo)致教學(xué)過程不斷“回頭”，重復(fù)的幾率極高。為此，就必須根據(jù)文本結(jié)構(gòu)對文本內(nèi)容進行重組并使之優(yōu)化。教學(xué)時，我們不妨打亂文本原有的結(jié)構(gòu)，將文本七部分的內(nèi)容整合成“敘”“議”兩大塊，并以此作為教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路：以“敘”為綱牽帶出“劉和珍其人”和“劉和珍其事”兩個方面;以“議”為綱牽帶出“其他人對‘三一八’事件的反應(yīng)”以及“作者的態(tài)度”這兩個方面的內(nèi)容。這樣的處理，教學(xué)結(jié)構(gòu)合理清晰，教學(xué)思路順暢，教學(xué)也更為便捷。

　　思路要整合，結(jié)構(gòu)要優(yōu)化。再如上面所說的賈平凹的《秦腔》，如果能夠清晰地把握住了文本的行文思路和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，明確了“一方水土養(yǎng)育一方人，一方人養(yǎng)育一方文化”的“秦地”“秦人”“秦腔”這三者之間的密不可分的依存關(guān)系，也就能夠迅速梳理并整合出“秦地——秦人——秦腔”的“教學(xué)鏈”。

　　結(jié)構(gòu)為“綱”，內(nèi)容是“目”;唯有“綱舉”，才能“目張”。一篇文章如果思路不清、結(jié)構(gòu)紊亂，內(nèi)容即使再豐富，也會讓人不知所云;同樣的，如果我們課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)不嚴密、思路不清晰，那么教學(xué)的內(nèi)容也必然會是“東一榔頭西一棒”。

　　綜上，語文課堂教學(xué)中應(yīng)該避免“去結(jié)構(gòu)化”的怪象。語文課堂教學(xué)不能一味地重內(nèi)容、輕結(jié)構(gòu)。在梳理、解讀文本內(nèi)容的同時，需要我們認真解讀文本的結(jié)構(gòu)，梳理文本的思路，借此更好地理解文本的內(nèi)容，更有效地展開教學(xué)。冷落了文本的思路和結(jié)構(gòu)，文本內(nèi)容的解讀就有可能是東鱗西爪，缺乏整體性。所以，在課堂教學(xué)中，我們不妨適當(dāng)揣摩一下文本的思路和結(jié)構(gòu)，不妨帶著學(xué)生來劃分一下文本的段落層次，因為文本就是內(nèi)容和形式二者的有機統(tǒng)一。

語文教案 篇2

　　【課時目標(biāo)】

　　鞏固復(fù)習(xí)生字。

　　了解數(shù)字的不通用處，了解基數(shù)和序數(shù)。

　　能背誦有關(guān)的詩歌、兒歌。

　　【教學(xué)過程】

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　1．抽讀生字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十（注意糾正四和十的讀音。）

　　2．聽寫：一、二、三。

　　如果你還能寫其他數(shù)字也可以寫其他數(shù)字。

　　二、認讀筆畫橫

　　三、認讀兒歌。

　　上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)十個生字，還會寫了三個字，你們真的都學(xué)會了嗎？

　　1．出示繞口令，比比誰讀得又準(zhǔn)又快。(練時注音)

　　繞口令：

　　四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。

　　說好四和十，得靠舌頭和牙齒。

　　誰說四十是細席，他的舌頭沒用力；

　　誰說十四是適時，他的`舌頭沒伸直。

　　認真學(xué)，常練習(xí)，十四、四十、四十四。

　　2．先由老師帶讀，再學(xué)生根據(jù)剛才學(xué)習(xí)的情況跟讀。同學(xué)互讀。齊讀

　　了解數(shù)字使用的不同場合。

　　3．真是不看不知道，簡單的數(shù)字也有那么多講究，我們再來讀讀《一去二三里》齊讀

　　你在這詩歌中找到了哪些數(shù)字？

　　如果我們都把他們改為數(shù)學(xué)的阿拉伯?dāng)?shù)字，你看合適嗎？（不合適，這是中國古代的詩歌，他已經(jīng)成為了一種特定的格式。）

　　誰知道一般漢字的數(shù)字和數(shù)學(xué)的阿拉伯?dāng)?shù)字使用在什么不同的場合？（一般在文章中都使用阿拉伯?dāng)?shù)字，除了在特別莊重的場合，如文件的題目、標(biāo)語；或者是古詩，古詞。）

　　到底是不是這樣呢？我們一起到街上去看一看�？赐队捌�日常生活中數(shù)字的使用。

　　了解基數(shù)和序數(shù)。

　　還有一種特殊的情況必須用漢字的數(shù)字，那就是數(shù)字是表示事物先后順序。比如第一、第二等等。

　　那么反過來，一般1、3這樣的數(shù)字就用阿拉伯?dāng)?shù)字表示。

　　四、小結(jié)知識，拓展課外

　　今天，我們學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)字的許多知識，其實有關(guān)數(shù)字的知識還有很多，只要我們留意周圍的生活，就會發(fā)現(xiàn)。

語文教案 篇3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.查字典，看注釋，掌握重點詞語。

　　2.查資料，了解貝多芬生平經(jīng)歷，主要故事。

　　3.理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。

　　重點與難點：

　　整體把握課文，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容

　　知識鏈接：

　　路德維希凡貝多芬(1770—1827)，德國作曲家、鋼琴家、指揮家。維也納古典樂派代表人物之一。1820年兩耳失聰，但仍堅持音樂創(chuàng)作。他一生共創(chuàng)作了9部交響曲(以第三《英雄》、第五《命運》、第六《田園》、第九《合唱》最為著名)，5部鋼琴協(xié)奏曲，1部小提琴協(xié)奏曲，16部弦樂四重奏，10首小提琴鳴奏曲等。這些作品對音樂發(fā)展有著深遠影響，因此被稱為樂圣。

　　預(yù)習(xí)檢測

　　1、掌握字詞，掃清閱讀障礙。

　　(1)給下列多音字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

　　女傭()重荷()喪()失深suì()

　　chóu()躇喧xiāo()níng()重pán()石

　　(2)解釋下列詞語的含義。

　　喧囂：

　　雜亂無章：

　　惹人注目：

　　2、認真閱讀(朗讀)課文(含單元提示、課文提示、課文、課下注釋等)，整體感知課文內(nèi)容，思考下列問題。

　　(1)本文記敘的線索是什么?

　　(2)課文寫客人拜訪貝多芬的過程中，寫了哪幾件事?

　　(3)在文中圈畫描寫貝多芬的精彩語句和你難以理解的句子，認真品讀，準(zhǔn)備課上與同學(xué)老師交流。

　　自主學(xué)習(xí)：

　　一、展示“預(yù)習(xí)1、2”成果

　　二、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

　　(一)展示“預(yù)習(xí)3”

　　(二)本文層次清晰，是按照拜訪的先后順序，從三個角度表現(xiàn)貝多芬這一形象的。請瀏覽全文，思考，然后具體說說是從哪三個角度表現(xiàn)的?

　　小組合作探究：

　　走進貝多芬心靈，感受貝多芬形象。

　　1.讀完全文，你認為貝多芬是一個怎樣的人?其中，最讓你感動的是他的什么精神?

　　2.我們在感受到貝多芬的堅強的生命意志的同時，也看到了一個作為平凡人的貝多芬，試說說貝多芬的平凡之處。

　　課外作業(yè)：

　　P99研討與練習(xí)一

　　第二課時

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、人物形象及刻畫的方法。

　　2、理解文中幾個難句的含義。

　　重點與難點

　　重點：學(xué)習(xí)運用肖像描寫來刻畫人物的方法。

　　難點：理解文中幾個難句的含義。

　　自主學(xué)習(xí)：

　　1.作者主要運用了什么手法來刻畫貝多芬的形象的?

　　2.跳讀課文，圈畫出這些語段(指刻畫貝多芬形象的語段)，反復(fù)誦讀，說說這些描寫的作用。

　　小組合作：

　　認真品讀課文，在文中找出你感到難以理解的句子，然后分小組討論，弄懂這些句子的含義，最后和全班同學(xué)交流。

　　1.“你們竟敢到獸穴里來抓老獅子的`毛”是什么意思?

　　2.貝多芬為什么說“一株樹也比一個人好……”?

　　3.“你可能想到我——一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來�！比绾卫斫膺@句話的意思?

　　4.“他誠然孤獨，可是有‘永恒’為伴”，這里的“永恒”指的是什么?

　　5.“請看一看羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》，在那本大書里流淌著一條大河，那條大河就是從貝多芬身上流出來，并且加以引申開的�！边@句話應(yīng)如何理解?

　　6.“聽我心里的音樂!你不知道我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂!”這句話是什么意思?

　　課外作業(yè)：

　　課后聽聽貝多芬的《命運交響曲》，結(jié)合課文內(nèi)容，說說你從音樂中聽出了什么?

語文教案 篇4

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　我們在前面的環(huán)節(jié)了解這篇小說的大概內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，同學(xué)們經(jīng)過多遍的閱讀，細心的同學(xué)肯定會發(fā)現(xiàn)，整篇文章圍繞著什么推動文章的情節(jié)發(fā)展的。(板書故 事情節(jié) )

　　二、分析探究

　　(一)菲利普夫婦對于 勒的態(tài)度變化

　　閱讀課文，從文中找出菲利普夫 婦對于勒的不同稱呼的詞語，為什么會有這么多對于勒的'不同稱呼?

　　(二)追究根源，歸納主題思想

　　菲利普夫婦為什么會對于勒有這樣的態(tài)度變化?只有菲利普夫婦是這樣的人嗎?從文中哪些描述可以看出來。你認為這篇小說要 揭示什么主題?

　　三、小結(jié)

　　四、布置 作業(yè)

　　在現(xiàn)實生活中，如果你身邊也有像于勒這樣的親戚，你會怎樣看待他?

　　教 學(xué)板書設(shè)計：

　　我的叔叔于勒

　　盼

　　贊 富 希望

　　遇 根源：金錢至 上

　　躲 窮 恐怖

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