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(優(yōu)選)人生價值演講稿2篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在不斷進(jìn)步的時代,演講稿在演講中起到的作用越來越大,那么你有了解過演講稿嗎?下面是小編精心整理的人生價值演講稿,希望對大家有所幫助。
人生價值演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁:
大家好!
我今天演講的題目是《因為熱愛,所以選擇》
時光飛逝,轉(zhuǎn)瞬間,我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后,我就成了你》。在每一個孩子的心目中,老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。看到那么多教師的付出后,我理解了,老師是:捧著一顆心來,不帶半根草去的。
不能不承認(rèn)這樣一個事實:教育工作是辛苦的,我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作,日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么,是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇,充當(dāng)人梯呢我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛,是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè),于細(xì)微處顯精神,于小事中下功夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。
彈指一揮間,一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中,就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人,不能用優(yōu)美的.詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手,沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而,我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的詩篇,我要用凝重的感情,唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛,所以選擇;既然選擇了,就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn),實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛,我們才能有耐心;因為有愛,我們才會關(guān)心;因為有愛,我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的,愛是一門藝術(shù),我們不僅要能愛,而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛護(hù)的權(quán)利,我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣,指明了方向。付出愛的過程是甜美的,付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火,曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過,有時候問自己,是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追,成績進(jìn)步時;當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽到他們的問候時,我又燃起了工作的熱情,又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
因為熱愛教育,因為熱愛學(xué)生,因為被學(xué)生們熱愛,所以我選擇,無悔的選擇。
人生價值演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!人生在世,應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自我的價值,追求自我的幸福。然而,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn),以富為樂,以富為貴,甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么,是否一個人在物質(zhì)上富有,就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值,在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對于人生價值,不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為,價值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中,既包括物質(zhì)價值,又包括精神價值;既帶有個人特征,又帶有社會特征。一個人的價值大小,并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少,而更主要地體此刻對社會所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值,就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來,人生的幸福既在于物質(zhì)上的.富有,更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有,并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有,關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會發(fā)展提高的人,即使在物質(zhì)上不必須十分富有,但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重,他在精神上就是富有的。相比之下,那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人,雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有,但由于極少想到回報他人和社會,結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突,他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變,而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子:一些腰纏萬貫的富翁巨賈,無論其以往擁有多少物質(zhì)財富,一旦失去了精神支柱,陷入極度的精神空虛,就很容易誤入歧途,甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過:“思想”一旦離開“利益”,就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的,是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此,必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流,以造福于人民。同時,社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會,致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個人,僅有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一,人生才有價值和意義,才能獲得真正的幸福,進(jìn)而實現(xiàn)全面發(fā)展。
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