論語(yǔ)觀后感

　　認(rèn)真看完一部作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，很多人觀看之后都有不一樣的心情�？靵�(lái)參考觀后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)觀后感，歡迎大家分享。

論語(yǔ)觀后感1

　　今天，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)十則》，這篇古文十分深?yuàn)W，讓我剛接觸它的時(shí)候，都有點(diǎn)像丈二的和尚——摸不著頭腦。而有一句話又證實(shí)了論語(yǔ)的重要性：“會(huì)半部論語(yǔ)，能夠治天下”。

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子和他弟子言行的一本書(shū)，這本書(shū)可謂是集學(xué)習(xí)、修身、做人于一身，對(duì)中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)有著遠(yuǎn)大理想的一本書(shū)!我只接觸了十條，卻明白了許多道理，讓我恍然大悟。其中有幾條，我覺(jué)得頗有感觸：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”“子曰：溫故而知新，可以為師矣�！边@難道不是教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)嗎?就拿我來(lái)說(shuō)吧，我也有這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

　　我數(shù)學(xué)成績(jī)還不錯(cuò)，但做題目卻總?cè)菀壮鲥e(cuò)，為此，我增添了不少煩惱。今天我終于知道了，原來(lái)是我課后沒(méi)有按時(shí)復(fù)習(xí)，學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有鞏固，才造成了錯(cuò)誤。

　　溫故而知新的意思是按一定的'時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，會(huì)有新的理解和體會(huì)。同一篇文章，你學(xué)會(huì)后再?gòu)?fù)習(xí)一遍，會(huì)發(fā)現(xiàn)有和第一次閱讀時(shí)迥然不同的感受。而你對(duì)課文的意思又有了新的理解，這也是學(xué)習(xí)的快樂(lè)之處。

　　掌握好學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，做到課前預(yù)習(xí)，課時(shí)聽(tīng)課，課后復(fù)習(xí)，還用愁成績(jī)不能提高嗎?

論語(yǔ)觀后感2

　　《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派經(jīng)典的代表作，由孔子的弟子們編著，記載了孔子的一言一行�，F(xiàn)在回味孔子的人生，我只能感嘆道：“君子！君子！”

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”君子是考慮大家而不是在危機(jī)關(guān)頭只考慮自己的`私人恩怨，小人則反。我想，能在危機(jī)關(guān)頭而臨危不亂，那還確實(shí)是君子，是英雄呢！

　　“君子喻于義，小人喻于利。”君子時(shí)刻想著眾人的安危，有情義，有良心；小人則只顧事情的利益，卻不去想事情的是非對(duì)錯(cuò)，一味地想得到好處。如今的社會(huì)正是缺少這種大無(wú)畏的精神。

　　可君子還分兩種，一種真君子，一種偽君子，人們贊揚(yáng)篤實(shí)誠(chéng)信的人，而行動(dòng)比言論更重要。只學(xué)到書(shū)本上的知識(shí)，而不能與行動(dòng)符合，讀再多的書(shū)也是茫然。真君子是謀道不謀食，憂道不憂貧的。

　　但真君子要做到何種境界呢？有三條原則：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。子貢多次夸師傅孔子為君子，孔子總說(shuō)不是，自己還差得遠(yuǎn)。不過(guò)只是謙遜之詞罷了。這孔子倒還是真君子��！

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