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孔子經(jīng)典語(yǔ)錄370句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說(shuō)話(huà)記錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？下面是小編收集整理的孔子經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、講話(huà)則嚴(yán)肅不茍。
2、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
3、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
4、朽木不可雕也。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
7、不憤不啟，不悱不發(fā)。
8、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
9、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
11、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
12、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、雖小道，必有可觀(guān)者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
17、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
18、不遷怒，不二過(guò)。
19、己所不欲，勿施于人
20、言必誠(chéng)信，行必忠正。
21、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！鬃�
22、未知生，焉知死
23、子曰“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”
24、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鬃�
25、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
26、中人以上，可以語(yǔ)上也中人以下，不可以語(yǔ)上也。解釋孔子說(shuō)中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
27、益者友，損者友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
28、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
29、孔子其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
30、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳君子修道立德，不為困而改節(jié)。
31、移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。
32、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。——（孔子）
33、天下第一世家世家教育子女的訓(xùn)孔子
34、孔子子曰“賜也，女以予多學(xué)而知之者與？”對(duì)曰“然，非與？”曰“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語(yǔ)》
35、與朋友交嚴(yán)而有信孔子
36、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
37、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》
38、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰“思無(wú)邪�！笨鬃印墩撜Z(yǔ)》
39、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》
40、孔子不患人之不已知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
41、言必行，行必果，果必信�！鬃�
42、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！鬃�
43、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
44、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？――孔子
45、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
46、多看古書(shū)，多聽(tīng)老話(huà)，有些話(huà)是糙，但是理不糙。有些老人口里的話(huà)比書(shū)本上的值錢(qián)。你能把三字文理解透徹了，比孔子不差多少。
47、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之�！呵飼r(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子
48、損者三樂(lè)樂(lè)驕東，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣�！鬃�
49、孔子曰“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至！”
50、解讀一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了�！鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來(lái)，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是如此。中國(guó)加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠(chéng)信，才能在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。
51、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！ǹ鬃樱�
52、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
53、己所不欲，勿施于人孔子讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神杜甫
54、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》
55、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃痈旄吒鼜�(qiáng)。亨利。馬丁。迪東
56、工欲善其事，必先利其器�！鬃�
57、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)。弟子行》
58、子曰士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？孔子
59、人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?/p>
60、孔子溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
61、事君，敬其事而后其食。
62、能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言
63、齊一變至於魯，魯一變至於道
64、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
65、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
66、歲寒，然后知松柏之后凋也�！鬃用�
67、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
68、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
69、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
70、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
71、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言
72、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
73、工欲善其事，必先利其器。
74、見(jiàn)父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
75、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、道不同，不相為謀
78、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
79、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
80、巧言亂德。
81、犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
82、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
83、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
84、禮之用，和為貴。
85、己所不欲，勿施于人。
86、改是，聽(tīng)言信行，更察言觀(guān)行，發(fā)於宰我之晝寢
87、道不同，不相為謀。
88、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
89、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
90、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
91、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
92、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也
93、以文會(huì)友，以友輔仁。
94、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也
95、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。摘孔子《論語(yǔ)》
96、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子——孔子名句
97、父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
98、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
99、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！鬃用�
100、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。
101、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
102、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
103、歲寒，然后知松柏之后雕也。
104、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
105、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
106、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
107、善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身�！鬃诱Z(yǔ)錄
108、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》
109、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
110、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
111、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
112、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之�！鬃用�
113、人之生也直，罔之生也幸而免。
114、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周——孔子語(yǔ)錄
115、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
116、學(xué)如不及，猶恐失之。
117、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
118、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
119、學(xué)而不厭，誨人不倦。
120、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
121、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
122、三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。——孔子語(yǔ)錄
123、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
124、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
125、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
126、易之為書(shū)也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
127、年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路。己所不欲，勿施于人�！鬃�
128、已所不欲，勿施于人�！鬃�
129、生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長(zhǎng)師孔子之孫子思，治儒述之道。
130、言必信，行必果�！鬃�
131、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語(yǔ)》
132、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！鬃�
133、同學(xué)們，孔子言吾日三省吾身，而我們作為新時(shí)期的接班人，我們是否也應(yīng)該在緊張的學(xué)習(xí)中反思今天，我努力了嗎？今天，我充實(shí)嗎？今天，我快樂(lè)嗎？
134、孔子博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
135、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之�！鬃釉弧吧俪扇籼煨�，習(xí)貫如自然”。
136、孔子道不同，不相為謀�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
137、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
138、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃�
139、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
140、用之則行，舍之則藏�！鬃印墩撜Z(yǔ)述而》
141、孔子往昔不可諫，來(lái)者猶可追�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
142、孔子曰發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至！
143、或曰“以德報(bào)怨，何如？”子曰“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！弊⑨層腥苏f(shuō)“用恩德來(lái)回報(bào)怨恨怎么樣？”孔子說(shuō)“用什么來(lái)回報(bào)恩德呢？應(yīng)該是用正直來(lái)回報(bào)怨恨，用感激恩德來(lái)回報(bào)恩德�！�
144、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀(guān)書(shū)有感》
145、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！鬃�
146、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。——孔子《禮記學(xué)記》
147、不遷怒，不貳過(guò)——孔子名言
148、過(guò)年穿新衣的期盼也就成為那個(gè)時(shí)期的同齡人都有過(guò)的愿望，能吃到一點(diǎn)肉，也絕對(duì)是做夢(mèng)都想的事情，正如孔子所云三月不知肉味
149、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之孔子�?qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。愛(ài)默生
150、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》
151、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
152、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。"
153、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！鬃?/p>
154、書(shū)是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
155、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎！孔子
156、孔子曰智者樂(lè)水。老子曰上善若水。禪語(yǔ)曰善心如水。我曰人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當(dāng)如水。
157、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)弟子行》
158、敏而勤學(xué)不恥下問(wèn)�！ǹ鬃樱�
159、孔子賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
160、益者三友友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣�！鬃�
161、少成若天性，習(xí)慣如自然�！鬃�
162、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。——孔子
163、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
164、有教無(wú)類(lèi)。
165、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
166、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
167、君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮，小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然。
168、未能事人，焉能事鬼。
169、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
170、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
171、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
172、子曰：父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
173、君子求諸已，小人求諸人。
174、君使臣以禮，臣事君以忠。
175、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
176、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
177、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
178、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
179、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
180、子曰：事君，敬其事而后其食。
181、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
182、孔不學(xué)禮，無(wú)以立。
183、子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
184、以約失之者鮮矣。
185、子曰：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
186、三人行，必有吾師焉。
187、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
188、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
189、君子和而不同，小人同而不和。
190、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！
191、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
192、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
193、子曰：放于利而行，多怨。
194、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
195、大德不逾閑，小德出入可也。
196、不患人之不已知，患不知人也。
197、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也
198、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
199、疑是思之始，學(xué)之端。
200、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
201、齊一變至於魯，魯一變至於道。
202、驕傲自滿(mǎn)只會(huì)使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
203、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
204、視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
205、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
206、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
207、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
208、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
209、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
210、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
211、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
212、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
213、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
214、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
215、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
216、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
217、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
218、君子恥其言而過(guò)其行。
219、孔默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
220、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
221、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
222、君子喻于義，小人喻于利。
223、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
224、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
225、天地之大也，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大，天下莫能載焉；語(yǔ)小，天下莫能破焉。
226、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
227、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？
228、與朋友交，言而有信。
229、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
230、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
231、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
232、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
233、聰明智慧的人喜愛(ài)水，有仁德的人喜愛(ài)山。
234、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
235、孔子及弟子的語(yǔ)錄被后人收錄共39句
236、父為子隱，子為父隱，與法家矛盾。
237、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
238、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語(yǔ)》
239、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子《論語(yǔ)》
240、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》
241、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語(yǔ)》
242、孔子說(shuō)：看見(jiàn)賢人就應(yīng)該想著向他看齊，看貝不賢的人，就要反省自己有沒(méi)有共似的毛病。
243、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語(yǔ)》
244、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
245、既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)·季氏）
246、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
247、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
248、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
249、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
250、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
251、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
252、朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
253、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
254、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語(yǔ)》
255、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
256、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
257、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)·述而》
258、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
259、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）
260、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
261、這這章經(jīng)文講述的就是以人為鑒可以明得失的經(jīng)文。
262、仁者不憂(yōu)、智者不惑、勇者不懼
263、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
264、必也臨事而懼，好謀而成者也。仁者不憂(yōu)、智者不惑、勇者不懼第一句是勸子路，不要參和進(jìn)去，有生命危險(xiǎn)。
265、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
266、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
267、民無(wú)信不立。 ——孔丘
268、愛(ài)人。知人。舉直錯(cuò)諸枉。能使枉者直。
269、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
270、居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。
271、君子無(wú)終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。
272、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
273、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
274、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
275、不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
276、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
277、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！保ā缎l(wèi)靈公》）
278、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
279、以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。
280、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
281、君子求諸己，小人求諸人。
282、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
283、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
284、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
285、歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語(yǔ)》
286、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
287、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
288、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
289、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
290、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
291、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
292、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 ——孔丘
293、君子恥其言而過(guò)其行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
294、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)·為政）
295、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
296、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
297、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
298、父在，觀(guān)其志。父沒(méi)，觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
299、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
300、先行其言而后從之。 ——孔子《論語(yǔ)》
301、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
302、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
303、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。——摘孔子《論語(yǔ)》
304、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
305、子曰：言而無(wú)信，不知其可也！意思就是孔子說(shuō)，一個(gè)人如果連短信都不發(fā)，還怎么在江湖上混呢？給你發(fā)去我的一條短信，是為了證明我還在江湖混著。
306、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語(yǔ)》
307、孔子曰：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。
308、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。 ——孔子
309、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
310、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
311、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
312、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
313、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔子
314、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》
315、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
316、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
317、其知可及也，其愚不可及也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
318、孔子語(yǔ)錄：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也�！鬃印洞髮W(xué)》
319、譯文孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
320、孔子語(yǔ)錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——摘孔子《論語(yǔ)》
321、子曰：“唯仁者能好人，能惡人�！薄独锶省�
322、孔子語(yǔ)錄：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
323、孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了�！�
324、孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來(lái)思考，卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)�！�
325、譯文孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么。大的車(chē)沒(méi)有車(chē)的邊際，小的車(chē)沒(méi)有車(chē)內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢？”
326、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
327、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
328、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
329、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
330、譯文孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話(huà)可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西�！�
331、孔子說(shuō)：“默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿(mǎn)足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)，有哪一點(diǎn)是我所具備的呢？”
332、譯文孔子說(shuō)：“讀書(shū)卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書(shū)，就會(huì)心生迷惑�！�
333、孔子說(shuō)：“由（子路）！教給你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知�。 �
334、子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不知己也�！薄缎l(wèi)靈公》
335、孔子語(yǔ)錄：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
336、譯文孔子說(shuō)：“仲由，教導(dǎo)你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的��！”
337、孔子說(shuō)：“三個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它�！�
338、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
339、譯文孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎
340、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”
341、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
342、孔子語(yǔ)錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
343、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文’也。”
344、孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
345、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�
346、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
347、子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么被人們謚為‘文’呢？”孔子說(shuō)：“孔文子聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教是羞恥，因此謚他為‘文’��！”
348、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
349、孔子語(yǔ)錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
350、子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！薄独锶省�
351、孔子語(yǔ)錄：富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。——摘孔子《大學(xué)》
352、孔子語(yǔ)錄：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語(yǔ)》
353、譯文孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)做事符合禮儀；四十歲時(shí)（掌握了各種知識(shí)，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)一聽(tīng)別人言語(yǔ)，不用多想，便能明白；到了七
354、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
355、孔子語(yǔ)錄：《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》
356、孔子語(yǔ)錄：喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》
357、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
358、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
359、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
360、凡事豫則立，不豫則廢。
361、是可忍也，孰不可忍也？
362、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
363、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
364、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
365、君子有諸已，而后求諸人。
366、君子欲訥于言而敏于行。
367、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
368、施諸已而不愿，亦勿施于人。
369、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
370、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
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