五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃
日子如同白駒過(guò)隙，不經(jīng)意間，相信大家對(duì)即將到來(lái)的工作生活滿心期待吧！此時(shí)此刻我們需要開(kāi)始制定一個(gè)計(jì)劃。那么你真正懂得怎么制定計(jì)劃嗎？下面是小編收集整理的五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃1
一、教材分析：
本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國(guó)人》、第四單元為《日益富強(qiáng)的中國(guó)人》。
小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程�！凹ば浴⒚骼�、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)情分析：
我所教五年級(jí)（1-3班）。我將設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
三、教材分析：
教材分為四個(gè)單元，各單元的重點(diǎn)與難點(diǎn)分析如下：
第一單元：做個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人
重點(diǎn)：讓學(xué)生通過(guò)了解，懂得做人要自尊、自愛(ài)，有羞恥感，愛(ài)惜自己的名譽(yù)。了解吸煙、酗酒、迷戀游戲機(jī)等不良生活習(xí)慣的危害，抵制不健康的生活方式。
難點(diǎn)：學(xué)生能珍愛(ài)生命，重視健康。
第二單元：龍的傳人
重點(diǎn)：使學(xué)生知道我國(guó)是幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生對(duì)世界歷史文化的興趣。
第三單元：團(tuán)結(jié)的民族大家庭
重點(diǎn)：使學(xué)生知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
難點(diǎn)：理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
第四單元：美麗的地球
重點(diǎn)：使學(xué)生初步知道世界的海陸分布及主要地形等基本常識(shí)……
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)地球的意識(shí)和探索地球知識(shí)的興趣。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得做人要自尊、自愛(ài)。初步養(yǎng)成法律意識(shí)，做知法守法的小公民。
2、教育學(xué)生熱愛(ài)世界和平，從由古到今的歷史見(jiàn)證中懂得社會(huì)文明與和平的重大意義。
3、知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
4、認(rèn)識(shí)人類賴以生存的家園地球及其特征。
五、課改理念：
1、主體呈現(xiàn)。
主題設(shè)計(jì)的基本類型。
A、目標(biāo)主題---圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)主題。
B、課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的.引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求
兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí)，有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
六、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對(duì)教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多說(shuō)、多疑來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過(guò)體驗(yàn)、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來(lái)的便利生活。
七、課時(shí)安排
第一、二周： 第一課
第三周： 第二課
第四周： 第三課
第五周： 第四課
第六周： 第五課
第七周： 第六課
第八周： 第七課
第九、十周： 第八課
第十一周： 第九課
第十二周： 第十課
第十三周： 第十一課
第十四周： 第十二課
第十五周： 第十三課
第十六周： 第十四課
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃2
一、班級(jí)情況分析
五年級(jí)學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，是家里的小皇帝，是全家人的核心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，他們的依賴性很強(qiáng)。他們正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，但缺少社會(huì)經(jīng)歷。教學(xué)時(shí)要注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭(zhēng)做我是小小主人翁。
2、了解祖國(guó)悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺(jué)遵守公共道德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國(guó)恥，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。能夠虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，樹(shù)立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。
4.：自尊自愛(ài)，不驕傲自滿，心胸開(kāi)闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
三、教學(xué)措施
1.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的`開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
2.進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3.通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
四、課時(shí)安排
一周一課，其間也可安排一些勞動(dòng)，踏青、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
周次：教學(xué)內(nèi)容
1-3周：好大一個(gè)家
4-6周：壯麗的山河
7-9周：祖國(guó)各地的環(huán)境與生活
10-12周：各族人民一家親
13-15周：自然災(zāi)害與救助
16-18周：珍愛(ài)自己的生命
19-20周：期末總復(fù)習(xí)
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃3
一、教材分析
本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《成長(zhǎng)中的快樂(lè)與煩惱》
第二單元為《追根尋源》、第三單元為《獨(dú)具魅力的中華文化》、第四單元為《我們生活的地球村》。
小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程�！凹ば�、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的`道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過(guò)5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識(shí)，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會(huì)正確地觀察自然、認(rèn)識(shí)自我和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有效開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開(kāi)朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長(zhǎng)的和弦的秘訣在于真誠(chéng)、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。
了解祖國(guó)的歷史及現(xiàn)狀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。
3、通過(guò)了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國(guó)日益富強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
“追根尋源，獨(dú)具魅力的中華文化”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國(guó)人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動(dòng)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3. 通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃4
一、學(xué)情分析
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的班集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材分析
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的`思想、意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知道誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義，懂得人無(wú)信不立，做人要誠(chéng)實(shí)守信，才能取信于人。
2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹(shù)立現(xiàn)代民主意識(shí)。
3、了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
四、教學(xué)策略
1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
五、教學(xué)進(jìn)度
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五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃5
一、學(xué)生情況簡(jiǎn)析：
五年級(jí)三個(gè)班的學(xué)生都很天真活潑，反應(yīng)敏捷，充滿好奇心。他們正處于向獨(dú)立性、反主性過(guò)度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體。雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動(dòng)狀態(tài)，極需要對(duì)他們進(jìn)行行之有效的思想教育。因此品德課教學(xué)切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。
二、教材分析：
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫(xiě)，教材具有綜合性，開(kāi)放性，情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書(shū)的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊(cè)教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了2—3個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下:主題文字:引出一個(gè)話題或?qū)δ硞�(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。提示語(yǔ):一般作為對(duì)某個(gè)話題的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。旁白:作為和學(xué)生對(duì)話，溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題。作用相對(duì)靈活。情境對(duì)話:一般是經(jīng)過(guò)錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對(duì)自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。照片:真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富認(rèn)知，加深體驗(yàn)，開(kāi)展活動(dòng)等。圖標(biāo):包括“活動(dòng)，交流，小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查，體驗(yàn)，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。學(xué)生作品:有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。空白框:啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。
三、全冊(cè)教學(xué)目標(biāo)：
1、著眼于做人道德認(rèn)識(shí)的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好。2、通過(guò)觀察、發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、尋找快樂(lè)并感受快樂(lè)，能夠從多種快樂(lè)中領(lǐng)悟到只有付出的快樂(lè)更令人回味。3、通過(guò)中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到我國(guó)的文化特色，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)文明古國(guó)的認(rèn)同。讓學(xué)生初步樹(shù)立歷史發(fā)展觀，也基本了解祖先對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)，從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和對(duì)祖先的欽佩感。4、通過(guò)了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。5、通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解地球的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，懂得國(guó)家不論大小一律平等的觀念，不同的人種和民族只有差異沒(méi)有優(yōu)劣之分的`思想，培養(yǎng)對(duì)地球的親近感和探索精神。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)學(xué)校熱愛(ài)科學(xué)的教育。2、通過(guò)教學(xué)，懂得許多做人的道理，并初步學(xué)會(huì)正確地觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民。3知道有關(guān)品德和生活的初步知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然等的品質(zhì)。4、充分利用有限的教學(xué)資源，努力讓學(xué)生學(xué)好社會(huì)知識(shí)，成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有用的人才。
五、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，掌握必備的知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
六、教學(xué)進(jìn)度表：
周次 單元 教學(xué)內(nèi)容 課時(shí)安排 備注
1-2 一 1、從四大發(fā)明說(shuō)起 23 2、圓明園在哭泣 24 3、悲憤的吼聲 25-6 二 1、中國(guó)人民站起來(lái)了 2-37 2、春天的故事 2 8 3、走進(jìn)新時(shí)代 29-10 三 1、高峽出平湖 2 清明節(jié)（周二） 11-12 2、西部大開(kāi)發(fā) 213-14 3、日新月異的交通 2 勞動(dòng)節(jié)（周一） 15 四 1、你中有我，我中有你 216-17 2、國(guó)際組織 318-19復(fù)習(xí)迎考端午節(jié)（周一） 20期末考試
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃6
一、學(xué)情分析
五（1）班共有學(xué)生43人，其中男生23人，女生20人。高年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
二、指導(dǎo)思想
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
三、教材的主要特征
《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開(kāi)設(shè)的一門(mén)綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的.、生活化和情境化的知識(shí)，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并要注意教科書(shū)編寫(xiě)的兒童化。本冊(cè)教材編寫(xiě)追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)
本冊(cè)的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施
1、提高四個(gè)意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)，主體意識(shí)，情感意識(shí)，診斷意識(shí)
2、做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性。
3、實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：由過(guò)去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問(wèn)題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問(wèn)題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評(píng)判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個(gè)互動(dòng)：師生信息互動(dòng)；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)；學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)；兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動(dòng)。
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一、本冊(cè)教材主要內(nèi)容：
本冊(cè)教材主要內(nèi)容由1~4年級(jí)家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國(guó)與世界的場(chǎng)景，以五年級(jí)兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)。包括4個(gè)單元：《我是誰(shuí)》、《我學(xué)會(huì)與人相處》、《我是班級(jí)的主人》、《我們都是炎黃子孫》
二、本冊(cè)教材總的教學(xué)要求：
通過(guò)本冊(cè)的教學(xué)逐步引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化，通過(guò)兒童與教材的對(duì)話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強(qiáng)等品質(zhì)，也能在他們的自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
三、各單元教學(xué)要求：
第一單元《我是誰(shuí)》：著重展示“不錯(cuò)”的自我、大家眼中的自我、“也并不完美”的自我和可以變得更好的自己，引導(dǎo)他們?nèi)フ_、全面、公正客觀地看待自己。
第二單元《我學(xué)會(huì)了與人相處》：向兒童呈現(xiàn)他們生活于其中的關(guān)系：個(gè)人之間的、群體之中的、集體之中的，引導(dǎo)他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)：他是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在關(guān)系中，他是不可或缺的，同時(shí)他與其他人之間又是相互依存的。
第三單元《我是班級(jí)的主人》：引導(dǎo)兒童從他的集體生活中發(fā)展起的是一種“我們感”——意識(shí)到我是我們之中不可或缺的、獨(dú)特的一員，意識(shí)到我在我們中的權(quán)利與義務(wù)（崗位職責(zé)），傾聽(tīng)到我在我們中的聲音，看得到我在我們中所涂上的那一筆，在我們中我實(shí)現(xiàn)了自我；同時(shí)使兒童能體會(huì)到“我們”的需要，能感受到“我們”的成功與快樂(lè)，能經(jīng)驗(yàn)到“我們”進(jìn)步與成功，讓我們?cè)谟牢业男闹�、行為中，“我們”逐漸成為我的一種生活、生存方式。
第四單元《我們都是炎黃子孫》中以中國(guó)的歷史、文化為主題，通過(guò)這些主題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解祖國(guó)的國(guó)情和歷史，進(jìn)而召喚起兒童對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同與歸屬之情。
四、本冊(cè)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：
引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化，通過(guò)兒童與教材的對(duì)話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強(qiáng)等品質(zhì)，也能在他們的自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的`認(rèn)同感、歸屬感。
五、學(xué)生基本情況
雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。五年級(jí)一班共有50名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很 高，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)。學(xué)生對(duì)品德的知識(shí)知道了解得比較多。
學(xué)生基本情況 雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。全年級(jí)共有54名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不很高，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。學(xué)生對(duì)品德的知識(shí)知道了解得比較少。因此對(duì)本校五年級(jí)年級(jí)學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。
六、 提高教學(xué)質(zhì)量措施
1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選 用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
20xx--20xx年度第一學(xué)期五年級(jí)《品德與社會(huì)》進(jìn)度安排
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃8
一、學(xué)情分析
通過(guò)了解接觸，感覺(jué)五年級(jí)的整體素質(zhì)較高，絕大部分學(xué)生遵紀(jì)守規(guī)，學(xué)習(xí)認(rèn)真、自覺(jué)，作業(yè)能按時(shí)完成，且書(shū)寫(xiě)工整，勞動(dòng)觀念較強(qiáng)，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂(lè)。同學(xué)之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛(ài)相處。學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛(ài)動(dòng)腦等）需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。
二、教材分析
《品德與社會(huì)》課程是小學(xué)高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個(gè)方面的特點(diǎn)：
1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學(xué)生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是整體性的。
2、開(kāi)放性。教材不再是知識(shí)羅列的清單，知識(shí)教學(xué)的資源之一。
3、情感性。重視實(shí)際生活中現(xiàn)實(shí)性的、情景性的、形象化的情感教育。
4、形式活潑。增強(qiáng)了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。
三、教學(xué)目標(biāo)要求
1、懂得基本的做人、做事的`道理。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂(lè)的個(gè)性品質(zhì)。
2、理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。
3、重視農(nóng)村兒童的體驗(yàn)、感受、向往和追求，幫助他們認(rèn)識(shí)、處理和解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
4、了解我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認(rèn)識(shí)區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學(xué)生多方面、多角度地認(rèn)識(shí)和了解中祖國(guó)，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)的親近感，增強(qiáng)作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感。
5、了解我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
四、教學(xué)措施
1、對(duì)話教學(xué)策略：教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略
教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略
在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略
五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃9
一、指導(dǎo)思想：
以中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中華民族優(yōu)秀思想為主導(dǎo)，以構(gòu)建社以構(gòu)建社會(huì)主義及新時(shí)期公民核心價(jià)值觀為工作方向會(huì)主義，與時(shí)俱進(jìn)，以深受當(dāng)代小學(xué)生歡迎的教學(xué)方法為手段深受，全心全意做好本科目的教育教學(xué)工作教學(xué)工作。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭(zhēng)做我是小小主人翁。
2、了解祖國(guó)悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺(jué)遵守公共道德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國(guó)恥，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。能夠虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，樹(shù)立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。
4、自尊自愛(ài)，不驕傲自滿，心胸開(kāi)闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
三、班級(jí)情況分析：
五年級(jí)學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，是家里的小皇帝，是全家人的核心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，他們的依賴性很強(qiáng)。他們正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，但缺少社會(huì)經(jīng)歷。教學(xué)時(shí)要注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
四、教材分析：
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價(jià)值觀，能力，知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"三維目標(biāo)"。教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的`方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。
五、教學(xué)措施：
1。根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
2。進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3。通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
六。課時(shí)安排
一周2課，其間也可安排一些勞動(dòng)，踏青、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃10
一、教材分析
本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國(guó)人》、第四單元為《日益富強(qiáng)的中國(guó)人》。
小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過(guò)5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識(shí)，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會(huì)正確地觀察自然、認(rèn)識(shí)自我和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生�，F(xiàn)在已進(jìn)入小學(xué)階段最后一年，學(xué)生的思品課學(xué)習(xí)即將結(jié)束。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的'實(shí)際，有效開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開(kāi)朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長(zhǎng)的和弦的秘訣在于真誠(chéng)、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。
3、通過(guò)了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國(guó)日益富強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
“了解民族，熱愛(ài)祖國(guó)”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國(guó)人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動(dòng)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2。根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4。通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)安排
第一、二周：第一課
第三周：第二課
第四周：第三課
第五周：第四課
第六周：第五課
第七周：第六課
第八周：第七課
第九、十周：第八課
第十一周：第九課
第十二周：第十課
第十三周：第十一課
第十四周：第十二課
第十五周：第十三課
第十六周：第十四課
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃11
一、班級(jí)情況分析：
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去他們但缺少社會(huì)經(jīng)歷。
二、教材分析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的`方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
四、教材重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：
“我們的民主生活”和“我愛(ài)祖國(guó)山和水”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)對(duì)祖國(guó)山河了解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
五、教學(xué)措施：
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3. 進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4. 通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)安排：
一周一課，其間也可安排一些勞動(dòng)、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃12
一、班級(jí)情況分析：
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材分析
1、教育性
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的`教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
四、教材重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本學(xué)期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3.進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4.通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)安排
每周兩課，其間也可安排一些勞動(dòng)、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
七、本冊(cè)教學(xué)時(shí)間安排
1、第一單元9教時(shí)
2、第二單元9教時(shí)
3、第三單元12教時(shí)
4、第四單元10教時(shí)
教學(xué)進(jìn)度表
周次
內(nèi)容
1
準(zhǔn)備課（1課時(shí)）
2
第一單元解開(kāi)心中千千結(jié)
第1課同桌的你（2課時(shí)）
3
第2課爸爸媽媽，我想對(duì)你說(shuō)（2課時(shí)）
4
第3課讓煩惱走開(kāi)（3課時(shí)）
5
第二單元法律在我身邊
第4課我要上學(xué)（2課時(shí)）
6
第5課小小維權(quán)崗（2課時(shí)）
7
第6課一封特別的來(lái)信（2課時(shí)）
8
第三單元我愛(ài)祖國(guó)山和水
第7課悲壯的古炮臺(tái)（2課時(shí)）
9
第8課走進(jìn)中山故里（2課時(shí)）
10
第9課南湖紅船破浪開(kāi)（2課時(shí)）
11
第10課黃河在怒吼（2課時(shí)）
12
第四單元五星紅旗，我為你驕傲
第11課祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城（2課時(shí)）
13
第12課燦爛的姐妹花
14-18
第13課共同的心聲
19-20
復(fù)習(xí)整理
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃13
一、教材分析
本冊(cè)教材共有四個(gè)單元：第一單元做個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人；有四節(jié)教材：自尊自愛(ài)、吾日三省吾身、心中的警戒線、與法同行；第二單元，龍的傳人：有四節(jié)教材：遙遠(yuǎn)的東方有一條龍、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明、引領(lǐng)世界的古代科技、文明與的使者；第三單元，團(tuán)結(jié)的民族大家庭：有三節(jié)教材、五十六個(gè)民族五十六躲花、不同地域的民族風(fēng)情、民族團(tuán)結(jié)一家親；第四單元美麗的地球，有三節(jié)教材；人類生存的家園——地球、地球上的陸地、地球上的海洋。
本冊(cè)教材以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，以主題構(gòu)建教科書(shū)體系；重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗(yàn)意義，加強(qiáng)合作、分享與合作；注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的'多元化；體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化；把教科書(shū)做成能與兒童進(jìn)行對(duì)話的文本，營(yíng)造教科書(shū)的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過(guò)對(duì)生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規(guī)等問(wèn)題的探討，認(rèn)識(shí)到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì)規(guī)范對(duì)于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對(duì)他人的尊重、關(guān)愛(ài)同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參加社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人交流和分享社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，掌握認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)生活的基本方法和技能。
3.選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實(shí)現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活的教育價(jià)值。
4.追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。
5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
三、班級(jí)學(xué)生狀況
本班學(xué)生來(lái)自多個(gè)自然村，共有49名學(xué)生。其中獨(dú)生子女有34人。經(jīng)分析有以下幾種情況：
1．獨(dú)生子女占70%
2．父母在外經(jīng)營(yíng)，實(shí)際上是留守兒童（父母沒(méi)有時(shí)間照顧兒童）的占10%。
3．由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。
4．思想、行為不能自主的占15%。
5．留守兒童因?yàn)楦改笡](méi)有時(shí)間照顧兒童而形成不良習(xí)慣但可以教育的占5%。
6．思想積極、熱愛(ài)生活的占95%。
四、教學(xué)措施
�。�1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
�。�2）要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3）課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個(gè)面
�。�4）在課堂上，學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn)，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放
(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì)有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的未來(lái)生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思考。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃14
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
一、教材簡(jiǎn)析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五年級(jí)品社上冊(cè)教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均有一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的'思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、學(xué)情分析及教學(xué)策略
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略
教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不
僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略
在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略
五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學(xué)措施：
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)
四、教學(xué)進(jìn)度安排：
�。裕�
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃15
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活的為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
一、教材特點(diǎn)：
教材。用單元編排、主題統(tǒng)。的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活的中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完。的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活的中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略：
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是。用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活的，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可。用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的'生活的經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活的技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況的，聯(lián)系學(xué)生的生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行。合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
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