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曾國藩座右銘短句(精選100句)
位高而資淺,貌貴溫恭,心貴謙下。天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見。——《曾國藩家書》下面這篇文章是小編整理的一些曾國藩座右銘短句,希望能夠幫助到大家。
1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
2、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
3、遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定。
4、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
5、人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明。
6、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。
7、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。
8、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
9、擇眾論之善者而從之。
10、凡事后而悔十艮自己的疏漏,與事后而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
11、君子想要有所建樹,必須自不胡亂求人知曉開始。
12、敬字惟有無論眾與寡,無論小與大,切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
13、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實(shí)實(shí)行之,且常常行之�!对鴩獣拧�。
14、大約勤字、誠字、公字、厚字,皆吾輩之根本,刻不可忘�!对鴩獣拧�。
15、初非預(yù)定之品,要以衡材不拘一格;論事不求苛細(xì),無因寸朽而棄達(dá)抱,無施數(shù)罟以失巨鱗�!对鴩獣拧贰�
16、凡將才有四大端:一日知人善任,二日善覘敵情,三日臨陣膽識,四日營務(wù)整齊�!对鴩獣拧�。
17、大約上等賢哲,當(dāng)以天緣遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾國藩書信》。
18、揀選將材,必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選�!对鴩獣拧�。
19、凡有一長一技者,兄?jǐn)嗖桓逸p視�!对鴩獣拧�。
20、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本,引用一班能耐勞苦之正人,日久自有大效�!对鴩獣拧�。
21、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則�。患仪趧t興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也�!对鴩獣拧�。
22、營中無事,以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放�!对鴩獣拧贰�
23、軍事如槍法,門戶宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無縮矣�!对鴩獣拧贰�
24、用兵之道,全軍為上,保城池次之�!对鴩獣拧贰�
25、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁�!对鴩視�
26、爾欲稍有至就,須從有恒二字下手�!对鴩視�
27、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長�!对鴩視�
28、吾輩在自修處求強(qiáng)則可,在勝人處求強(qiáng)則不可�!对鴩視�
29、少剛勁之氣,須用一番工夫,切莫把天分自棄了�!对鴩視�
30、余所見將才杰出者極少,但有志氣,即可予以美名而獎(jiǎng)成之�!对鴩視�
31、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng),他事或不盡驗(yàn),獨(dú)孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無不驗(yàn)者�!对鴩視�
32、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂�!对鴩視�
33、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚�!对鴩視�。
34、去忿欲以養(yǎng)體,存倔強(qiáng)以勵(lì)志,則日進(jìn)無疆矣�!对鴩視贰�
35、患難憂虞之際,正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí),其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健�!对鴩P記》。
36、勞則不佚,謙則不傲,萬善皆從此生矣�!对鴩視贰�
37、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
38、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
39、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用�!鴩�
40、既有定識,又有定力�!鴩�
41、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)�!鴩�
42、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也�!鴩�
43、百種弊病,皆從懶生�!鴩�
44、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問�!鴩�
45、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙�!鴩�
46、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠(yuǎn)之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾國藩
47、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后�!鴩�
48、改過則長善矣,甘貧則足用矣。
49、天下有三門,繇于情欲,入自禽門;繇于禮義,入自人門;繇于獨(dú)智,入自圣門。
50、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?——曾國藩
51、求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作古文,則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
52、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩
53、功名官爵,貨財(cái)聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。 ——曾國藩
54、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。
55、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。——曾國藩
56、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
57、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
58、世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來。
59、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
60、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
61、凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
62、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已�!鴩�
63、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。
64、"從古帝王將相,無人不由自強(qiáng)自立做出"
65、生死何奇,且完卻一生忠孝;哀榮畢備,只益增九陛憂勞。
66、把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。
67、心理要寬平,識見要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣�!鴩�
68、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
69、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。——曾國藩
70、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也�!鴩�
71、人生莫懼少年貧�!鴩�
72、集眾人之私,成天下之公。——曾國藩
73、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。
74、恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。 ——曾國藩
75、任事者當(dāng)置身利害之外,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
76、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。 ——曾國藩
77、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。
78、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 —— 曾國藩
79、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必?fù)p十分面子。為人處世,面子不可不慎。
80、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業(yè)。
81、凡成大事,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。
82、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也�!� 曾國藩語錄
83、治將亂之國,當(dāng)用重典。治久亂之國,宜予生路。
84、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。——曾國藩名言
85、他此時(shí)尚有三種選擇:一是起兵反叛清朝, 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀,三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去,最終選擇了第三條路,他本想將湘軍全部裁撤掉,后經(jīng)人勸諫提醒,才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人,要么問鼎皇權(quán),要么被打敗擊潰,像曾國藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
86、一飯尚銘恩,況曾保抱提攜,只少懷胎十月,千金難報(bào)德,即論人情物理,也當(dāng)泣血三年!——曾國藩《曾國藩家書》
87、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí),則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,決然去之�!鴩对鴩視�
88、勤者生動(dòng)之氣,儉者收斂之氣。
89、自修之道,莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡,而不能實(shí)用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自欺與否,蓋他人所不及知,而已獨(dú)知之。
90、人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心�?熳銓捚剑侨松谝蛔詮�(qiáng),第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。
91、治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。
92、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得�!鴩�
93、古之學(xué)者為己,其終至于成物。今之學(xué)者為物,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)
94、或師或友,皆宜常存敬畏之心,不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復(fù)能受其益矣。
95、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙。
96、古之成大事者,局限遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不行。
97、人之處于魔難,只有一個(gè)處理。盡人謀之后,卻須泰然處之。
98、省事是清心之法,念書是省事之法。
99、常人做一事,便須全副精力注在此一事,不行喜新厭舊。
100、心常用則活,不消則窒。常用則細(xì),不消則粗。
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