關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)錦集10篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇1
在現(xiàn)代教學(xué)中，教師必須重新認(rèn)識(shí)自己的角色，重新給自己定位。教師只有找準(zhǔn)自己的位置并進(jìn)行正確的角色轉(zhuǎn)變，才能演好自己的角色，才能提高課堂質(zhì)量，才能達(dá)到教學(xué)的目的。下面我談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)教學(xué)策略體會(huì)：
一、好的語(yǔ)文教師是一座橋。是學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與課本，學(xué)生與社會(huì)之間的橋。在教學(xué)中，教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，并把這些知識(shí)遷移，運(yùn)用到自身發(fā)展中去，教師這座橋就是為學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，汲取知識(shí)養(yǎng)分而鋪設(shè)的一條通道。我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材，運(yùn)用好教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要給學(xué)生發(fā)揮的余地。同時(shí)也要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力，與教材交流。也就是說(shuō)，教師應(yīng)該是學(xué)生與教材聯(lián)系的紐帶。在課堂上，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者出現(xiàn)，而不是主導(dǎo)者。那么，教師如何能扮演好橋的角色呢?只有激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的.興趣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。否則，橋就搭不成，或者就是橋搭成了學(xué)生也不愿意通過(guò)。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教材是磚，要用來(lái)引玉，而不是作為單純的任務(wù)來(lái)完成。所以語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)不要讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問(wèn)題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設(shè)計(jì)好教材，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識(shí)的載體而是藝術(shù)，思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取他們需要的新知識(shí)并加以運(yùn)用，以達(dá)到葉圣陶先生所說(shuō)的：“教是為了不教”的終極目標(biāo)。
二、好的語(yǔ)文老師是開(kāi)路先鋒
作為語(yǔ)文教師，不是只懂一些語(yǔ)文理論知識(shí)就行，我們要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)自身良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上教師要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，要在以下幾方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠(chéng)，“感人心者莫先乎情�！闭Z(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過(guò)交流來(lái)感受對(duì)方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次，教師要身正為范。在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語(yǔ)言有感染力，這主要包括語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性�！靶小钡娘L(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生，做學(xué)生行為的表率。最后，語(yǔ)文教師要學(xué)高為師，有較高的藝術(shù)鑒賞能和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其去感受，去創(chuàng)造美。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，也讓我清楚地認(rèn)識(shí)到什么是人文素養(yǎng)，也是我努力要一直去做的。教師要有廣博而豐富的文化底蘊(yùn)，文化底蘊(yùn)是一個(gè)語(yǔ)文老師的基本功。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇2
教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中不僅要將知識(shí)，技能和方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生接受知識(shí)，還要運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生更好的理解。而這種語(yǔ)言藝術(shù)則是指教學(xué)語(yǔ)言。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的工具，教學(xué)語(yǔ)言必須要求用語(yǔ)的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，語(yǔ)義的連貫性、邏輯性同時(shí)還需要富有感染力的情感語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音吐字的清晰。
聞一多先生曾經(jīng)提出詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”，隨著不同時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，這三種美漸漸在當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)運(yùn)用當(dāng)中得到了更加完整的呈現(xiàn)。
音樂(lè)美：在詩(shī)論中，音樂(lè)美符合古典詩(shī)詞的朗誦與押韻，在現(xiàn)代教學(xué)中音樂(lè)美的要求不僅僅是教師的范例朗誦詩(shī)詞，更重要的是課堂教學(xué)中教師的'語(yǔ)言必須要有節(jié)奏、有輕重緩急、面對(duì)不同的詩(shī)歌文章要有不同的情感，要求和諧，符合文章人物的情緒，讓學(xué)生在課堂當(dāng)中身臨其境。如：七言詩(shī)的《江南逢李龜年》中“岐王|宅里|尋常|見(jiàn)，崔九|堂前|幾度|聞�！眲t包含詩(shī)歌音樂(lè)美中的節(jié)奏按照“二二二一”式節(jié)奏而來(lái)。通過(guò)節(jié)奏的劃分讓學(xué)生理解詩(shī)文意思和古詩(shī)文與現(xiàn)代文的區(qū)別�！洞伪惫躺较隆分小昂Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”里作者積極樂(lè)觀向上的精神和思念家鄉(xiāng)的情感則是音樂(lè)美中最重要的情感，除了教師示范性的誦讀帶領(lǐng)學(xué)生體悟，還可以讓學(xué)生參與誦讀，在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)人的情感。
繪畫(huà)美：詩(shī)論中的繪畫(huà)美不僅強(qiáng)調(diào)辭藻的鮮明色彩感還要形成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這樣詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)的美感，課堂教學(xué)中的繪畫(huà)美除了引用辭藻、色彩和畫(huà)面感還可以借助課堂上周?chē)氖挛飦?lái)進(jìn)行具體化，讓學(xué)生能夠更好理解，體會(huì)。如中央電視臺(tái)有一節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》康震老師現(xiàn)場(chǎng)繪畫(huà)，選手猜詩(shī)詞，很受歡迎，其間就體現(xiàn)了趣味性，激發(fā)求知欲。在教學(xué)中，教師除了借助語(yǔ)言和工具外，教師的行為動(dòng)作儀態(tài)也是教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的關(guān)鍵。教師的手勢(shì)要有強(qiáng)調(diào)、示范等功能。通過(guò)眼神，自然的手勢(shì)等學(xué)生就能夠快速的獲得教師要表達(dá)的信息和意圖，而教師則可以通過(guò)對(duì)學(xué)生課堂的動(dòng)作行為進(jìn)行判斷學(xué)生的狀態(tài)。
建筑美：建筑美在詩(shī)論中強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱(chēng)，有句的均齊”此點(diǎn)在教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)中我運(yùn)用的還較少，后期將在教學(xué)中多加研究。一般表現(xiàn)為文章或詩(shī)歌中。以及班級(jí)的布置和對(duì)學(xué)生分布中。
除卻聞一多先生提到的“三美”以外，語(yǔ)文教學(xué)的課堂中語(yǔ)言藝術(shù)還需要具有一定的文學(xué)性和思想性。在課堂中，除了教會(huì)學(xué)生課本知識(shí)，還要著重學(xué)生的情感熏陶和培養(yǎng)學(xué)生健全的審美情趣功能。他們的情感體驗(yàn)是在我們語(yǔ)言引導(dǎo)下，結(jié)合課本以及自身經(jīng)歷綜合獲得的。所以我們應(yīng)重視課堂語(yǔ)言的文學(xué)性。思想性直接體現(xiàn)在教師的談吐中，教師的三觀會(huì)直接通過(guò)在課堂中的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的影響是直接的。我們?cè)诮虒W(xué)中為學(xué)生提供自我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和步驟，了解作者背景個(gè)人經(jīng)歷情況后要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，潛移默化中將學(xué)生的思想引上正軌，讓學(xué)生感受和學(xué)習(xí)作品中主人公或作者的情感，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
綜上所述，教師在課堂中的語(yǔ)言藝術(shù)既體現(xiàn)教師的教學(xué)能力又直接影響了課堂效果。因此，作為一名語(yǔ)文老師，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)、進(jìn)步從而完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，發(fā)揮語(yǔ)言的魅力。只有發(fā)揮了其應(yīng)有的作用，我們的語(yǔ)文教學(xué)才不會(huì)枯燥無(wú)味，學(xué)生們會(huì)覺(jué)得生動(dòng)活潑，有聲有色，更加體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇3
課堂上充滿(mǎn)著流動(dòng)的陽(yáng)光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。這樣的教學(xué)，既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個(gè)性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動(dòng)中求知，在活動(dòng)中探索，既輕松地掌握了知識(shí)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語(yǔ)文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力，課堂教學(xué)效率也大大提高。
一年級(jí)的孩子們就像一張白紙，純潔而無(wú)暇，他們需要老師最無(wú)私的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，我們只有用我們滿(mǎn)腔的熱情去愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，用我們無(wú)私的真誠(chéng)去培育他們健康成長(zhǎng)，這是我們的責(zé)任！
宋曉丹老師重視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。朗讀訓(xùn)練是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的基本功，有感情地朗讀課文有助于加深學(xué)生對(duì)課文的理解，使其受到情感的熏陶，從而達(dá)到閱讀教學(xué)美感，樂(lè)感，語(yǔ)感，情感的和諧統(tǒng)一。朗讀本身是一種有聲語(yǔ)言的藝術(shù)，學(xué)生只有在讀懂的基礎(chǔ)上，才能有感情朗讀。
情感并不是一件看得見(jiàn)摸得著的東西，說(shuō)有就有，說(shuō)無(wú)就無(wú)。它需要感染，需要激發(fā)，它具有共鳴性，它可以隨著環(huán)境氣氛的變化而變化。因此，在感情朗讀課文時(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，渲染適當(dāng)?shù)臍夥帐欠浅１匾摹?/p>
教學(xué)有法，教無(wú)定法。只有能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，只有能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的.教學(xué)，只有能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)，也只有能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到根本改變，使語(yǔ)文課堂成為探究課堂，充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)生命活力。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇4
在小學(xué)六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)出教師與學(xué)生之間的個(gè)性融合，師生能夠共同享受愉悅、享受自由、享受人生，六年級(jí)的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是充滿(mǎn)詩(shī)意、生機(jī)盎然的。但是，綜觀今天小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，教師仍然沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育的束縛，甚至有種愈演愈烈的發(fā)展趨勢(shì)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意和魅力在逐漸喪失，其結(jié)果是學(xué)生失去了自己的個(gè)性，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不能得到提高。在閱讀課上，很少有學(xué)生能夠發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，在作文課上，很少有學(xué)生能夠表達(dá)出自己的真實(shí)情感。那么，如何才能改變這種現(xiàn)狀，解決其中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提高小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的`有效性呢？筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，提出以下六點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
一、尊重學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心
六年級(jí)的學(xué)生處于小學(xué)階段的末期，即將踏入初中階段，學(xué)生的身體和心理都開(kāi)始發(fā)育，人格開(kāi)始走向獨(dú)立發(fā)展，所以，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該把學(xué)生看成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。教師只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的重要性，才會(huì)更加親近教師，從而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加感興趣，尊重學(xué)生對(duì)于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還有具有重要意義。比如，筆者在教學(xué)生學(xué)習(xí)每一篇文章之前，都非常注重讓學(xué)生自己明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)自學(xué)情景，給學(xué)生創(chuàng)造一種自主學(xué)習(xí)的氣氛，從而能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠自主參與到學(xué)習(xí)中去。在課堂上，對(duì)于那些學(xué)生通過(guò)自己的努力就能解決的問(wèn)題，教師應(yīng)該讓學(xué)生自主解決，例如，碰到難以理解的字詞，就應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)查字典等方式解決，這樣對(duì)于加深學(xué)生的印象、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心具有重要意義。
二、教學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行知識(shí)積累
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)性、工具性的學(xué)科，所以積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行知識(shí)積累，加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)的積累，首先應(yīng)該重視讀。早上或者上課之前教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大聲朗讀需要背誦的課文、古詩(shī)、名言警句等；課外閱讀也是提高學(xué)生閱讀能力的重要方式，教師應(yīng)該給學(xué)生指定一些具有教育意義的經(jīng)典名著，讓學(xué)生在課后進(jìn)行閱讀；此外，教師還應(yīng)該教學(xué)生把平時(shí)看到的好的句子和段落摘抄到集錦本上，在課余時(shí)間進(jìn)行反復(fù)朗讀和背誦。
其次，教師還應(yīng)該重視學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作能力的提高也是一個(gè)過(guò)程，不是一朝一夕能夠完成的事情，所以教師應(yīng)該幫助學(xué)生積累寫(xiě)作水平和寫(xiě)作素材，可以通過(guò)讓學(xué)生每個(gè)周寫(xiě)幾篇隨筆、在作文課上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、讓學(xué)生創(chuàng)建自己的集錦本等方式加強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作積累。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇5
教學(xué)理念方面：我一直認(rèn)為教育應(yīng)該是一種潛移默化式行為，使學(xué)生在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)同樣如此，如果總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須背過(guò)、必須默寫(xiě)過(guò)、必須理解等等，看似在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，實(shí)際上卻會(huì)在無(wú)形中增加學(xué)生的壓力，讓他們感到學(xué)習(xí)是任務(wù)，是不得不去做的事情，這樣就容易扼殺學(xué)生那份對(duì)語(yǔ)文的發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)與迷戀，因而就抹殺了語(yǔ)文教學(xué)的初衷--語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我認(rèn)為真正好的教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。尤其是我們的語(yǔ)文教學(xué)，更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些精彩之處，用心去體會(huì)、揣摩，發(fā)現(xiàn)其中的美，發(fā)現(xiàn)那種美的表達(dá)方法。從而使學(xué)生愛(ài)上讀文章，愛(ài)上欣賞，甚至希望并學(xué)會(huì)去表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自然能夠了解文章的含義，吸取其中的精華，感悟文章的寫(xiě)法，達(dá)到從知識(shí)到精神的成長(zhǎng)。
教學(xué)方法方面：俗話(huà)說(shuō)教學(xué)有法，教無(wú)定法。有了良好的教學(xué)理念，具體的方法則是千姿百態(tài)的。對(duì)于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語(yǔ)文課本上，對(duì)于不同的年級(jí)所配備的教材內(nèi)容都是符合相應(yīng)年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，理解文章的內(nèi)容應(yīng)該不是什么難事，所以教授課文時(shí)可以讓學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱睦斫夂透形�，以及領(lǐng)悟到的東西，老師所要指導(dǎo)的就是學(xué)生難以理解的或遇到的問(wèn)題。當(dāng)然對(duì)于重點(diǎn)的把握，教師應(yīng)該視情況加以引導(dǎo)。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí)，教師應(yīng)該有意的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的寫(xiě)法、特點(diǎn)，領(lǐng)悟到如此表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，從而使他們?cè)诓恢挥X(jué)中感受到學(xué)習(xí)和寫(xiě)作及表達(dá)的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文內(nèi)容，而是教學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，教學(xué)生自我表達(dá)的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)了輸入，同時(shí)還學(xué)會(huì)了輸出，也就是運(yùn)用。
當(dāng)然在具體教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氣氛等等，都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些都離不開(kāi)老師的激情在里面，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。
總之，我們還是應(yīng)該本著學(xué)生本位思想，一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、積極性，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)課堂來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教師教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式。培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的一種教學(xué)模式。課堂教學(xué)改革又是新課程課標(biāo)實(shí)施的關(guān)鍵，而新課程要求的是以上培養(yǎng)和形成的學(xué)習(xí)的方法。課堂教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程，課堂是屬于學(xué)生的，是他們學(xué)習(xí)知識(shí)的海洋，教師只是這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的`組織者、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)真正的主體。
如今，我實(shí)施課堂教學(xué)改革已有幾個(gè)月的時(shí)間了，想想這幾個(gè)多月來(lái)自己的課堂教學(xué)改革實(shí)施，整體上講：課堂面貌比起以往發(fā)生了很大的變化。就對(duì)我的語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)吧！課堂充滿(mǎn)了生機(jī)，煥發(fā)出一些活力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃厚，他們的參與度幾乎達(dá)到 90% �？吹竭@一切，真是令我感到一絲欣喜。盡管如此，從中也有一些讓我感到迷茫和困惑，從這幾個(gè)月的課改教學(xué)實(shí)踐中來(lái)看，我有以下幾個(gè)方面的體會(huì)。
一、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，深化課堂改革理念
1 、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只是教學(xué)活動(dòng)的參與者和引導(dǎo)者。學(xué)生一開(kāi)始還不能夠自主探究，甚至學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性不高。此時(shí)，做好學(xué)生的督促學(xué)習(xí)工作是非常重要的，盡可培養(yǎng)他們自主探究知識(shí)的意識(shí)，讓學(xué)生能夠自愿去學(xué)習(xí)。不僅如此，教師還要把課堂全部還給學(xué)生。
2 、教師必須為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，還要認(rèn)真地處理好課堂教學(xué)改革與減負(fù)工作之間的關(guān)系。盡量讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。
在教學(xué)過(guò)程中，盡量緊扣課文內(nèi)容的表演活動(dòng)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生在“學(xué)、樂(lè)”相結(jié)合。所以，激發(fā)學(xué)生的興趣也是最關(guān)鍵的問(wèn)題，因?yàn)椤芭d趣”才是學(xué)生最好的老師。
3 、知識(shí)的點(diǎn)撥與補(bǔ)充以及教師本身語(yǔ)言的規(guī)范化。
在展示匯報(bào)的過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出多種答案時(shí)，教師就適當(dāng)?shù)刈龀鳇c(diǎn)撥和補(bǔ)充。要讓學(xué)生有一個(gè)明確的答案，而不能讓他們?cè)谀＠鈨煽傻拇鸢钢信腔病?/p>
4 、學(xué)生的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)。
我認(rèn)為學(xué)生的預(yù)習(xí)應(yīng)當(dāng)是教師給學(xué)生提出一些預(yù)習(xí)的大范圍模塊，讓學(xué)生按照這個(gè)模塊進(jìn)行預(yù)習(xí)。而并非直接給學(xué)生練習(xí)式的提綱去預(yù)習(xí)課文，這樣的話(huà)并沒(méi)有完全解放學(xué)生的思想，更沒(méi)有解放我們的教學(xué)模式，反而鎖定了學(xué)生的思。，
二、課堂教學(xué)改革實(shí)施過(guò)程中的一些困惑和難題。
1 、在課堂教學(xué)改革中，也有許多的困惑：少部分學(xué)生不討論、交流，在小組中只會(huì)濫竽充數(shù)，這樣下來(lái)還很難達(dá)到課改所要求的“全員參與”。讓較好的學(xué)生帶動(dòng)學(xué)困生討論、交流時(shí)，那些學(xué)困生就無(wú)話(huà)可說(shuō)，不會(huì)討論。不只這樣，反而還把部分優(yōu)等生拉下泥水去，到頭來(lái)他們也還是一無(wú)所知、一竅不通了。
2 、在進(jìn)行展示匯報(bào)的過(guò)程中，就有更多的學(xué)生在舉手發(fā)言，這時(shí)如果都要讓所有舉手的學(xué)生一一發(fā)言，這樣就會(huì)影響了展示匯報(bào)的時(shí)間，更影響了教學(xué)進(jìn)度。若是不讓他們發(fā)言，那也會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)沒(méi)有興趣，這樣的課堂教學(xué)就談不上有沒(méi)有什么好的效果了。
3 、至于“讓全員參與”這個(gè)節(jié)骨眼上的問(wèn)題，我還沒(méi)有很好地去解決和實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樵趯?shí)施“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式中，教師只要徹底地放手讓學(xué)生討論問(wèn)題。在這種情況下，收獲較多的只是平時(shí)學(xué)習(xí)較好的那部分學(xué)生，而對(duì)于那些學(xué)困生就只是一種煎熬，難耐無(wú)味了。所以，在本班所有學(xué)生當(dāng)中，積極參與教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生只達(dá)到 90% ，并沒(méi)有達(dá)到“參與式”教學(xué)模式所要求達(dá)到的 100% 。
以上情況引起的原因是我們學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)力欠佳，他們會(huì)做但無(wú)法用口語(yǔ)將它通通順順地表達(dá)出來(lái)，更不用說(shuō)完完整整地?cái)⑹龀鰜?lái)，他們無(wú)法把自己內(nèi)心知道的講給別人聽(tīng)。特別是來(lái)自村校的學(xué)生，更是受本地民族語(yǔ)言的影響，時(shí)常把語(yǔ)句倒著說(shuō)，不用說(shuō)讓他們準(zhǔn)確地表達(dá)出自己想要說(shuō)的事了，就用漢語(yǔ)完整地與同學(xué)、老師說(shuō)通一句話(huà)都覺(jué)得很難。
現(xiàn)在為了避免學(xué)困生無(wú)話(huà)可說(shuō)的現(xiàn)象，我在課堂教學(xué)中盡量地鼓勵(lì)他們都說(shuō)話(huà)，哪怕只說(shuō)出一句來(lái)，只是為了先培養(yǎng)好他們能用漢語(yǔ)交流的關(guān)鍵問(wèn)題而已，更高的要求和目標(biāo)還不能給他們指定。與此同時(shí)，我還根據(jù)學(xué)生的水平層次，分配給他們不同的任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生能有興趣地認(rèn)真交流。這樣一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也有了進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變，他們不管說(shuō)對(duì)說(shuō)錯(cuò)也都會(huì)爭(zhēng)著到講臺(tái)上去當(dāng)“小老師”了。
以上之談就是我這幾個(gè)多月以來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)改革新的體會(huì)和困惑，雖然還沒(méi)能夠達(dá)到課堂教學(xué)改革真正的“改”，但這也是為了日后的課堂教學(xué)改革工作做了一個(gè)很好的鋪墊。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)“大語(yǔ)文”教學(xué)。必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心廣大的社會(huì)生活，否則學(xué)不好語(yǔ)文。傳統(tǒng)教育方式使得課堂枯燥無(wú)味，素質(zhì)教育有利于學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)適應(yīng)多變的社會(huì)。在教育教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
一，聯(lián)系生活
聯(lián)系生活進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)，要在用心感受生活的基礎(chǔ)上深入思考生活，實(shí)際體驗(yàn)生活。對(duì)生活的思考涉及方方面面，可以是關(guān)于社會(huì)人生問(wèn)題，可以是自己身邊的瑣事，也可以是對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟。例如我教周?chē)?guó)平的《直面苦難》這課時(shí)，要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際設(shè)想自己處于逆境，如何正確對(duì)待自己的生活，學(xué)生們各抒己見(jiàn)。在艱難和逆境面前，你可以屈服，也可以使自己變的更堅(jiān)強(qiáng)——甚至，你可以改變環(huán)境！你就是改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度。這樣學(xué)生對(duì)人生也有了更深一層的理解。教莊子的《逍遙游》時(shí)，要求學(xué)生思考如果我們把莊子的逍遙理解為自由，精神上的自由，那么在平凡考試的壓力下，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到逍遙呢？從而揭發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)出他們的心靈是自由的。這樣聯(lián)系生活，不僅活躍了課堂氣氛、變難為易，而且便于抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行思想教育，能起到一石三鳥(niǎo)的作用。
二，積極互動(dòng)
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師作為學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，為學(xué)習(xí)過(guò)程創(chuàng)建必要的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自 己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造精神，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí) 過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)（即達(dá)到對(duì)知識(shí)的深刻理解， 而不是機(jī)械記憶）。因此我在教《背影》一文中，引導(dǎo)學(xué)生由課文選材聯(lián)系生活的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生自己去認(rèn)知“背影”。
全文記父親說(shuō)的話(huà)只有五處，都十分簡(jiǎn)單。按理說(shuō)，在“家中光景很是慘淡”的境遇里，在父子難分難舍的離情中，交談、告誡、囑咐，自是不少，為何作者只記了這極普通極簡(jiǎn)短的幾句呢？引導(dǎo)學(xué)生討論后，可以看出文章在這里選材的標(biāo)準(zhǔn)是：只記敘可以表現(xiàn)“里頭含蓄著多少憐惜、體貼、依依不舍的深情”的話(huà)語(yǔ)，使讀者“讀到這幾句話(huà)，不但感到了這些意思，還仿佛聽(tīng)見(jiàn)了那位父親當(dāng)時(shí)的聲音”。
父母是人生的第一位老師，父母為撫育子女成人、成才，歷盡艱辛，可謂嘔心瀝血；而學(xué)生身受父母慈愛(ài)，往往身在福中不知福。教學(xué)中，應(yīng)針對(duì)學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用教材的示范作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，并適時(shí)給予點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)父母形成正確的認(rèn)識(shí)。
三，廣泛應(yīng)用
學(xué)以致用，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)興趣，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高有著十分重要的作用。因而，語(yǔ)文課外活動(dòng)應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的組成部分。
語(yǔ)文課外活動(dòng)，要根據(jù)不同年級(jí)、不同層次進(jìn)行有計(jì)劃的課外活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如寫(xiě)字活動(dòng)、朗讀比賽、歌詠比賽、書(shū)法比賽、智力比賽、即席發(fā)言、參觀訪問(wèn)、旅游采風(fēng)、故事會(huì)、討論會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、文學(xué)作品欣賞會(huì)、改編排練課本劇等等。
四，拓寬知識(shí)
拓寬知識(shí)在于使學(xué)生更加了解課文的年代背景，注重學(xué)生對(duì)課文本身的理解，不會(huì)產(chǎn)生時(shí)間上的代溝。通過(guò)介紹作者和寫(xiě)作背景，讀者們讀了本文，多會(huì)產(chǎn)生共鳴，并想到自己的父親對(duì)自己的親情和作者的父親并沒(méi)有兩樣。“當(dāng)時(shí)的中國(guó)，軍閥割據(jù)，列強(qiáng)勢(shì)力明爭(zhēng)暗斗，混戰(zhàn)不休，百姓生活日益艱難。作者的家庭，因社會(huì)的黑暗也日趨窘迫，‘光景很是慘淡’，‘一日不如一日’。在這一背景下，課文通過(guò)臨別前父親背影的描寫(xiě)揭示父子情深的主題，從家庭的境遇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不景氣；父親的關(guān)切使作者感激，父親的艱難掙扎令作者感動(dòng)，這一切都顯示出父子親情的純摯與可貴�！�
經(jīng)過(guò)此番介紹后可讓學(xué)生更加容夠融入課文，為教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際產(chǎn)生實(shí)際感，讓學(xué)生不至于有不著邊際的感覺(jué)，對(duì)于讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際有著良性的輔助效果。
總之，通過(guò)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)使教育質(zhì)量得到行之有效的提高．
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇6
有幸聆聽(tīng)了重慶市特級(jí)教師王君老師的報(bào)告《我的青春語(yǔ)文觀——我的語(yǔ)文教學(xué)探索之路》。報(bào)告中，王老師講述了十幾年來(lái)的語(yǔ)文探索經(jīng)歷，詳細(xì)闡述了自己語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的四個(gè)層次。
王老師語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的四個(gè)層次是這樣的：1、在新穎獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)中創(chuàng)新。2、在靈活扎實(shí)的語(yǔ)文味中創(chuàng)新。3、在誠(chéng)懇機(jī)智的學(xué)情應(yīng)變中創(chuàng)新。4、在把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和健全語(yǔ)文學(xué)習(xí)制度中創(chuàng)新。
從她講述的內(nèi)容中，我窺探出，這所謂四層次，其實(shí)包含著她走過(guò)的語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)階段。一是對(duì)教材鉆研的課堂設(shè)計(jì)階段，二是以語(yǔ)文訓(xùn)練為主的導(dǎo)學(xué)階段，三是學(xué)生為主體的以學(xué)論教階段，四是建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)范的自主學(xué)習(xí)階段。這四個(gè)階段，就是王老師探索語(yǔ)文教學(xué)的主要思想歷程。
王老師第一個(gè)階段的重點(diǎn)在教材鉆研上。她總是在對(duì)教材深入細(xì)致研讀的基礎(chǔ)上，著力于巧妙的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。要么尋找到巧妙的突破口，要么設(shè)計(jì)出新奇的板書(shū)，要么思考出富有創(chuàng)意的處理方式。如《沁園春雪》根據(jù)理解設(shè)計(jì)詩(shī)詞TV，《題湖陰先生壁》把湖陰先生家的情景畫(huà)出來(lái)，《蘇州園林》四張園林圖片四個(gè)導(dǎo)游解說(shuō)，《木蘭辭》設(shè)計(jì)木蘭明星檔案，《儉以養(yǎng)德》填充“靶子圖”，《珍珠鳥(niǎo)》設(shè)計(jì)小鳥(niǎo)寶貝成長(zhǎng)日記、人鳥(niǎo)對(duì)話(huà)，《濟(jì)南的冬天》你選誰(shuí)當(dāng)濟(jì)南的形象代表，《羚羊木雕》請(qǐng)你給同情的對(duì)象寫(xiě)一封信，《石壕吏》課本劇改編和表演，《落棋有聲》辯論“如果你是廠長(zhǎng)，你選誰(shuí)當(dāng)車(chē)間主任”，《中國(guó)石拱橋》作石拱橋的設(shè)計(jì)師重現(xiàn)趙州橋盧溝橋的形象……
這是一個(gè)艱苦的過(guò)程，也是一個(gè)青年教師打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程王老師經(jīng)歷了整整五年時(shí)間。對(duì)教材的研讀，是一個(gè)語(yǔ)文教師最基本的基本功。沒(méi)有對(duì)教材的鉆研，就沒(méi)有對(duì)教材的處理，教材鉆研得越深，教材的處理就會(huì)越淺易，所謂“深入淺出”就是這個(gè)道理。一個(gè)教師如果不經(jīng)過(guò)這樣一番歷練，不能養(yǎng)成深入研讀文本的習(xí)慣，那么他的教學(xué)之路必然是淺薄而空虛的。
王老師的第二個(gè)階段重點(diǎn)是放在學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)上。如果說(shuō)前一階段王老師更著眼于從篇章的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，那么這個(gè)階段則更加重視文本，重視語(yǔ)言的深層挖掘。她遵循陳鐘梁老師的話(huà)“語(yǔ)文課首先要上出語(yǔ)文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語(yǔ)言深處的美”，開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)地回歸文本，聚焦于語(yǔ)言文字本身，凸現(xiàn)語(yǔ)文課堂的本色，引導(dǎo)學(xué)生苦練語(yǔ)言“內(nèi)力”。
為此，她總是從文本內(nèi)核中去尋找能牽一發(fā)動(dòng)全身的詞句，引導(dǎo)學(xué)生沿著語(yǔ)言去探求文本的真意。如她抓一“癡”字教學(xué)《湖心亭看雪》，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界;選擇一些虛詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等文本元素強(qiáng)化對(duì)文章的理解，通過(guò)朗讀完成對(duì)語(yǔ)言的品味，等等等等。
這是一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的回歸階段。語(yǔ)文，顧名思義，就是語(yǔ)言文字。語(yǔ)文學(xué)科的特殊使命就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和表達(dá)能力。通過(guò)語(yǔ)言各元素的探究，走入文本。這是每個(gè)語(yǔ)文教師必須走過(guò)的'階段。沒(méi)有經(jīng)歷這個(gè)階段的語(yǔ)文教師，不能叫真正的語(yǔ)文教師，最多只能算個(gè)假洋鬼子。在每年的教師應(yīng)聘過(guò)程中，這樣的假洋鬼子還多著呢。
王老師的第三個(gè)階段重點(diǎn)已經(jīng)由教師的導(dǎo)走向了學(xué)生的學(xué)。她開(kāi)始反思自己導(dǎo)學(xué)的利弊：“在多數(shù)人的詞典中，循循善誘從來(lái)都是一個(gè)褒義詞，但是，課堂上高度控制的導(dǎo)讀將學(xué)生的思維引向了單向思維的死胡同，難以激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的興趣和意識(shí)。老師那不無(wú)啟發(fā)的循循善誘，往往反而會(huì)禁錮了學(xué)生的自由思想，成為了課堂殺手。”
于是，她走上了以學(xué)論教的道路�！敖處煂W(xué)生與文本的初始對(duì)話(huà)一定要在教師和學(xué)生的對(duì)話(huà)之前。教師不給學(xué)生以有意暗示，讓學(xué)生的獨(dú)立體驗(yàn)成為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，教師再由此幫助學(xué)生達(dá)到自己能夠達(dá)到的目標(biāo)。這樣的教學(xué)是以人為本的教學(xué)，推進(jìn)課堂進(jìn)程的原動(dòng)力是學(xué)生的認(rèn)知，教師只是課堂討論的首席。教師和學(xué)生彼此獨(dú)立而又追求和諧�！逼浣Y(jié)果是“學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不拘泥書(shū)本，不迷信權(quán)威，不依循常規(guī)，而是以已有知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)踐，獨(dú)立思考，大膽探索，標(biāo)新立異，別出心裁，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新設(shè)計(jì)、新意圖、新途徑、新方法……”
這是一個(gè)思想突變的階段，由教師主體走向?qū)W生主體，這個(gè)思想過(guò)程容易，但要轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。有不少教師也認(rèn)識(shí)到了學(xué)生主體的重要性，但是落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，卻還是外甥打燈籠——照舊。這之中，需要勇氣，更需要能力。當(dāng)我們?cè)S多的老師仍然停留在思想層面的時(shí)候，王老師已經(jīng)在行動(dòng)上走出了很遠(yuǎn)。
王老師的第四個(gè)階段重點(diǎn)是幫助學(xué)生建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)范，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種自覺(jué)行為，成為學(xué)生生活的一部分。關(guān)于這一點(diǎn)，王老師是這樣闡述的：“語(yǔ)文的最佳狀態(tài)是：主動(dòng)地探索語(yǔ)文知識(shí)的序列，摸索學(xué)生語(yǔ)文能力提高的規(guī)律，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)從零敲碎打似的單項(xiàng)突破走向整合性、制度性、自主性。具體做法是：著力建設(shè)一個(gè)非常明確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的制度，讓玄妙的語(yǔ)文教學(xué)有章可循，讓以前在學(xué)生心目中可有可無(wú)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的軌道上運(yùn)行，使學(xué)生學(xué)得到還看得到，對(duì)每一天每一周每一月自己必需做什么心中有數(shù)。讓班級(jí)的學(xué)習(xí)秩序化、規(guī)范化、規(guī)律化。明確了宏觀和微觀的學(xué)習(xí)制度，就有可能使班級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)逐步進(jìn)入了一種良性循環(huán)的狀態(tài)，讓語(yǔ)文的教與學(xué)既生機(jī)盎然，又腳踏實(shí)地�！�
為了讓學(xué)生養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為了讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活的一部分，王老師在班上建立了許多語(yǔ)文學(xué)習(xí)的制度，如日記制度，日記評(píng)講制度，作文互批互改制度，錯(cuò)別字整理和修改制度，課前演講制度，班級(jí)圖書(shū)館不閉館制度，讀書(shū)匯報(bào)制度，清晨積累制度，積累考試制度，五分鐘微型課制度，班級(jí)“百家講壇”制度，口語(yǔ)考試制度，班級(jí)生活語(yǔ)文化制度，專(zhuān)題活動(dòng)寫(xiě)作制度等。通過(guò)這些制度去規(guī)范學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)把這些語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為變成一種日常習(xí)慣。
當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)自主的行為，當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)滲透到他們的生命里去了，那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)也就達(dá)到了它的最終目的。這，應(yīng)該說(shuō)是我們語(yǔ)文教學(xué)追求的最高目標(biāo)。
這，就是王君老師青春語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新四層次的全部意義所在。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇7
20xx-2015學(xué)年度第一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我積極參加學(xué)校組織的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)公開(kāi)課活動(dòng)，從本年級(jí)組到各個(gè)不同年級(jí)組，我聆聽(tīng)了多位老師的公開(kāi)課，并且其中不乏有外校教師到我們學(xué)校來(lái)進(jìn)行的語(yǔ)文教研活動(dòng)的一些課程，其中也包括了研討課程的小小會(huì)議，這些都讓我收獲良多。作為一名新進(jìn)的年輕教師，接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)我的聽(tīng)課心得吧：
一、任職教師的語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力。當(dāng)我聽(tīng)著不同年級(jí)段教師們的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能帶領(lǐng)學(xué)生重溫校園生活片段，引出狹小的課堂，深入人的心靈深處。低年級(jí)的老師在教學(xué)時(shí)，她很注重孩子們的注意力的把握，讓學(xué)生一邊觀看圖片，一邊聽(tīng)老師的介紹，聲情并茂的語(yǔ)言勾起了學(xué)生思緒；中年級(jí)的教師雖然在語(yǔ)氣上少了和藹親切，卻多了一些啟發(fā)性的話(huà)語(yǔ)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中有自己的思考與想法，讓孩子們勇于能說(shuō)出自己的想法；那高年級(jí)的教師們更多的是體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的教學(xué)以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行著引導(dǎo)語(yǔ)輔導(dǎo)。
這些教學(xué)過(guò)程中，我深深體會(huì)到教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。老師扣人心弦的過(guò)渡語(yǔ)言，烘托了課堂的氣氛，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，能使學(xué)生的心靈受到震撼，喚醒學(xué)生沉睡的記憶。
二、自讀感悟、開(kāi)放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新。新課標(biāo)中說(shuō)到：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。所以學(xué)生的自讀感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。在新課標(biāo)中更著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)，既是對(duì)學(xué)生感悟結(jié)果的評(píng)價(jià)，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法，同時(shí)，其激勵(lì)的效果也是不言而喻的，在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話(huà)語(yǔ)去激勵(lì)學(xué)生，我們是能辦到的。
作為五年級(jí)的教師，我在一次語(yǔ)文研討中學(xué)到了話(huà)題式的教學(xué)。五年級(jí)的學(xué)生不是一二年級(jí)，也不是三四年級(jí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)更注重對(duì)他們的思維上的啟發(fā)以及對(duì)課文的自我理解，更加注重于學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)。所以我也不段地思考著在語(yǔ)文的教學(xué)中多應(yīng)用話(huà)題式學(xué)習(xí)，比如：在《黃鶴樓送別》這一課中，我的教案以及教案過(guò)程中我都會(huì)注重著話(huà)題式的加入。
三、實(shí)現(xiàn)了師生角色的轉(zhuǎn)變。在好幾次的語(yǔ)文研討活動(dòng)中，不斷提到的話(huà)題就是教師的角色問(wèn)題。以往的教學(xué)都是教師為教學(xué)的主宰、中心，然而現(xiàn)在需要教師轉(zhuǎn)變自己的'角色，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者；學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，他們不僅有老師的組織下進(jìn)行共同學(xué)習(xí)的義務(wù)，而且有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的權(quán)利。
當(dāng)然這樣的長(zhǎng)期教學(xué)過(guò)程中，一瞬間轉(zhuǎn)變是不切實(shí)際的，所以我也在學(xué)習(xí)教學(xué)的過(guò)程中不斷地向前輩們學(xué)習(xí)著符合新課標(biāo)的教學(xué)方式。
四、實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的自主合作。語(yǔ)文課，不像數(shù)學(xué)學(xué)科有固定的公式以及固定的答案，雖然解題思路多種多樣，但是總結(jié)的說(shuō)答案是唯一的；語(yǔ)文課，不想英語(yǔ)學(xué)科，單詞是固定的，搭配也是固定的，雖然解釋可以達(dá)到意思就行，但這個(gè)也是需要進(jìn)行語(yǔ)言組織，最終還是答案一致；語(yǔ)文課，更不想科學(xué)學(xué)科，有很多的有趣的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，趣味性很濃，但結(jié)論始終是只有一個(gè)的。所以也有很多這些課關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的方式，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。但語(yǔ)文課是語(yǔ)言的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，所以在教學(xué)方面更加有所注重。一方面在課堂教學(xué)中，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生的自學(xué)探究是基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)是重要的方式，教師的指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要條件。教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下，師與生、生與生交流對(duì)話(huà)，教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，也是由領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法、運(yùn)用學(xué)習(xí)方法到將學(xué)習(xí)方法融會(huì)貫通，能用適合自己的方法學(xué)習(xí)的過(guò)程。另一方面，專(zhuān)題性、綜合性學(xué)習(xí)引起重視，加強(qiáng)這一類(lèi)學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐。這類(lèi)學(xué)習(xí)更具綜合性、探究性，也更富于挑戰(zhàn)性。學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有效地培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)、方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇8
20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語(yǔ)文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文（語(yǔ)文出版社）教學(xué)研討會(huì)。本次研討會(huì)在河源城區(qū)政府會(huì)議中心舉行。在兩天的研討會(huì)中，共聽(tīng)了3場(chǎng)專(zhuān)家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語(yǔ)文精品課堂展示。研討會(huì)邀請(qǐng)了語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)吳忠豪教授，全國(guó)特級(jí)教師賈智敏、張賽琴及4名真語(yǔ)文之星。以王旭明社長(zhǎng)為代表的語(yǔ)文出版社代表團(tuán)隊(duì)誠(chéng)摯的態(tài)度、中肯的話(huà)語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)和對(duì)于會(huì)代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說(shuō)說(shuō)我在這兩天的研討會(huì)中的收獲與體會(huì)。
在研討會(huì)的開(kāi)幕式上，從社長(zhǎng)王旭明的開(kāi)幕詞中我第一次聽(tīng)到了‘真語(yǔ)文’這種新的教學(xué)理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽(tīng)了吳忠豪教授的《語(yǔ)文課程改革的走向――兼論真語(yǔ)文教學(xué)》。從吳教授所講的什么是真語(yǔ)文，真語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí)意義，真語(yǔ)文的基本特征，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容分類(lèi)及探索科學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)與方法中使我初步認(rèn)識(shí)并了解了什么是‘真語(yǔ)文’。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的的綜合性、實(shí)踐性課程，而真語(yǔ)文回歸語(yǔ)文的本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學(xué)生處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語(yǔ)言的積累與運(yùn)用，學(xué)生的語(yǔ)文能力應(yīng)在實(shí)踐中獲得，學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中老師要加以科學(xué)、合理的方法指導(dǎo)。我折服于吳教授對(duì)語(yǔ)文課程改革的深入研究和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他倡導(dǎo)的實(shí)實(shí)在在教語(yǔ)文的真語(yǔ)文理念，我想應(yīng)該是作為小學(xué)語(yǔ)文老師的我 要努力的方向吧。
第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡(jiǎn)單、樸實(shí)、扎實(shí)、靈動(dòng)，不裝，不演、不做作，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體的觀摩課，更深的詮釋了真語(yǔ)文的教學(xué)理念。賈老師的課讓我感動(dòng)，讓我溫暖，使我對(duì)真語(yǔ)文有了深一層的了解。
《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語(yǔ)文S版三年級(jí)教材的一篇文章。開(kāi)課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的組詞基本功，孩子們?cè)谳p松的氛圍中參與到課程中來(lái)。接下來(lái)是字詞學(xué)習(xí)，首先是讀準(zhǔn)字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實(shí)實(shí)的完成了這個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導(dǎo)，雖剛得了中風(fēng)，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導(dǎo)。接著是讀書(shū)――朗讀指導(dǎo)――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒(méi)有煩瑣的內(nèi)容分析，沒(méi)有滿(mǎn)堂的提問(wèn)，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個(gè)問(wèn)題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的`‘我’是個(gè)怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學(xué)生進(jìn)行了大量，有效的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個(gè)過(guò)程中不知不覺(jué)浮出水面。聽(tīng)了這么扎實(shí)的一節(jié)課，我感慨很多。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)的根，賈老師課堂上的每一分鐘，他幾乎都在訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。單看朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，他花大量時(shí)間讓學(xué)生輪流讀課文，每時(shí)每刻都在提醒并糾正學(xué)生的朗讀，直至學(xué)生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時(shí)為了在有限的時(shí)間內(nèi)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生讀得少，說(shuō)得少，練得更少。唯恐學(xué)生理解不透，面面具到，牽著學(xué)生走，沒(méi)有把自主時(shí)間交給學(xué)生，結(jié)果老師教得累，學(xué)生學(xué)得不輕松，語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過(guò)他的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說(shuō)話(huà)方面的進(jìn)步。
在接下來(lái)的幾節(jié)真語(yǔ)文之星的觀摩課，雖然沒(méi)有讓我有眼前一亮的感覺(jué)，但他們樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格以及引導(dǎo)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的巧妙自然都是我值得學(xué)習(xí)的地方。而且通過(guò)他們的課堂也使我對(duì)真語(yǔ)文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。
總之，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我收獲很多，使我在以后的教學(xué)中有了一個(gè)方向。吳忠豪教授提出的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)同步推進(jìn)，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標(biāo)。但在語(yǔ)文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學(xué)生所得，從而達(dá)到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)逐步提高，教材又該如何運(yùn)用，是我當(dāng)下思考和要研究的問(wèn)題。我想通過(guò)我的努力學(xué)習(xí)和的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問(wèn)題一定將會(huì)很好很快的解決的！
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇9
教學(xué)策略一般是指教學(xué)當(dāng)中如何發(fā)揮學(xué)生主體作用；如何讓學(xué)生積累知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感；如何提高學(xué)生作文水平等方面。我在教學(xué)當(dāng)中注意培養(yǎng)學(xué)生積累知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高寫(xiě)作水平。例如：我在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成收集好詞佳句的習(xí)慣，并教會(huì)學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)摘錄，然后讓學(xué)生們把精選的部分詞句先進(jìn)行理解；接著在此基礎(chǔ)下再進(jìn)行背誦，背誦一般通過(guò)堂上檢查或進(jìn)行背誦競(jìng)賽，久而久之，學(xué)生積累的詞匯量大了，動(dòng)筆寫(xiě)作時(shí)就有話(huà)可說(shuō)，有文可寫(xiě)，不再像以往那樣“江郎才盡”，學(xué)生真的有收獲。
從這看來(lái)，我覺(jué)得教師對(duì)教學(xué)方法的運(yùn)用也很重要，是有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和高尚情操的。 新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，因此，我在反思自己的教學(xué)行為時(shí)，也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中究竟學(xué)到了什么，形成了什么能力，解決了什么問(wèn)題。這樣可以從另一方面來(lái)及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為。
例如：我在講第四冊(cè)《狼和羊》一課的.時(shí)候，為了讓學(xué)生們對(duì)狡猾的狼與老實(shí)的老山羊的五次對(duì)話(huà)的理解和認(rèn)識(shí)像狼這樣的壞人是不會(huì)跟別人講道路的。我在第一次試教時(shí)，設(shè)計(jì)出比較多的問(wèn)題，想讓學(xué)生尋著我的步伐去把課文理解，師生一問(wèn)一答，從表面上看課堂氣氛就比較熱烈，但其實(shí)教學(xué)的效果卻不太理想。后來(lái)聽(tīng)取了老師們的意見(jiàn)以及反思了一下學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，我覺(jué)得自己在課堂上沒(méi)有發(fā)揮教育機(jī)智，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，問(wèn)題只是限于個(gè)別學(xué)生來(lái)回答，學(xué)生沒(méi)有全部參與課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，沒(méi)有嘗試去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，被我的教案中的問(wèn)題所局限了，缺少了思考的機(jī)會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)，我再認(rèn)真地鉆研了教材，重新修改了教案，然后再一次去上這堂課，這節(jié)課我首先讓學(xué)生整體了解課文大意之后，充分利用課件，讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)、觀察，小組合作交流學(xué)習(xí)的情況，自己去把課文讀懂，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，小組同學(xué)互相幫助去解決問(wèn)題或在全班上交流小組里解決不了的問(wèn)題，我只作適時(shí)的點(diǎn)撥、指導(dǎo)，在讀懂課文之后，我讓學(xué)生分組進(jìn)行情景表演，有的學(xué)生朗誦，有的學(xué)生表演動(dòng)作。這一節(jié)課我把課堂真正地交給了學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)生真正地體驗(yàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇10
分析高中語(yǔ)文教材，真正對(duì)學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩(shī)歌開(kāi)始呢？因?yàn)樵?shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。
沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)；沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索；甚或犯歐陽(yáng)修說(shuō)《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械理解的錯(cuò)誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。
在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。
一、美讀法－－以讀帶講
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做�？墒�，我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè)美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻，節(jié)拍，停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè)美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見(jiàn)南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。
美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強(qiáng)烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的“三美”了。
以舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》為例，第一節(jié)用五個(gè)意象寫(xiě)祖國(guó)“數(shù)百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)扁于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，第二節(jié)寫(xiě)“千百年”來(lái)希望難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國(guó)啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫(xiě)煥發(fā)新的生機(jī)和希望，情緒強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，從低沉到開(kāi)朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節(jié)寫(xiě)要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。
二、專(zhuān)題法－－以點(diǎn)帶面
學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫(xiě)方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒(méi)有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚(yú)，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)一些專(zhuān)題講座，來(lái)集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。
比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：
枯藤、老樹(shù)、昏鴉；
小橋、流水、人家；
古道、西風(fēng)、瘦馬；
夕陽(yáng)西下
斷腸人在天涯
學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？有的`語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽(yáng)光普照般的母愛(ài)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中的“病樹(shù)”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫(xiě)照，而是詩(shī)人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類(lèi)共同的情感體現(xiàn)�！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗，獨(dú)出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。表明詩(shī)人對(duì)這里一草一樹(shù)的依戀，竟像蜜月中的愛(ài)侶那樣難舍難分�？梢�(jiàn)，“金柳”這一意象是富有創(chuàng)新性的，具有詩(shī)人的獨(dú)特的個(gè)性特征。
可以在講授新課前集中開(kāi)一些這樣的專(zhuān)題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由翱翔。
二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)
且不說(shuō)楚辭樂(lè)府的輝煌燦爛，也不說(shuō)唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說(shuō)多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國(guó)，也涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專(zhuān)制黑暗的動(dòng)亂年代，對(duì)生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考”；（梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》）；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達(dá)的今天，浮躁的人類(lèi)卻不愿意去聆聽(tīng)那大自然的天賴(lài)之音，來(lái)感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學(xué)生感受詩(shī)歌的美的真正享受。
自己做的飯菜再難吃，也覺(jué)得香。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展�！保ā督逃乃囆g(shù)》）發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫(xiě)詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jī)的有機(jī)組成部分。
要想寫(xiě)好古典詩(shī)詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對(duì)仗等基本知識(shí)，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強(qiáng)。寫(xiě)出來(lái)，再按意境高低，技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專(zhuān)輯，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過(guò)詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣，可配樂(lè)，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內(nèi)容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠(yuǎn)的地方買(mǎi)恰當(dāng)?shù)囊粝褓Y料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們表現(xiàn)出來(lái)的高漲熱情，創(chuàng)新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬�。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？
我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應(yīng)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。
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