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葉圣陶先生二三事讀后感（精選10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的葉圣陶先生二三事讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
葉圣陶先生二三事讀后感 1
不朽是什么？對(duì)此《左傳》曾有過解釋：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久之不廢，此之謂不朽�！倍凇度~圣陶先生二三事》中，作者認(rèn)為葉圣陶在做人方面屬于第一種不朽——立德。
葉圣陶這個(gè)名字想必大家都不陌生，但當(dāng)別人問起葉圣陶先生曾做過什么事可能大家就不知道該怎么回答了吧。這篇文章講述的就是葉圣陶先生生前令人難忘的一些事。例如，當(dāng)初因?yàn)槠胀ㄔ挷缓茫~先生請(qǐng)作者幫忙修改文章；每次去葉先生家做客，離開時(shí)葉圣陶先生無論如何都要送到大門外……由此不難看出葉圣陶先生學(xué)而不厭，是一個(gè)躬行君子。
葉圣陶先生做人非常厚道。有一次，在一個(gè)小型會(huì)議上，要“討論”批評(píng)和自我批評(píng)的大題目�？扇~圣陶先生是這么說的，他只能做到一半，那就是自我批評(píng)；別人的是非長(zhǎng)短，他并非看不出來，只不過“當(dāng)面指摘人的短處，他總是說不出來”。
像這種只能做到一半的行為在我看來，實(shí)際上也沒有什么不好。因?yàn)槲冶救私?jīng)常被人指責(zé)，明明是一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，他們卻抓著不放，甚至在背地里偷偷說起時(shí)會(huì)夸大其詞，好像我做了什么十惡不赦的'事情一樣，這令我十分反感。而像葉圣陶先生那樣，既不會(huì)在別人面前指責(zé)他人，又不會(huì)在背后非議他人，真是難能可貴。
但我又想了想，不指出他人所犯的錯(cuò)誤也不好，因?yàn)槿绻麑?duì)方?jīng)]有意識(shí)到自己的缺點(diǎn)，且沒有人告訴他這樣做不對(duì)，那么他便會(huì)一直犯同樣的錯(cuò)誤，直到最后，他還是不能糾正自己的錯(cuò)誤。這樣的話，似乎比直接指出他人錯(cuò)誤的方式更加不妥。
但是直接指出他人缺點(diǎn)的話，會(huì)讓人感到難堪，那么應(yīng)該怎么做才能既提醒別人犯了錯(cuò)，又不會(huì)讓他感到不自在呢？
實(shí)際上這種事因人而異。像我這種性格的人來說，只要給我一點(diǎn)提示，我便知道接下來你想說什么了，對(duì)我這種自尊心很強(qiáng)的人，就適合采用這種方法。至于性格比較隨和的人，直接給他說就好了，不用顧忌這么多。
所以說，葉圣陶先生不批評(píng)別人的做法，我并不是完全贊同的，但按照當(dāng)年的情況來說，或許葉圣陶先生的做法就是做好的做法呢？我也不能批評(píng)他。
葉圣陶先生二三事讀后感 2
今天早自習(xí)時(shí)間，我聽著時(shí)針滴答而過的聲音，手捧著語(yǔ)文課本，視線在一串串文字間跳躍，隨著張中行筆下的葉圣陶先生一起行走，感受到一份別樣的情懷，使我受益匪淺。
“葉老既是躬行君子又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表�！弊鳛閭ゴ蠼逃业娜~圣陶在工作中孜孜不倦，一絲不茍，是天下園丁的典范，他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，銘記“細(xì)節(jié)確定成敗”，專心致志地描寫標(biāo)點(diǎn)，而不厭其煩，他即使普通話生疏，也堅(jiān)持與作者一起修潤(rùn)課本，探討語(yǔ)文知識(shí)，深入鉆研這門學(xué)科，一絲不茍的葉圣陶不恥下問，為學(xué)謙虛，希望作者幫他指點(diǎn)普通話，提出一些建議。
文中寫道：“有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人阻攔他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺(tái)階送到大門外。”。在生活中的葉圣陶，寬厚待人，關(guān)懷備至。即使在晚年之時(shí)，也不忘向客人連連道謝。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)無不體現(xiàn)著他彬彬有禮，待人真誠(chéng)的高尚道德品質(zhì)。文中還提到，葉圣陶先生“常常談到寫文章……是說話……所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然、鮮明簡(jiǎn)潔、細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話”。從這段文字中可以看出，作為教育家、語(yǔ)文學(xué)家的葉圣陶先生，主張作文明白如話、自然簡(jiǎn)潔。下面就著重談這一點(diǎn)。
其實(shí)，仔細(xì)分析，古往今來，很多優(yōu)秀作品多是葉圣陶先生這一主張的體現(xiàn)，基本上具有這種特點(diǎn)：看似隨口而出，卻是文中精品。就拿學(xué)生熟悉的作品舉例吧，且看：駱賓王的《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”；李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”；白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；蘇軾的詩(shī)《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；蘇軾的`詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；陸游的詩(shī)《示兒》“死去原知萬事空，但悲不見九州同”；陸游的詞《卜算子詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主”；毛澤東的《沁園春雪》“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，《卜算子詠梅》“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”等等。
對(duì)于他的語(yǔ)文主張，我更是佩服無比�！八龆际亲约旱膶懺掞L(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳。說像話還不夠，就是話。”。這是因?yàn)樗钊脬@研，一絲不茍的教學(xué)精神，才造就了葉圣陶在教育界所占有的偉大領(lǐng)域，使世人無不嘖嘖贊嘆。
如今，作為一名中學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)習(xí)葉老的教學(xué)精神，在學(xué)習(xí)上以及生活中，爭(zhēng)取做到寬厚待人，嚴(yán)于律己，學(xué)習(xí)他的語(yǔ)文主張，刻苦鉆研、一絲不茍的教學(xué)精神，才能在學(xué)習(xí)之路上乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航，才得以創(chuàng)造“德”的最高境界�？嘧x書，好讀書，修身養(yǎng)性，陶冶情操，時(shí)刻銘記“靜能生慧”。大力傳承中華文化，爭(zhēng)做“龍的傳人”！
葉圣陶先生二三事讀后感 3
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶先生二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處。
張中行先生在《葉圣陶先生二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個(gè)方面表現(xiàn)葉圣陶先生偉大的人格，用一個(gè)過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個(gè)方面。
文章先總說介紹葉圣陶先生品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表�！�
然后講述葉圣陶先生待人厚的方面，選擇生活小事，修潤(rùn)文章，恭送客人，真誠(chéng)復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生平易近人，和藹可親的性格特點(diǎn)，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶先生律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶先生寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語(yǔ)文教育家葉圣陶先生嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶先生終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運(yùn)動(dòng)首個(gè)文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶先生的偉大人格感染激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國(guó)的下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對(duì)別人無所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶先生為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風(fēng)貌。在葉圣陶先生病重期間，對(duì)別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動(dòng)著激勵(lì)著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習(xí)慣性的是“待己厚”�！按汉瘛睕Q定著一些人的`處事方式，從而影響了對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，使人際關(guān)系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶先生更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語(yǔ)文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對(duì)自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對(duì)讀者的尊重�！捌揭鬃匀�，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶先生寫話的風(fēng)格。也是對(duì)自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對(duì)讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對(duì)自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶先生的性格有點(diǎn)大相徑庭，南轅北轍了。
讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做一個(gè)“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
葉圣陶先生二三事讀后感 4
今天語(yǔ)文課堂上，我認(rèn)識(shí)了一位教育家，他就是葉圣陶先生。他讓我懂得了怎樣才能更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
我非常敬佩葉圣陶先生，葉圣陶先生對(duì)語(yǔ)文的重視和希望我們能夠更多地學(xué)習(xí)、了解語(yǔ)文的那種向往。通過張中行寫的《葉圣陶先生二三事》，我知道了寫文章要平易近人，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切。當(dāng)我們閱讀時(shí)一定要順口，看像話不像話，如果寫的不像話，堅(jiān)決改。葉先生還主張要寫完文章后，自己先讀一遍。我們的文章也要讓人聽著悅耳，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也很重要，葉圣陶當(dāng)初費(fèi)了好大勁兒才把“做”和“作”區(qū)分開，商討結(jié)果，定為“行動(dòng)”義用“做”，“充當(dāng)”義用“作”，例如：做事、做家務(wù)、作業(yè)、作用等。另外，葉先生還認(rèn)為有些累贅和刪去幾個(gè)字意思也不改變的，大可以刪去，不然留在那里別扭，讀起來也不順口。
其實(shí)，在我們的生活中也會(huì)有類似地事情，我還記得我在寫作文的'時(shí)候，不小心漏了幾個(gè)字，還少加了一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，第二天改作文時(shí)，老師幫我查出這些錯(cuò)誤并讓我拿回去加以改正，自此之后，我便再也沒有犯這種錯(cuò)誤了。
寫作就像我們的生活一樣，就像王君老師說的：“你怎么活，就怎么寫，你怎么寫，就怎么活�！闭鎸�(shí)的用心抒寫，才會(huì)有更多的讀者。
葉圣陶先生二三事讀后感 5
讀完《葉圣陶先生二三事》，腦海中始終縈繞著先生俯身批改學(xué)生作文的身影。他用紅筆細(xì)致圈點(diǎn)，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的誤用都不放過，還會(huì)在文末寫下懇切的評(píng)語(yǔ)，有時(shí)寥寥數(shù)語(yǔ)，有時(shí)洋洋灑灑數(shù)百字。這讓我想起自己批改作業(yè)時(shí)，常因工作繁忙而潦草應(yīng)付，不禁感到羞愧。
先生說 “教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)”，主張順應(yīng)學(xué)生天性，靜待成長(zhǎng)。書中記載，他在甪直小學(xué)任教時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)孩子癡迷昆蟲，非但沒有斥責(zé)其 “不務(wù)正業(yè)”，反而鼓勵(lì)他觀察記錄，最終幫助孩子發(fā)表了第一篇科普文章。這種尊重個(gè)性、因材施教的理念，恰似春雨潤(rùn)物，不著痕跡卻滋養(yǎng)心田。反觀當(dāng)下，許多教育者急于求成，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生，這與先生的教育智慧背道而馳。
作為教師，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先生的教育情懷，以耐心與智慧守護(hù)每一顆獨(dú)特的種子。教育不是流水線上的`標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，而是用愛與包容，讓每個(gè)孩子都能找到屬于自己的成長(zhǎng)軌跡，綻放出獨(dú)特的光彩。
葉圣陶先生二三事讀后感 6
葉圣陶先生對(duì)文字的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，堪稱一座精神豐碑。書中提到，他與人通信，哪怕只是便條，也必定端端正正書寫，絕不潦草敷衍；校對(duì)文稿時(shí)，逐字逐句推敲，連排版的行距、字體都要反復(fù)斟酌。這種近乎苛刻的治學(xué)態(tài)度，在當(dāng)今浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。
想起自己寫文章時(shí)，常為趕時(shí)間而忽略細(xì)節(jié)，語(yǔ)句不通順、用詞不準(zhǔn)確也不以為意。對(duì)比先生的嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)在汗顏。先生曾說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格�！� 這要求看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著對(duì)文字的敬畏之心。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更需要學(xué)習(xí)先生謹(jǐn)嚴(yán)治學(xué)的精神。無論是從事教育工作，還是日常寫作，都應(yīng)以認(rèn)真負(fù)責(zé)的`態(tài)度對(duì)待每一個(gè)字、每一句話。唯有如此，才能傳承文化的精髓，不辜負(fù)文字的力量。
葉圣陶先生二三事讀后感 7
葉圣陶先生溫厚謙遜的君子風(fēng)范，在書中的點(diǎn)滴小事中展現(xiàn)得淋漓盡致。他與人交談，總是專注傾聽，從不輕易打斷；對(duì)待晚輩的求教，更是知無不言，言無不盡，毫無名家架子。有一次，一位青年作者登門拜訪，先生親自到門口迎接，還為其斟茶倒水，如同對(duì)待老友一般。
這種待人以誠(chéng)的品格，在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為難得。反觀一些稍有成就便趾高氣揚(yáng)的人，與先生的境界相差甚遠(yuǎn)。先生用行動(dòng)詮釋了什么是真正的君子之風(fēng) —— 不驕不躁，虛懷若谷，以平等之心對(duì)待每一個(gè)人。
作為讀者，我們不僅要學(xué)習(xí)先生的學(xué)問，更要學(xué)習(xí)他的.為人之道。在生活中，保持謙遜的態(tài)度，尊重他人，善待身邊的每一個(gè)人。唯有如此，才能在追求知識(shí)的同時(shí)，修煉出高尚的品格。
葉圣陶先生二三事讀后感 8
葉圣陶先生一生踐行 “知行合一” 的準(zhǔn)則，令人敬佩。他不僅在理論上倡導(dǎo) “生活即教育”，更在實(shí)踐中身體力行。在甪直辦學(xué)期間，他帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察農(nóng)田里的作物生長(zhǎng)，記錄池塘中的生物變化，將書本知識(shí)與生活實(shí)際緊密結(jié)合。
這種務(wù)實(shí)的作風(fēng)，與當(dāng)下一些空談理論、脫離實(shí)際的現(xiàn)象形成鮮明對(duì)比。先生曾說：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的`教育�！� 他用自己的行動(dòng)證明，只有將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。
對(duì)于我們而言，“知行合一” 不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種人生態(tài)度。無論是工作還是生活，都應(yīng)避免眼高手低，腳踏實(shí)地，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在行動(dòng)中檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。
葉圣陶先生二三事讀后感 9
葉圣陶先生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，彰顯著知識(shí)分子的使命擔(dān)當(dāng)。他深知，語(yǔ)文教育不僅是語(yǔ)言文字的教學(xué)，更是文化傳承的重要途徑。因此，他在編寫教材時(shí)，精心挑選經(jīng)典篇目，注重融入傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)又不拘泥于傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新教學(xué)方法。
書中記載，先生為了讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞，親自繪制插畫，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的畫面。這種創(chuàng)新精神，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展需求。在傳統(tǒng)文化逐漸被邊緣化的今天，先生的`做法為我們提供了寶貴的借鑒。
作為文化的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先生的擔(dān)當(dāng)精神，積極探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方式，讓古老的文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
葉圣陶先生二三事讀后感 10
《葉圣陶先生二三事》沒有華麗的辭藻，沒有跌宕起伏的情節(jié)，卻以平淡質(zhì)樸的文字，展現(xiàn)出先生至真至美的品格。作者通過回憶與先生交往的點(diǎn)滴小事，如書信往來、文稿校對(duì)、日常交談等，讓一個(gè)溫文爾雅、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、謙遜有禮的長(zhǎng)者形象躍然紙上。
這種 “于無聲處聽驚雷” 的.寫作手法，恰如先生的為人 —— 不張揚(yáng)，不浮夸，卻在細(xì)微之處見真章。書中的每一個(gè)故事，都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，讓人在閱讀中感受到心靈的觸動(dòng)。
生活中，我們常常追求轟轟烈烈的成就，卻忽略了平淡中的美好。葉圣陶先生的故事告訴我們，真正的美不在于外表的華麗，而在于內(nèi)心的純粹與真誠(chéng)。唯有保持一顆平常心，在平凡的生活中堅(jiān)守本心，才能發(fā)現(xiàn)生活中的至真至美。
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