古詩教學反思(15篇)
在日常學習、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？以下是小編收集整理的古詩教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩教學反思1
在學生對詩意有所理解的基礎上，結(jié)合課后練習第3題，引導學生深入讀悟，結(jié)合自己的感悟和課文中的.插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。
學生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會，是發(fā)自內(nèi)心的感受，就要給予鼓勵。在感受到趣的時候，鼓勵學生選擇自己最感興趣的，改編成一個小故事寫下來。
要充分調(diào)動起學生的經(jīng)驗積累，鼓勵他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當?shù)孛鑼懭宋锏膭幼骱驼Z言，從而表達人物的思想感情。
古詩教學反思2
近一段時間我一直在追《中國詩詞大會第二季》，這個節(jié)目的點擊率很高，在詩詞熱的背后，折射出的是中國人那顆跳動了千年的詩心，心動不如行動，公開課就選詩詞。
為了讓學生讀懂《送元二使安西》這首詩，為了能讓學生通過文字看到詩歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的'智慧�；姙楫嫞肺段淖种�。抓住王維的詩中有畫，畫中有詩的寫作風格，引導學生將詩歌繪制成一幅圖畫呈現(xiàn)于黑板之上，再由圖畫進入詩歌，讓同學們講述畫中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩人與友人的深情厚誼。吟誦，體會古詩韻味之美。過去我也知道詩歌是可以成誦的，但到底怎么誦？是個難題。千課萬人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯！經(jīng)典送別詩多篇連讀，感受情感變化。送別詩有很多，其情感表達不盡相同，抓住同類詩對比，感受不同詩人寫送別時的情感表達的不同之處，打開眼界看世界，只為讓我們的孩子走到更遠的地方，看到更美的風景。
好課在于多磨，這節(jié)課還有許多需要琢磨之處，細節(jié)仍需精修，教學機智仍需加強，個人素養(yǎng)仍需提高，教學之路其修遠矣，吾愿上下而求索！
古詩教學反思3
二年級的學生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《靜夜詩》已很熟悉，有部分學生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結(jié)晶體，蘊藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學中我根據(jù)學生這方面的學情，結(jié)合低年級語文教學大綱的要求，進一步提出了本節(jié)課的教學目標，即在理解字意和詩句的基礎上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。
我并沒有直接按課文中的.程序來上。我先設計一系列的話題，讓同學們先觀察圖中的月亮于平時我們看到的月亮有什么不同？這大概是什么時候的月亮？你家是如何過中秋的？假如你一個人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？而同學們也暢所欲言的說出了自己的真實感受，進入了我預先設計好的教學思路中來了。從而自然而然的引出了古詩〈靜夜詩〉，讓同學們在了解李白在做這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。這一環(huán)節(jié)的教學設計也充分迎合了二年級小朋友富于想象的這一心理特點。在引導學生想象的同時，開拓時的意境，再現(xiàn)詩人的感受。
我想，只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W生學習的直接對象,這樣才有可能啟迪和引導學生對知識創(chuàng)造過程的全面理解；只有把教材內(nèi)容中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生思維活動中的動態(tài)作用對象，在教學過程中才能充分調(diào)動起學生的學習熱情。
古詩教學反思4
《江雪》這首詩，描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉(xiāng)雪景圖。全詩的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩中充滿了寒意，令人讀之不寒而栗，從而受到感染和教育。但這首詩，并不是單純地在描繪中國江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過雪景來贊美老翁“獨釣寒江”的精神；通過“獨釣寒江”的老翁，進而歌頌為堅持正義而斗爭的人們。在詩人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。后世許多山水詩不能超過它，人們畫山水畫也多以這首詩為題材，千百年來傳誦不絕。
在教學這首詩時，我努力在體現(xiàn)以下幾個理念：
一、積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
時代的發(fā)展要求學生形成新的學習方式。《標準》中指出：要“改變課程實施過于強調(diào)接受性學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力�！�
課上，我讓學生“猜一猜”這首詩的大概意思，其實就在引導學生整體感知，只不過換了“猜一猜”這種說法，學習就不顯得那么壓抑和沉重了。
根據(jù)注釋學習古詩是學生自己通過觀察發(fā)現(xiàn)的，這樣的發(fā)現(xiàn)比教師告訴他的，要有效。
四人合作交流古詩詩句的意思，是在個體充分獨立思考的基礎上進行的。學生先有自己的觀點，再進行討論交流，才有話好說，有理可辯，不至于人云亦云，隨波逐流。
“怎么學比學什么”更重要。
二、鼓勵學生個性化的閱讀感受和體驗。
借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那么“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀對象的年齡、閱歷、經(jīng)歷等都有著極為密切的聯(lián)系。
《江雪》這首詩中作者一腔的'憤懣苦悶，郁結(jié)在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發(fā)泄他對朝政的不滿，來表露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。
這種感情學生在教師的點撥下，是能夠有所體會的，但如果要和詩人引起共鳴卻還有著相當大的距離。畢竟還是孩子。
因此教師只是點到為止，學生從自身出發(fā)談體會，不追求唯一的結(jié)論，也沒有正確的答案。我們有理由相信，隨著學生的成長，對于這首詩意境的體會將不斷發(fā)生變化。這也是古詩的永恒魅力！
三、擴大容量，注重積累。
《標準》要求“在閱讀中積累詞語”，“積累自己喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”。積累語言材料，其實是感性的語言模塊的整體儲存，這些材料儲存于大腦，將成為學生的終身營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構成，它們一旦被激活，就會產(chǎn)生綜合效應，極有利于接受和表達能力的整體提高。
課前，我讓學生說描繪冬天的詞語；課中引導學生說“千（）萬（）”的成語；教完教材中的古詩，再補充《標準》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學生完全能夠接受，而且掌握起來也比較輕松自如。
語文的學習是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒有積累就談不上培養(yǎng)良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當然學不好語文。
古詩教學反思5
上完《別董大》，我認為是進一步讓學生認識“朋友”之意，感受朋友之情是比較重要的。因此，在教學中整節(jié)課緊緊圍繞“送別”這一主題展開。
首先，圍繞課文主題，創(chuàng)設送別情景。讓學生“走進送別詩，感受送別詩”，創(chuàng)設送別的情景，引導學生走進送別的場面，讓學生思考董大的`憂愁是什么，你怎樣開導他？如果你是董大聽了朋友的勸慰你的心情怎樣？在學詩時引導學生感悟送別時的情誼，處處圍繞送別，主題突出，結(jié)構較完整。
另外，通過引導學生閱讀補充資料，使學生了解這首詩的寫作背景、豐富古詩內(nèi)容為學生深入理解詩意、體會使人與友人之間的深情厚誼作鋪墊。董庭蘭是著名的琴師，能聽懂董大琴聲的人不多，高適是他難得的知音。知音相別會是怎樣的不舍？伯牙斷琴別知音，董大和高適呢？將《伯牙斷琴》與這首詩結(jié)合起來，引導學生更深刻的理解了詩句的內(nèi)涵，使詩句更加富有生命力，使古詩教學鮮活起來。
古詩教學反思6
授完古詩《春曉》，感覺春意融融。這首古詩給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數(shù)筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡意濃，情真意切。從那“夜來風雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。課堂上，以下幾方面做的不錯。
一、交給學生識字的主動權
在學生自讀后，請他們說說：你想提醒大家讀好哪個字？學生對于充當“小老師”的'角色一向很感興趣，各抒己見，如：“覺”讀撅嘴音，“處”是翹舌音，“聲”是后鼻音等等。我相機讓學生組詞，說說能用什么辦法很快記住這些難字。跟著我又問：哪個字告訴我們詩寫的是什么季節(jié)？哪個字告訴你不明白意思？“曉”是什么意思？“不覺曉”呢？學生不明白的詩句意思我讓他們用符號標出來，再次閱讀詩句，猜測詩意。
二、讓學生在反復誦讀中體會詩的意境。
課堂上我讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習慣。讓學生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，
從而漸入古詩意境。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。
三、從表演啟發(fā)詩的大意
只有讓學生體會到詩的大意，才能接著體會詩的意境和情感，才不會在讀的時候毫無表情地念。因此當學生能讀出詩人所寫是春天這個季節(jié)的所受所見所想，我讓學生看著我，邊觀察邊跟著演一演，學生的興致高漲，通過這樣直觀的演和說，學生對詩意有了大概的了解。接下來我就讓學生帶著自己的理解再讀古詩，并激發(fā)他們自行創(chuàng)編動作加以表演讀，真是不可以小看孩子，剛才我還擔心他們讀不懂詩呢，而現(xiàn)在卻能把詩讀得又有表情又有動作，聲情并茂。我相信他們對這首詩也有了深刻的認識和印象了。
我在教學時還有個別環(huán)節(jié)把握得不好，讓學生在感官上再去發(fā)現(xiàn)美麗，也許效果會更好。還有，讓學生說得少了點。在今后的教學過程中應該多注意他們的水平，不可提出過分高的要求。再是，低年級學生由于年齡小，又特別好動，學習注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。教師要特別注意組織課堂紀律。
古詩教學反思7
一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學生在熟讀背誦的基礎上培育對傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認，加強文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學生自主學習，大多學生往往止步于背誦默寫，不會在進一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當安排一定的課時，引導學生以課外古詩詞的學習為載體，進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。
二、關于課堂教學目標的確定
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學習顯然不妥�？紤]到初一學生在古詩詞學習中已有的知識積累，我將本節(jié)課的主要學習目標定為“在揣摩詩人情感的基礎上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關聯(lián)。因此，這一目標還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎上正確默寫”這一目標，須要求學生課前基本達成，課堂上則通過檢查反饋，讓學生增強準確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導學生初步進入詩句的鑒賞層面。
三、關于課堂設計思路及課堂模式的運用
本節(jié)課的設計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構式智慧課堂教學模式進行。
普天下的課堂教學模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學生為主體，教師為主導；其課堂結(jié)構一般也不外乎課前自學、課堂導學、達標測學、拓展固學幾個部分；情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標；自主、合作、探究是大家崇尚的學習方式；課標學情是大家選擇教學內(nèi)容的`主要依據(jù)；文化基礎、自主發(fā)展、社會參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構式智慧課堂教學模式就是在“要注重發(fā)展學生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應運而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運用對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。
建構式智慧課堂教學模式的實施流程分四個步驟：
第一，創(chuàng)設情境，方法引領。
本節(jié)課的設計，圍繞兩個教學目標分別創(chuàng)設“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學情境，第一個情境重在強化學生對詩句理解的意識，第二個情境重在構建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學情境的設計，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過引導學生已有的認知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關知識與方法（第一次學習詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領學生結(jié)合新學內(nèi)容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學交流，構建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學目標，共設計了兩個主問題：1.你認為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學生在默寫后互評的基礎上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學生辨析、討論。對學生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學生感興趣的課堂競賽的基礎上自然拋出，學生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經(jīng)驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認知并結(jié)合新的認知情境嘗試運用，從而再一次構建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學目標與重點由此而得到很好的落實。
第三，互動體驗，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個環(huán)節(jié)實是相輔相成、密不可分的。學生圍繞兩個主問題在自主學習的基礎上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關注學情，并在課前較為充分的課堂預設的基礎上，適時點撥敲打、靈活引導駕馭。教者的教學智慧、課堂的精彩生成主要應在這一過程中展現(xiàn)。不過，這一過程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構，檢測反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構”重在設計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學過他的《夜雨寄北》，便于學生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學生的《補充習題》（經(jīng)省教育廳審定的義務教育免費資料），為學生進一步解答《補充習題》中相關的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩中每一句都有值得學生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實現(xiàn)軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片�！罢n外鞏固”中所設計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由是成立的。學生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位，因此，我對這節(jié)課教學目標的定位還是合宜的。
2.從當堂的檢測訓練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學目標，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外，學生整體誦讀能力的提升由于指導恰當，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學情變化及時調(diào)整課堂教學的理念。原以為學生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實情，我覺得寧可壓縮后一個教學環(huán)節(jié)的時間，也應當根據(jù)學生朗誦問題的癥結(jié)所在適時點評，讓他們收獲成功的自信。從學生自信的表情中，我覺得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構式智慧課堂教學模式實施的四個步驟，在本節(jié)課中基本展示出來，以學生為主體、以教師為主導的理念得到切實的遵守。只是在建構體驗、互動生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當然，這也在預料之中，需要在今后的教學實踐中多研討，多反思。
古詩教學反思8
《英英學古詩》這篇課文用了和以往不同的方式——對話形式，生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思，讓學生在饒有興味地朗讀祖孫對話的同時，不知不覺地進入古詩的意境。教材有意創(chuàng)設具體生活情景，既學習對話的語言表達形式，又蘊藉古詩教學的'內(nèi)涵，深入淺出，激發(fā)學生學習古詩的興趣。
教這一課時我設計了這樣一個環(huán)節(jié)：
師：這篇課文中的小朋友英英把學到的古詩背給奶奶聽，奶奶很高興。你們有沒有學過古詩嗎？
生：有，好多呢。
師：那你們愿意背給老師聽嗎？
生：愿意。（生紛紛舉手）
生：老師，我媽媽很早就教會我《靜夜思》了，我背給你聽……
�。◣熞詴系男问教釂�，引導學生按對話形式背誦古詩）
師：你背得真好，比英英學得快。
生：老師，可以背其它學過的古詩嗎？
師：當然可以，你還會背別的詩呀？快背給我聽聽。
生：老師，我在家了學過《草》這首詩，是我奶奶教的，我背給你聽……（師引導提問，學生說不完整的詩意加以補充。）
師：你真了不起，學得可真多。同學們都想把自己學過的古詩背給老師聽呀，老師給你們想個辦法：坐在一起的兩個小朋友各做一回小老師，用書上的對話形式背給小老師聽一聽。
通過這個環(huán)節(jié)，不但訓練了學生口語對話能力，還激發(fā)了學生背古詩的興趣，在課結(jié)束之前我延伸課堂：
師：剛才，我們把學過的古詩背給老師聽，同學聽，回家后也可以像英英一樣背給爺爺、奶奶聽，爸爸、媽媽聽。
師：老師決定在兩周后舉行一次賽詩會，以學習小組為一小組，分別把自己學過的古詩教給小組里的同學，看哪一小組的同學學得古詩多。
這一環(huán)節(jié)，我用兩周的時間給學生準備，學生壓力不大，感覺也不累，但自主學習古詩的興趣很高，有的學生還天天向我匯報學習的情況，我不斷地表揚激勵他們，帶動了全班學生，讓我真正感覺到學生在具體生活情景中，學習古詩的興趣被激發(fā)了。
古詩教學反思9
《池上》這首詩中，詩人用質(zhì)樸的語言，白描的手法，細膩傳神地刻畫出一個天真可愛的“偷采白蓮”的鄉(xiāng)村小娃，小娃天真無邪的形象在詩人的筆下顯得栩栩如生。
在本課的教學中，我主要引導學生自主閱讀，通過小組合作，討論交流，為學生提供暢所欲言，各抒己見的空間，促使學生全面深入地感悟。這首詩對學生來說，理解上沒什么大的困難，所以我在引導學生想象上花了功夫。如：想象荷花池的美景、小娃采蓮的原因、采蓮的過程等，通過讓學生想象，感受池塘的美和小娃的天真可愛。
在談對“偷”的理解時教室象開了鍋的沸水，孩子象小麻雀一樣爭論不休。學生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對問題的感悟與質(zhì)辯：小娃去采白蓮到底是天真還是“偷”？學生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學生為主體，尊重學生對教材的不同體驗和感受。最后我們達成共識：如果小娃真的有心想“偷”，那都不會留下那么明顯的蹤跡了，所以這個“偷”字更能體現(xiàn)出小娃的天真可愛。
課程標準強調(diào)：在小學各學段要重視學生的朗讀，加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會讀書,正所謂“書讀百遍，其義自見”。讀書要有重點，同時，在充分挖掘想像力的情況下，讓學生根據(jù)簡單而生動的畫面，配上音樂，多種形式的朗讀，使其對詩句的理解更透徹。在教學中緊緊抓住“偷采”、“不解”、“藏蹤跡”等學生難以體會的'詞句展開閱讀活動，引導學生找出自己感受最深的地方反復朗讀，悟出作者的情。在評價中朗讀，在朗讀的過程中指導學生進行自我評價、互相評價、教師評價，使朗讀層層深入，體會情感，升華情感。在想象中朗讀，讓學生運用形象思維，品味語言文字，啟發(fā)想象，在學生想象出現(xiàn)困難時，借助圖片資源，讓學生在心中產(chǎn)生內(nèi)心視像，感悟課文情感，達到情感的升華，體會出“小娃的天真、可愛、頑皮”。
可惜的是由于時間關系，沒有讓孩子分角色演一演，這項工作可以以作業(yè)的形式布置給學生，讓學生對這首詩有更真切的體悟。
古詩教學反思10
《絕句》這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時寫的，共寫絕句四首，本詩是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。本詩由兩聯(lián)工整的對偶句組成。前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動聽的鶯歌，真是一派生機勃勃的明麗的景象。
后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景。前兩句兩個動詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動一靜。第三句寫西嶺的積雪，是遠景。 “含”字運用擬人手法，十分貼切生動；“千秋”點出時間的久遠，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景。“泊”，停泊著，靜中包含著動；“萬里”點出路途的遙遠。這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠景交錯映現(xiàn)，構成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。自己也很喜歡這首詩，本月的明日之星就選擇了這首詩，但上下來卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的'地方，整個教學設計的環(huán)節(jié)欠合理，朗讀指導也沒到位，互動環(huán)節(jié)也沒互動好。說來慚愧，在上這堂課之前，曾經(jīng)聽了其他老師上這節(jié)課，她一邊上，我也一邊在想：自己這個環(huán)節(jié)會怎樣處理，應該怎樣處理。也和師傅討論過某些環(huán)節(jié)該如何處理，如何設計，但在實際的上課過程中，發(fā)現(xiàn)自己思考的還是遠遠不夠，沒有細細地解讀文本。 在朗讀環(huán)節(jié)的設計中，沒有精心處理好朗讀的層次。指導學生有感情地朗讀、背誦古詩，是古詩教學的重點。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導過程。在這節(jié)課上，我也重視了古詩的朗讀，并設計了多處朗讀，但在具體的上課過程中卻沒有好好地指導。到課的尾聲，學生本來讀得蠻好的，并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學生劃一劃節(jié)奏，根據(jù)節(jié)奏來朗讀，這就又回到了淺層次的朗讀上了。課結(jié)尾時，學生已經(jīng)理解了詩的意思了，應該是深層次的指導朗讀，讓學生在理解詩的意思的基礎上，有感情地朗讀，而不應該只根據(jù)節(jié)奏點來讀一讀。在“初讀”環(huán)節(jié)上，我的要求太高了，初讀便提出了邊讀邊思考詩的意思，問的問題太廣了，缺乏針對性。其實，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸�！比绻麑W生真正理解了詩句的意思，感悟了詩人的感情，斷句就不會成為問題。因此，在以后的教學中，我還將在朗讀的層次上多下功夫。
在理解詩句的時候，說出來有些臉紅，自己都沒有徹底弄懂“東吳”的意思，結(jié)果一遍遍地問學生，對于學生的回答，自己也沒給出明確的答案。還有在比較“飛”和“沖”哪個字用的好時，通過手勢，指導學生理解“沖”，“沖”字點出了方向，學生也明白了。但在指導朗讀時，我卻讓學生簡單地做著飛的動作讀這句詩，這樣就誤導了學生，還是停留在對“飛”的理解，而不是“沖”，本來是想活躍課堂氣氛，加深學生的理解，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆。在課上，有個互動的好契機，我沒能及時抓住。一學生讀完詩后，說這首詩寫得很好，用了對聯(lián)，我的第一反映是學生說錯了，應該是對仗。其實現(xiàn)在想想，當時學生想表達的就是對仗，只是不知道怎么說，當時我只要引導下，學生就馬上理解了，并且能夠在詩中找出對仗的地方，因為我的愚昧，失去了和學 生互動的機會。在今教學中，要多鉆研教材，準確地去解讀教材，把握精要，積極開發(fā)相關的課程資源，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。
時代背景沒有應適時出示。我的教學設計將杜甫寫《絕句》時的背景資料放在理解詩句的含義之后，在拓展的時候才講述了當時寫這首詩的背景，目的是了解詩意后引導學生感情朗讀并學習同時期寫得另外一首《絕句》。但效果不佳，學生的反映平平�？磥�，教師為學生提供的有助于理解語言文字的幫助，要選用最佳時機，才會取得最佳效果。在這節(jié)課中，我的板書也沒有在最佳時機出示，板書應該是每篇課文的精華，我在寫“有動有靜”時是在學生朗讀的時候?qū)懙茫瑳]有利用好板書，板書不應該是為了完成而寫之，應該要對學生的學習有幫助。這首詩還適合利用副板書來幫助學生更好地理解詩句的意思及寫法，我在設計時沒有合理周詳?shù)乜紤]。
在這一節(jié)課的教學中，除了上面所說的，還有許多方面還存在著不足，譬如說，在認真聽學生回答，及時作出反應這方便還很欠缺，對學生的>傾聽還不夠；粉筆字也需要再花時間、精力去苦練；對學生的學情了解的還不夠；教學時間還應掌握好，合理分配教學時間；語言的力度不夠，渲染的氣氛不到位，沒有讓學生最大限度地投入到課文中，削弱了>語文教學的人文性?? 培根說：“讀詩使人靈秀。”作為語文教師，我們的目標是——讓學生愛上古詩！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學基本功，下功夫苦學，虛心向有經(jīng)驗的老師學習，勤學好問，希望自己能夠不斷學習，不斷充實自己，達到師傅那種應用自若的狀態(tài)。學無止境，繼續(xù)加油！
古詩教學反思11
一、思教學理念
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語文課程標準》要求正確把握語文教育的特點，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩詞對學生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩詞的誦讀教學不容樂觀，在平時的考試默寫題中就能體現(xiàn)，丟分嚴重，學生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個初三的老師都深有體會，在如此緊張的復習中把大量的時間和精力耗費在古詩詞的復習上，學生提起來就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學生避而遠之，毫無興趣，談何繼承和發(fā)揚？
我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學，只注重一個學期教學任務的關聯(lián)。假如把初中三年的所有語文課當做一節(jié)語文課，每一天的語文課只是極小的一個環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩詞當成一大首詩來背誦，平時的每一首詩就好比一個字節(jié)。我問過學生一個問題：《<論語>十二章》初三中考要考，初一上學期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復習時，是否記得。學生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學期《觀滄�！烦跞乜�，直到初三下學期中考復習時再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準？精準早讀到底要決解什么問題？能不能構想一個宏大的語文關，構想一堂超級高效快樂的大語文課堂？
關注學生體驗，關注學生感受，從學生認知、興趣出發(fā)，真正讓學生做為語文學習的主人，關注學生身心發(fā)展，用教育學和心理學的知識科學的指導教學。注重知識的積累，注重初中各學期知識的聯(lián)系和有機整合，讓學生體驗成功的快樂，讓學生享受學習的過程，這些是我最大的教育理想。
據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊"精準早讀"這個主題，我從自身實際教學中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點點學生古詩詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓"精準早讀"精準早讀插上理想的翅膀，讓學生記住的東西能保持更長遠，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學目標
教學目標我按知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀設計如下：能背誦并用楷書默寫（知識與能力）；運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩（過程與方法）；能調(diào)動原有的古詩詞儲備，積累詩文，增強古文背誦信心（情感態(tài)度價值觀）；我認為這三個目標的設置定位是比較準確的'比較樸實的，因為這僅僅是古詩詞誦讀的目標而不是古詩賞析目標。
知識與能力目標中，讓學生用楷書默寫其實考慮到現(xiàn)在好多學生書寫不過關、質(zhì)量差，說到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場楷書書寫一首給學生看，考慮時間關系省去了了這一步。
本節(jié)課的重點目標是讓學生運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩，在原來的設計中，我是想讓學生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復朗讀加嘗試背誦法。但在實際教學中，時間緊，考慮到這節(jié)課的重點是讓學生感悟如何去精準誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價值觀目標的設置實際上是對這堂課的一個延生，說到底它跟這堂課的內(nèi)容關系不大，但我認為，學生對學習的內(nèi)容是會整合的，更何況語文就是整合性較強的課程，讓學生能調(diào)動原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學生現(xiàn)在的心理特點是喜歡�？�、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級我做過調(diào)查，學生比較喜歡，我實踐下來效果相當良好。記得牢，便于課外復習，隨時隨地哼唱起來就把古詩復習了，決解了時間和空間的局限性。
三、思教學內(nèi)容
我這堂課的教學內(nèi)容分兩層，一層是通過我總結(jié)的精準誦讀古詩詞的口訣來引領學生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩，讓學生在讀準字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩意和感情的基礎上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學生知道學古詩不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。
另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學生領悟我總結(jié)的精準誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外復習抗遺忘，古詩從此記心上。讓學生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時復習，按時復習，循環(huán)復習，真正讓古詩記在心里，進而繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、思教學環(huán)節(jié)
教學環(huán)節(jié)是教學目標達成的重要途徑。教學環(huán)節(jié)分為三部分：導入新課，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強古詩誦讀信心提升感情。
在實際教學中，感覺課前準備和導入新課學生是比較接受的，達到了預期的效果。課前白板播放我教班級學生唱歌記古詩詞的視頻并和學生談話，導入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創(chuàng)設情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學生興趣，讓學生明白有詩歌生活就有詩意。
誦讀四首古詩詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因為我所設置的教學目標過大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來和"精準早讀"的主題相背離，此時我才知道，教學目標就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學目標只設計一個知識與能力目標，這節(jié)課單就是組織學生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發(fā)覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評和指正。因為我想：語文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對語文對學生對祖國語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學生完成教學目標的基礎之上略有感悟：興趣是最好的老師，當山重水復疑無路時，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學生學習語文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學習，他才可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時引出雷海為的事例去增強學生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實際教學中，有很多因素沒有把握好，學生不熟悉，自己儀態(tài)太過威嚴，時間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點應該在讀上下功夫，多種形式讓學生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當堂課的默寫都變成了趕場，重點未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學法
在這堂課中，我設計的初衷是以學生為主體，教師為主導，讓學生在自主、合作、探究的學習方法下自主學習，但實際上下來，我太注重了自己的教，讓學生禁錮在我設計好的線路和教學流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應多考慮教學內(nèi)容，而不僅僅是教學方法。
六、思教學效果
王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現(xiàn)為"動情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點批注、摘抄書作"的寫味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領，否則，語文課就會犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語文課要以人為本，充滿人文關懷，對學生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有"書卷味"的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊；有"書卷味"的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書卷味"的語文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學設計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有"書卷味"的語文課是大有嚼頭的語文課。或許我們每一位語文老師都可以以此為鏡來正視我們的語文課堂。
反思最終是為了解決問題，解決真實的課堂情景問題。當然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以為解決課堂問題指明方向、揚長避短。
古詩教學反思12
古詩文教學成功的關鍵在哪里？
1、還是要抓點深挖。在教學《聞官軍收河南河北》時抓一個“喜欲狂”，逐層解讀詩人的狂飲、狂歌、狂樂、狂想，再課外拓展追溯“狂因”，一氣呵成，層層遞進，直至掘出詩魂、詩旨。
2、教師的古詩文功底。老師功底深厚，在課堂上便會信手拈來，左右逢迎，營造出濃濃的`詩境，詩境派生出課境，有意境的課便有了張力，散發(fā)著藝術的氣息，便會耐人尋味。
3、相機拓展。古詩詞教學需要在過程里引入、滲透相關詩句，使課堂形成詩中有詩的格局，豐厚課堂容量，使教學更有效。如在教學《如夢令》引導學生描繪“藕花深處”畫面時，隨機引導回顧描寫荷葉荷花的詩句。教學《飲湖上初晴后雨》一詩，引導拓展描寫西湖的詩句，進行比較、拓展閱讀，使文本內(nèi)涵更豐富。
古詩教學反思13
本次課總的來說，預先設定的教學任務完成了，流程基本清晰，但是不足也是顯然易見的�，F(xiàn)反思如下：
首先，在課堂節(jié)奏把握方面。本次上課有一個很大的弱點就是節(jié)奏把握得不夠好。前面朗讀范讀等耗時太多，導致后面的教學節(jié)奏過快，整堂課重點不夠突出。
其次，教學設計方面。《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩，我將教學重點設置為：品味《歸園田居》的田園生活之美，通過品味田園之美讀懂作者對于官場的厭惡。但是在實際的教學過程中，由于教學節(jié)奏把握不當，對于寫景詩句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書一邊引導分析的形式，沒有給學生自主發(fā)揮的空間。
在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩對讀，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同，然后引出白描和細描的區(qū)別，這一過程也是學生將自己在陶詩中學到的鑒賞景物描寫的方法用于實踐的過程。由于時間關系和班上學生的學情，我直接列出了白描和細描的概念，然后讓學生自己區(qū)別兩篇文章兩個是白描哪個是細描，這樣子同樣不利于學生主體性的發(fā)揮。
再次，在教學機智方面。在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過程中，蔡詩詩同學認為“應束帶見之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點小題大作。當時我有點慌了神，告訴她是因為陶淵明這個人厭惡官場的繁文縟節(jié)，其實我對自己的這個說法都不太自信，回答她的'聲音很小。好在學生似懂非懂地點了點頭，沒有繼續(xù)追問。課后有聽課的老教師指出了我的回答并不完整，陶的歸隱一方面是個性使然，另一方面還有社會的因素。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因為我經(jīng)驗不足，更重要的是我的教學準備不夠充分�，F(xiàn)在想來，我當時可以把這個問題提出來讓全班同學一起思考，并借題發(fā)揮，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來。
最后，在個人基本功方面。有時教態(tài)不太端正，比如拿書的姿勢顯得隨便等；黃特認為我的范讀雖然有激情，但是語調(diào)把握不到位；楊光亮老師指出我的板書水平還需要提升。對于前輩們指出的這些缺點，我一定會加以改正。
感謝學校給我這次上公開課展示自我的機會，也感謝每一位不辭辛勞前來聽課并幫助我進步的老師！
古詩教學反思14
《村居》是第4課《古詩兩首》中的第二首，在學習過《春曉》一詩，體驗了詩人孟浩然帶來的對春天的喜愛、珍惜之情后，再來體會在詩人高鼎眼中的田園鄉(xiāng)村中的春天。
在課前預習中已經(jīng)安排范讀，安排學生對生字進行圈畫，注音，這對課堂上對生字的認讀打下了基礎。在上課時，首先進行范讀，讓學生再次體驗對詩句韻律的把握，而后讓學生自讀。但在安排自讀過程中，學生總是齊讀，這方面要多加訓練，讓學生明白自讀、齊讀、默讀等各種讀法，以更好的進行朗讀訓練。
詩中“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，前半句的意思學生可以理解。而后半句不好理解，這部分采用了直接講授。但是整體來理解詩句的意思，學生的體會很泛泛，雖然通過想象進行啟發(fā)，學生對春天的美麗有所感受，但不夠強烈，說明平時的情感積累不夠，也說明情感升華還不到位。
在生字講解中，對會認字和會寫字用不同顏色的粉筆進行了區(qū)分，學生能夠加深印象；在識字過程中根據(jù)學生的組詞及時增加同音不同字的區(qū)分，多音字的積累，這些有助于學生對生字加以掌握。但在生字教學中存在練習不夠的問題，只是在詩文中讓學生認字，而沒有單獨考察學生對生字的掌握情況。在會寫字的`教學中應當讓學生多參與，讓學生自己體驗字的書寫，建立寫字的結(jié)構觀念。
在整首詩文的講解中，教師主導地位太強，學生的主體地位體現(xiàn)不夠，沒有讓學生真正積極主動的參與到詩文體驗中。而產(chǎn)生這一問題的原因在于設置的問題沒有貼合學生的生活實際，這是在今后的課堂上在調(diào)動學生積極性方面需要注意的。
在習慣養(yǎng)成方面，還需要不斷強化，在課堂上學生的坐姿、舉手、回答問題等課堂表現(xiàn)有所改善，而寫字的正確姿勢需要進一步加強訓練。習慣養(yǎng)成不能單單看這一節(jié)課的表現(xiàn)，還要經(jīng)過長時間的強化訓練。另外需要加以關注個別學生在課堂上走神的現(xiàn)象。
古詩教學反思15
4月12日，本人參加了市小學語文骨干教師培訓班活動，并執(zhí)教了王之渙的《涼州詞》。對這節(jié)課，雖然聽課老師說還不錯，而我自己感覺卻上得不成功，沒有那種酣暢淋漓的課感。
結(jié)合上課和評課，我有幾點想法與同行交流，不妥之處請指正：
一、精心預設緣何沒有精彩生成
這節(jié)課我在04年12月和05年4月分別在縣實驗小學和諸暨市實驗小學執(zhí)教過，那兩堂課應該說“預設與生成”能夠“精彩共舞”。為什么同樣的精心預設，卻有不一樣的結(jié)果？
我雖然贊同導師周一貫先生的評價，他說我“授予”的太多，放得不開。但是，我卻疑惑：如果是預設出了問題，為什么前兩堂公開課卻能成功？這次上課，雖然事先有些緊張，但并不害怕，而且充滿著信心。為了上好這節(jié)課，我上周又作了精心準備，對教學預設又作了深入思考，而且在本校試教了三次，其中二次感覺比較好。
是不是教學內(nèi)容過于難，學生較難理解和體悟？雖然，前兩次公開課我上的都是六年級，這次是五年級，但是我在試教的時候，也都選了五年級，除了一個班感覺不太適應外，其他兩個班級還都可以�？磥砟昙壱膊皇菃栴}。學生在我的“主導”下，應該能夠理解。當然，同時我也認識到：教師應該對教材、對文本有深入的理解，但并不是要把自己的深入理解告訴給學生；學生沒有必要理解得這么透，這么深。
其實，同樣的情形，并不只有我才遇到過。我見過兩個很好的例子。一個是全國閱讀教學大賽一等獎獲得者王自文，他來紹興執(zhí)教《古詩兩首》，同樣的精心預設，王老師能夠獲全國大獎，而且是一等獎中的第一名，但在紹興卻上得很不成功。我曾在一篇短文中分析過原因，這里不再累述。第二個例子是我名師班的同學俞東江，那年我邀請他到南錢清分校上了《夏日絕句》，非常精彩。事后，他對我說在柯小等其他地方也上過，也上得很成功。但就是這樣一堂預設非常精心的課，在省閱讀教學大賽選拔賽中，在新昌南明小學不慎遭遇“滑鐵盧”！
所以，我又對周老師的觀點不贊同了。我們常常以課的成敗論英雄，課上得成功了，預設就是好的；課不成功了，預設就是不恰當、不合理的。如果這樣，如何看待我上面所舉的兩個例子？同樣的精心預設，卻遭遇不一樣的結(jié)果！難道預設還不夠精心嗎？如果不是，為什么他們在其他地方就上得非常出色？所以問題不僅僅出在預設上。
精心的預設能夠精彩生成，但是，并不是所有精心的預設都能夠精彩生成。有了精心預設，還需要教師視教學環(huán)境的變化而臨場的調(diào)控；學生素質(zhì)的高低又是一個重要的影響因素；教師的心情、狀態(tài)也是一個必要條件……所有這些，哪怕是課堂教學中的一個極細小的環(huán)節(jié)，都有可能影響原有的精心預設而導致沒有精彩生成。
二、課文課堂為什么要魚和熊掌兼得
第二天的評課時，兩位老師提出了同樣的意見，即課堂中只是反映戰(zhàn)士孤寂、痛苦的生活而沒有表達戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的壯志豪情。一位教師甚至說，唐朝是中國歷史上最強大的國家，她的文化也是最光輝燦爛的，在這樣的背景下，埋怨朝廷、埋怨國家，似乎不妥。我對他們的意見并不贊同。首先是對于這首古詩教學，我的目標之一即是“體驗人間親情，感受戰(zhàn)爭的殘酷無情，激發(fā)學生反對戰(zhàn)爭，擁護和平的思想感情。”王之渙雖然是個非�！皹酚^的人” （評課的老師如是說），寫過“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！蹦菢拥囊饩抽_闊，格調(diào)高昂的詩句。這首《涼州詞》中也有“黃河遠上白云間”那樣的蒼茫與雄渾，但我個人以為，“黃河遠上白云間”的遼遠與開闊，正是“一片孤城萬仞山”的有力映襯，更加強烈地襯托了“城孤”和“人孤”。“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關�！北磉_的更多是戰(zhàn)士（或者說詩人）對戰(zhàn)爭的埋怨，哪里有什么對保家衛(wèi)國的壯志豪情！
一首詩自然有一首詩的基本內(nèi)涵，即使是像這樣一首比較復雜的古詩，它所要表達的基本意思也是明確的。它跟王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒衣光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！”；王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！焙汀稄能娦衅呤住菲渌模骸扒嗪ｉL云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”表達的是兩種不同的思想感情。后者自然有保家衛(wèi)國，不打敗敵人誓不回家的壯志豪情，但在王之渙的這首詩里，顯然沒有這樣的思想感情，有的更多的是戰(zhàn)士對戰(zhàn)爭的厭惡和對家鄉(xiāng)親人的思念之情。詩人對戰(zhàn)士的同情，也分明流淌在字里行間！有老師說，戰(zhàn)士守衛(wèi)邊疆那種壯志豪情是一種實實在在的存在，難道戰(zhàn)士們對戰(zhàn)爭的厭惡與埋怨不是一種實實在在的存在嗎？“戰(zhàn)士生前半死生，美人帳下猶歌舞！”“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家�！薄安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)�！边@難道不是當時詩人對戰(zhàn)爭與戰(zhàn)士生活與命運的真實寫照嗎？如果硬要把保家衛(wèi)國的壯志豪情作為王之渙詩的`主旨，這語文教學真的應該如此另類嗎？一首詩難道可以承載古詩教學的全部？難道對學生各種人文精神的滋養(yǎng)都要在一節(jié)課中完成？難道有詩人對戰(zhàn)爭描寫得“壯懷激烈”就一定不能容忍其他詩人描寫戰(zhàn)爭的殘酷與無情？難道對學生的教育也一定只能滲透保家衛(wèi)國的思想而不能讓他們感受戰(zhàn)爭的悲慘從而樹立反對戰(zhàn)爭，擁抱和平的情感？
三、關于教學資源的運用
本節(jié)課，正像我在設計特色中提到的：“文本、意境、情感在音樂中相融相生�！蔽以诒竟�(jié)課中運用了許多音樂和圖片。目的很明顯，創(chuàng)設情境，幫助學生體驗詩歌所描繪的意境。課前的談話，我播放的是截取的《漁舟唱晚》，我把節(jié)奏快的地方刪了；教學“黃河遠上白云間”詩句時，欣賞黃河奔流的圖片，我播放的是比較歡樂的《黃水謠》；觀看荒涼的玉門關，茫茫弋壁灘時，播放的是《梅花三弄》；誦讀描寫戰(zhàn)爭殘酷與無情的古詩時，配的是《紅豆曲》；出示描寫楊柳送別的古詩時，配的是《陽關三疊》；出示親人思念戰(zhàn)士的場景，放得是悲傷的曲子，而交流妻子、老母和兒子對戰(zhàn)士思念的環(huán)節(jié)，我配的是非常感人的《夜曲》，最后結(jié)束，點明“呼喚和平”的內(nèi)容時，我配得是薩克斯管《回家》。古代戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)士生活的痛苦，現(xiàn)在的學生顯然很難理解，所以我通過圖片和音樂進行渲染，力求喚起學生的情感，體悟當時的感受。在兩所實小上的時候，效果都是出來的，有些學生當堂就流淚了，特別是在親人思念戰(zhàn)士這一環(huán)節(jié)，尤其明顯。這說明，音樂與圖片的烘托還是有效的。但是，在這堂課上，學生他們顯得很自信，也顯得很輕松，顯然音樂和圖片所創(chuàng)設和情境對他們沒有起多大的作用。
在上課前，我對“折柳贈別”這一環(huán)節(jié)中是否要用詩句有過猶豫，但最終還是保留了。我引入“折柳贈別”這一環(huán)節(jié)，目的是為了讓學生了解為什么戰(zhàn)士要吹奏《折楊柳》的曲子，因為《折楊柳》所表現(xiàn)的是離愁別別緒，更表現(xiàn)了戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。誦讀折楊柳贈別的詩，也是為了讓學生感受那種離愁別緒，但周老師說沒有必要，《折楊柳》只是“別解”，既是“別解”，每個人有每個人的看法。但我覺得，因為戰(zhàn)士用羌笛吹奏《折楊柳》，更能表現(xiàn)他們的思念之情，這對本課的主題有關，有助于學生理解戰(zhàn)士戍邊生活的痛苦和寂寞。
當然，我自己就以為描寫折柳贈別的古詩嫌得似乎多余，應該還是去掉好，但是我覺得，折柳贈別還是需要。畢竟對主題思想有用。
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關�！睂@節(jié)課的思考還要思考。不成功的課也許更有研究價值。
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