社戲的教學反思
作為一名到崗不久的老師，教學是重要的任務之一，對教學中的新發(fā)現可以寫在教學反思中，如何把教學反思做到重點突出呢？以下是小編整理的社戲的教學反思，歡迎閱讀與收藏。
社戲的教學反思1
本節(jié)課的教學取得了比較好的效果，學生互動進取，探究比較深入，能夠說到達了預期的教學效果。但本節(jié)課也還有不盡如人意的'地方，主要是學困生的進取性沒能調動起來，他們基本上充當了合作探究過程中的看客。如在歸納三個波折三個轉機的教學環(huán)節(jié)中，他們的表現差強人意。因為時間的關系，在教學第四環(huán)節(jié)品味結尾時草草收兵。如果有機會重上此課，我將重點研討如何調動學生的進取性，力爭讓每一個學生都能真正讀懂課文，都能真正有所收獲，讓教師的教和學生的學都上一個新臺階。
社戲的教學反思2
設計目的：鑒于本篇文章共有40個段落，讓學生養(yǎng)成有目的預習的好習慣，培養(yǎng)超前學習的能力，提高學習效率，提高課堂效率。
一、五“讀”俱全
【一讀文章】認真讀文章，推薦你認為重要的生字詞(字形、字音)。
推薦：
【二讀文章】
A 速讀文章，用一句話文章概括文章內容
B 文章講了那幾件事?
【三讀文章】 細讀文章，找出標注你最喜歡的人物及故事并仔細研讀，簡要說說你為什么喜歡他。
【四讀文章】文中所寫的社戲并不好看，但作者在文章結尾卻說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了 ”
你怎樣理解這段話?
【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語句，體味其中蘊含的思想情感，并反復朗讀，用自己的聲音把作者的情感展示出來。
二、相關資料
1.關于社戲
《社戲》中的社戲：關于社戲演出的內容，據徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終于被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過書)方才罷休。服辯詞云：惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來搶姣姣;家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個花白胡子的就是忠良朱文光。
另據周作人回憶，小說中所寫的社戲的內容，“是紹興戲中精彩內容之一”，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說是什么戲文來”。
2.《社戲》刪減的部分
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，，擠過去要坐時，又有人對我發(fā)議論，我因為耳朵已經喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我?guī)С鰜砹�。他很詫異的說，“怎么總是走，不答應?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠2，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩�？上也恢涝趺匆粊恚箤鼌s了。
至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。
3.魯迅作品集相關知識：
《朝花夕拾》：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。
《吶喊》：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的'傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集。
《社戲》教學反思：
在多年的語文教學中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閱讀教學一定要根據文章特點，進行有的放矢的教學，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學目標的制定上，充分考慮教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，并結合自己的生活體驗理解課文內容�！钡@篇文章，就體裁而言，它屬于小說;就內容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現了作者的一段童年生活經歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，表現了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現了語文同文化生活的密切關系。因此教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是結合自己的生活體驗理解課文內容，培育學生對課外生活的關注。
二、在教學過程的設計上，充分考慮文章特點。
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?
三、在教學過程的落實上，充分引導學生參與。
《新課程標準》中提出：“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學中放手讓學生質疑，讓學生成為知識的發(fā)現者和研究者。如果經常有意識的讓學生質疑，我相信，學生質疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現的樂園。
當然，在本文的教學過程中也有一些不足之處：
一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
社戲的教學反思3
小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨當天拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗粗y幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的'眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活�，F在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！
社戲的教學反思4
本課“學習目標”確定為：1、品味作者“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言，賞析小說清新、細膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農家老人少年的淳樸善良。學習透過神態(tài)、動作、語言等描述刻畫人物形象的方法。
設計的主要問題為：
1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？
2、在文章的結尾，作者說“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說？用以下句式說話：“我認為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農家少年看戲的一次經歷，透過激烈的辯論，我們得出結論，其實那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢？
�、旁乱剐写⒋^看戲、月下歸航，多么詩意的畫面！作者是怎樣把這份詩意、這份美展現出來的呢？把自我認為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進行賞析，旁批在課本上。
�、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝积R才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一齊？為什么？請把你的理由闡述旁批在課本上。
問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事資料，感知文章。問題2、3的設計是為了從這個悵然若失的結尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當我們沿著作者的情感脈絡逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的'友誼。詩意的風景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學中，切入點的選取至關重要。切入點就是教師引領學生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學目標的選取。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設計使得學生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學目標。
社戲的教學反思5
本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學生欣賞到了作品中所展現的優(yōu)美畫面和語言風格，并初步認識了魯迅的寫作風格。
在大學時我們最怕講的就是魯迅的文章，因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠之。現在，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學生聽，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的'活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖，讀來令人陶醉。
這篇課文我所設計的導語是通過“解題”來實現的。我們來看一下：同學們，大家看過戲沒有？那么你們所了解的中國戲種有哪些？（學生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等）那請問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”？（教師板書，學生回答）好，待會老師會帶領大家去看看“社戲”是個什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個字，前面是個“社”字，請大家迅速打開字典查看這個字的解釋。（學生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戲”的前面的那個字該是用來修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應該是用來干什么的戲？（學生借助課下注釋進行理解）
之所以這樣設計導語，目的是激起學生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實現讓學生了解風土人情的教學目標。
社戲的教學反思6
學生向自主學習又靠近了一步。這節(jié)課的設計主要是要引導學生走進文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現某種情感，而是真正地放手，引導學生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現，尋找有價值的發(fā)現。課前的閱讀心理調查中發(fā)現大部分學生渴望這樣的嘗試。因而，學生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關注、望眼欲穿地等待，不是權威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關懷。學生在這樣的自主學習中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現學生回答的問題有很多獨到的地方，如關于景物的、聲音的，關于看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發(fā)現的，而他們發(fā)現了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的`天地。
范例六教師在角色的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求，首先突出師生的關系。本案例試圖通過對話的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成為學生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學生和文本之間實現真正的對話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當學生隱約發(fā)現了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個高度，帶領他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領路人，領著他們向著更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達我們內心的贊許呢?當學生的交流遇到障礙時，教師給予疏導、示范，與學生交換意見，并在他們的話題中適時地表達自己的一些見解，履行自己的職責，使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時，教師需要直接地引導探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學策略，促進教學的動態(tài)生成，更好地體現教學現場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學中于無意中有意引導，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現的土壤，如果學生發(fā)現的眼睛能被擦亮的話，那么，學生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發(fā)現，對自我潛在精神的發(fā)現，對“人”的發(fā)現。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。
社戲的教學反思7
教學目標：
1.讀出景物描寫所蘊含的情感味。
2.品出人物描寫所展現的人情美。
3.悟出字里行間所表達的作者情。
教學重點：
景物描寫所蘊含的情感味和品出人物描寫所展現的人情美。
教學難點：
悟出字里行間所表達的作者情感。
教學時間：
1課時。
教學方式：
自主、合作、探究。
教學用具：
多媒體課件。
教學過程：
課前渲染：
課前播放紹興社戲的投影片，循環(huán)播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡要解說。
(設計目的：引領學生感受江南社戲的內容，為下面的文化之旅做好鋪墊。)
導入語：
同學們，今天我將和你們共同進行一次文化之旅，作為本次行程的導游，我將竭誠為大家服務，請看：這是一座戲臺，在江南這種建筑司空見慣，但惟有這座戲臺與眾不同，它因中國一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而聞名。這座戲臺上到底上演了一出怎樣的社戲呢?魯迅又生發(fā)了怎樣的感時情懷呢?就讓我們共同走進歷久彌漫著書香的小說《社戲》。
環(huán)節(jié)一：讀與感
1.你能用簡練的語言概括《社戲》的主要內容嗎?
此環(huán)節(jié)設計目的是了解學生的預習情況，學生對課文的了解，以便安排下一環(huán)節(jié)讀文章的時間，并鼓勵學生學會預習。
2.文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎?
請同學們跳讀課文，找出能證明這出戲不好看的句子或詞語。
既然這出戲如此不好看，文章的結尾是怎樣寫的?
(設計目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個問題切入點——即文章的結尾，從而突破全篇的解讀。)
環(huán)節(jié)二：賞與評(完成目標二“品出美”)
小說塑造了一系列人物形象，請為他們起一個綽號，并從文中找出相應的依據。
示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業(yè)等方面思考。
設計目的：引領學生進行人物性格的分析，賞析人物性格的純樸和善良之美，換一種學習方式，學習《水滸傳》起綽號的方式煥發(fā)學生的學習熱情，激發(fā)學習動力，培養(yǎng)語文學習的能力，并讓六大小組之間采用評比的方式，評比三個智多星。最后歸結到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運用
環(huán)節(jié)三：品與析(完成目標一“讀出味”)
找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美。
(設計目的：引領學生用朗讀的方式體會景物描寫中所蘊含的`作者的情感，并學會用“輕、重、快、慢”的方式朗讀)
環(huán)節(jié)四：辨與思(完成目標三“悟出情”)
你認為還原后的小說《社戲》一文除了表達對故鄉(xiāng)純樸民風和優(yōu)美景色的懷念，還表達了怎樣的情感?
設計目的：采用合作學習的方式突破，擴大學生的視野，認識魯迅的兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區(qū)別，同時穿插背景材料補充，認識那時魯迅的內心世界
課堂留白：三分鐘讓學生的思維沉靜下來，思想沉淀下來，整理本節(jié)課的收獲，包括情感和知識兩個層面。
(設計目的：不要讓學生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學生躍動的心靈在課堂尾聲時安靜下來，讓各種收獲慢慢沉淀，三分鐘讓學生梳理自己的情感和收獲，帶著沉沉甸甸的收獲或者一種探尋的好奇走出課堂，探索課堂以外的語文)
結束語:
走進社戲,我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷,走出社戲,引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將結束，不知道你看過這個戲臺會產生怎樣的聯(lián)想和感受，戲臺兩側的這幅對聯(lián)或許能代表我們此時共同的感受：千米畫卷有社戲，萬般風骨存吶喊。
環(huán)節(jié)五：謝謝各位的參與，課下請大家自行瀏覽《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來的無限風光。
設計目的：課堂永遠是學生語文學習的一個點，真正的語文在課堂以外，所以每篇文章一定要了解當時作者的寫作初衷，并要與今天的生活共撞和共鳴，同時一定引領學生走近作者，走進歷史，更要走向未來
附：《社戲》預習提綱
社戲的教學反思8
本課“學習目標”確定為：
1、品味作者“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。
2、品味語言，賞析小說清新、細膩、優(yōu)美的景物描寫。
3、感受農家老人少年的淳樸善良。學習通過神態(tài)、動作、語言等描寫刻畫人物形象的方法。
設計的主要問題為：
1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？
2、在文章的結尾，作者說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說？用以下句式說話：“我認為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認為，那夜的'戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農家少年看戲的一次經歷，通過激烈的辯論，我們得出結論，其實那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”到底是哪里給我留下深刻的印象了呢？
�、旁乱剐写�、船頭看戲、月下歸航，多么詩意的畫面！作者是怎樣把這份詩意、這份美展現出來的呢？把自己認為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進行賞析，旁批在課本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一起？為什么？請把你的理由闡述旁批在課本上。
問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內容，感知文章。問題2、3的設計是為了從這個悵然若失的結尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當我們沿著作者的情感脈絡逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學中，切入點的選擇至關重要。切入點就是教師引領學生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學目標的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設計使得學生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學目標。
社戲的教學反思9
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋（如《風箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經歷。如果把課文作為單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的�！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學生從文章中發(fā)現答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的'多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現的竊喜！不少學生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經歷！
有同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結”一個孩子呢？因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內容），這不由得使我們認同，只有在對現實極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。
學這一課時學生熱烈的反應讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。如果一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結果。
社戲的教學反思10
我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學智慧喝彩：不僅僅能根據學生的學習情景及時調整教學預設，還敏銳地發(fā)現了學生在景物描述中的一個薄弱點，并且還能運用策略及時地和學生一齊把它給解決了。學生的課上表現也相當精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當堂的景物描述也還不錯。有預設、有生成、有效果，這節(jié)課不錯！
沒想到，在寫教后記時，我竟疑惑起來了�；叵肷险n的情景，再看我為景物描述設計的教學目標，即學生經過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個片段，合作探究出自然環(huán)境描述的作用，感受景物描述的優(yōu)美。很明顯：教學流程并不是緊扣著教學目標，異常是之后課上寫景要抓住景物的特點的相關分析與跟進練筆訓練根本游離了本課的教學目標。那么，到底是我對教學目標定位不全面，需要修改呢，還是教學過程脫離了教學目標進行了無效的`、甚至是錯誤的教學生成？
我上網查閱了教學目標的確定以及教學有效生成相關的文章，又認真聽取了北京十二中王嶺教師的有關語文教學生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關閱讀教學幾個問題的初探講座和上海師范大學教授王榮生教師的語文教師如何進行有效的反思講座。我明白了：充分預設是有效生成的基礎，預設時教師應當正確定位教學目標與教學重點，還要研究學生的具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當適度適時三個原則。文學作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類特征、文章資料與學生閱讀本事方面確定教學資料，從而正確定位教學目標。
至此，我清楚地認識到自我教學上的不足。就這節(jié)課而言，備課時，我只意識到景物描述是本文的教學重點，具體教學目標如何定位，我卻沒有好好思考，此刻想來，應當要進一步體會小說景物描述對于表現文章中心所起的作用。同時，我在教學流程的設計上過于粗放，完全把主動權讓給了學生，但教師的主導地位卻體現不出來，教師最終的小結和板書并不能幫忙學生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課，我會設計一個主問（結合文中語句，談談你所喜歡的描述有何作用？），并會指導學生朗讀精彩片段，讓學生在反復地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對學生準備不夠，大部分學生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯，所以，本課教學設計的重點和很多時間應當花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學預設并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細細想想，其實教師完全被學生牽著走，根本看不出這節(jié)課進行過教學預設的痕跡。所以，教學探究越來越偏離教學目標，所謂的教學生成看似精彩，卻不能促成教學目標的達成。本文的教學目標是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用，而不是了解景物賞析的角度，當堂的練筆訓練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無關，并不能以寫
促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說：閱讀課沒上好，寫作課也沒訓練到位，這種課就是‘四不像’。
哎！很多時候，我們年輕教師在備課時缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學重點與難點。很少去想自我篩選出來的精華們能不能構成整體，它們能不能幫忙學生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學生的已有知識、技能融為一體。其次，在具體的教學設計時，年輕教師只是準備個框架、大概，沒有精備的習慣，預設不夠充分，生成的效果就要打問號。第三，備課與課堂教學時，年輕教師還經常遺忘了教學目標。沒有教學目標的引領，教學設計中自然會出現一些無效的環(huán)節(jié)，課堂教學時，也很有可能出現沒有教學效益的教學生成。
學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
社戲的教學反思11
前段時間，我上了一節(jié)語文公開課，執(zhí)教的是魯迅的小說《社戲》。課堂的前半部分進行得可謂順風順水，師生配合得不亦樂乎。可到了最后一個環(huán)節(jié)“學生質疑”時，課堂上出現了意外：
師：同學們，你們對本課還有什么疑問？大膽提出來吧，讓我們一起探討。
�。ㄟ@時，一位女生站了起來。）
生1：老師，本文主要是講述看社戲的經歷，可是作者為什么還要寫平橋村所發(fā)生的一些事情呢？
師：作者寫了哪些事情呢？
生1：掘蚯蚓、釣蝦、放牛。
師：是呀，為什么要寫這些事情呢？
生2：因為這些事情很有趣。
生1：（搖搖頭，不贊同）我覺得這些事情并不有趣。
師：（先是一愣，然后迅速調整了一下思路，順勢引導）這些事情到底有沒有趣？哪位同學能談談自己的看法？
（男生們在下面突然笑了起來，其中有幾個男孩要求舉手發(fā)言）
生3：老師，我認為她的想法是對的。因為在她眼里看來，掘蚯蚓、釣蝦是男孩子的喜好，她從來沒做過，所以感覺不到其中的樂趣。
生4：她住在城里，家里沒有�？煞�，所以她覺得無趣。
�。ㄅ⒆拥哪樢幌伦蛹t了，她不好意思地低下了頭。）
師：（看著女孩子，安慰她）你是一個很善于動腦筋的女孩，能談出自己獨特的感受，很不錯。老師很欣賞你。
師：（話鋒一轉）我們都知道，迅哥在家里也沒有�？煞拧Ｍ瑢W們，想一想，那時的他，會不會覺得這些事情很有趣呢？你能不能在文中找到答案？（提示學生緊扣文本。）
生5：迅哥長期呆在城市里，對農村的一切事情都感覺很新鮮，他會覺得平橋村的事情有趣。
生6：他厭倦了整天讀書的生活，能夠跟小伙伴一起，自由自在地游戲，他會覺得比什么都好。
師：可是，這些趣事跟看戲有什么關系呀？
生7：為下文寫精彩的社戲作鋪墊。
�。ㄓ忠粋�學生舉手要求提問）
生8：老師，我覺得社戲并不好看，可是作者為什么還說好看？
師：你是從哪兒知道的？
生8：文章最后一段。
師：你能聲情并茂地把這最后一段文字讀出來嗎？
�。ㄉ首x最后一段。）
師：你讀得真好，讓老師體會到當時那種十分依戀的心情。
�。ㄏ惹疤釂柕呐⒁蠡卮穑�
生1：老師，我覺得作者的意思是說，戲的內容雖不好看，但看戲的經歷卻讓人難忘。生9：因為那一夜，有月夜行船所看到的優(yōu)美景色，有當時看戲時的獨特感受，有可愛的伙伴一路陪同照顧，更有月下歸航的偷豆情節(jié)。這一切比看戲本身更重要的經歷，會像一顆顆美麗的珍珠，成為“我”生活中的美麗記憶。
師：這么說，那夜的豆也格外好吃了？（戲與豆同理，進一步鞏固）
（生大笑）
生10：那夜的豆也并不好吃，因為第二天六一公公送了煮熟的同樣的豆，味道并不好。生11：但是，那夜的豆是跟小伙伴們一起吃的，所以自然感覺到特別好吃特別香。生12：“我”懷念的并不是那夜的豆，而是那段美好的童年生活。（全班發(fā)出熱烈的掌聲）
師：是呀，童年的生活一去不復返。可是那些有趣的經歷，卻會一直留在我們記憶的深處，讓我們拿起手中的筆來，寫下我們曾經美麗而難忘的故事吧。
[反思]
上課前，我曾經就“學生質疑”預設了好幾個常見的問題，以為學生會如我所料來提出這些問題，并且能夠順利地找到答案。那名女同學的質疑，卻是我始料不及的。這時，如果過于強調答案的唯一性，否定學生的看法，把“教師用書”上的或自己的觀點強加于學生（如，“老師不同意你的看法。你瞧，釣蝦、放牛多么有趣呀，你怎么偏偏就認為無趣呢？”），提問的學生肯定不會滿意，而且會嚴重挫傷她學習的積極性、主動性。后來學生提出的其他問題，雖然離我預設的也有一定的距離，但我都沒有拘泥于自己既定的教學設計來上課，而是因勢利導，讓學生互動，有效地解決了問題。結果，這個質疑的環(huán)節(jié)反倒成為本堂課一個最大的亮點。
很多教師上公開課時，往往置“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的道理于不顧，無視學生富有創(chuàng)造性的問題或回答，偏要把學生的思路往自己的教學預設上牽引。為此，他們不惜花費大量的教學時間，結果導致一節(jié)課的教學任務難以完成，臨近下課時草草收場了事。本節(jié)課的教學中，我沒有刻意追求答案的唯一性，沒有過分依賴教學的預設性，重視了教學的生成性特點，順利地完成了教學任務，取得了令人滿意的效果。
本節(jié)公開課給我們的啟示是：
1、心里要裝著學生
教學本來就是一個動態(tài)的、生成的過程，不論我們如何精心準備，仍然難免出現意外。只要學生在課堂上的提問和回答沒有偏離教學方向，教師就應給予足夠的尊重。即使要跑題，教師也可以根據實際情況善加引導。如果學生在討論時出現分歧，教師可以引導學生朗讀課文，緊扣文本，通過思考、討論、交流，達成共識。越是學生有爭議的地方，就越要作為一個難點進行突破。只要處理得當，就可能成為我們教學中的一個亮點。所以，課堂上出現爭議是好事，教師不應驚慌，更不能打擊或強制改變，而要視作教學中的生發(fā)問題，給予積極的評價和應對。
教師在教學中還要轉變角色，要成為學生的引路人，多激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，多給學生質疑探究的空間。我們在組織課堂教學中，一定要讓學生自主學習，絕對不能進行“滿堂灌”或搞“一言堂”。目前，傳統(tǒng)的教學方式已被各種生動活潑的教學模式所代替。課堂上老師與學生之間的關系是主導與主體的關系，即導演與演員的關系�！皼]有學生學習的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤柅F式'的活動。”我們要當好一名出色的“導演”，把課堂交給學生，讓學生充分發(fā)揮學習的積極性和主動性，讓他在聽、說、讀、演、練、寫中，訓練思維，培養(yǎng)能力，教師在教學過程中只作適當的引導和點撥。我們應尊重學生的不同見解，讓學生在相互討論、交流中，進行思想的碰撞，迸發(fā)出智慧的火花，從而達到共同學習，共同進步的目的.。我們與學生間應建立和諧、平等、尊重的師生關系，釀造良好的人文環(huán)境�！耙磺袨榱嗣恳粋�學生的發(fā)展”、“以人為本，以生為本”應成為當今教育的價值取向，我們的教學要弘揚學生的個性，促進學生的自我價值的實現。
山東泰安名師孫明霞老師曾這樣講過，講課時要心中裝著學生。很多老師在設計公開課的時候，更多考慮的是聽課老師是否認同，忘記了上課的對象是學生。所以，上課時不是看學生有什么需要，而是考慮到聽課老師的想法。這樣，教師就會過于注重課堂的形式。實際上，無論誰來聽課、什么目的，我們要記住的是，我們的課是為學生設計的，不是為聽課老師設計的。也許聽課老師的視角有差異，觀點也不盡相同，但只要我們把學生放在首位，處處考慮學生是否喜歡這樣學習，是否能引導學生全身心地投入，能不能激發(fā)學生的思維，調動學生參與的熱情，我們的課就成功了一大半了。當我們真正站在學生的立場來設計教學的時候，我們的課堂就一定是精彩的，也能得到聽課老師的認可。僅僅依靠聽課老師的喜好來設計，未必聽課老師就認可，否則聽課老師的水平和人品也太讓人懷疑了。
2、課堂求同更存異
求同固然重要，存疑也很難得。我們聽過很多公開課，經常見到課堂上不約而同、異口同聲的齊答場面，而真正能夠質疑的很少很少。很多公開課上得很“順”，似乎都是“水到渠成”，果真如此嗎？只要細心觀察，不難發(fā)現，“順”的原因是教師喜歡關注那些舉手的學生，那些主動參與課堂的學生，那些尖子學生，而沒有關注到每一個學生，尤其是那些不舉手的“差生”�！罢n堂繁榮”是假象，其實質是尖子生的表演，是少數人的發(fā)展，“面向全體學生”的素質教育成了紙上談兵。
新課程標準提出：“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”而在實際教學中，許多教師忽視了學生富有創(chuàng)見的思考。對于學生的異議，總是擔心耽誤時間，完不成教學任務。其實，課堂不僅要完成教學任務，更要讓學生真正獲取知識與能力。學生肯提出異議，表明他（她）是一個愛動腦筋的孩子，善于發(fā)現問題、提出問題。我們要保護并鼓勵這樣的孩子，大膽地質疑，讓他們能夠大膽地挑戰(zhàn)老師或同學。
3、生生互動更精彩
很多教師習慣師生互動，也就是教師問、學生答這種單一的課堂教學形式。這種形式固然必要，便于教師操作，并能按照計劃完成教學任務。但這種形式往往只顧及到了少數學生，無法讓更多的學生參與進來。這樣的課堂，一般來說，是少數優(yōu)生展示才藝的舞臺，絕大多數學生只是帶著耳朵聆聽。為什么？教師提的問題大多屬于答記者問的形式，教師是記者，學生是被采訪者，一對一的形式根本無法讓全體學生動起來�！熬拍炅x務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”，面向全體學生，就要給每一個學生創(chuàng)設展示自我的機會。如何最大限度地調動每一位學生動腦、動口、動手的積極性，讓他們積極參與到課堂中來，真正成為學習的主人？我們認為，如果在課堂教學中更多的開展生生互動，讓更多的學生積極主動地質疑問難，就能達成這一目標。
教學中，我們要盡可能減少教師填鴨式的灌輸和居高臨下的講解，引導學生開展自主、合作、探究學習，讓有著不同情感、不同認知的各類學生在學習中思考，在思考中學習，在交流中碰撞，在碰撞中交流，從而訓練他們的聽、說、讀、寫的能力，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
所以，不論是什么樣的課堂，不論我們遭遇到什么樣的意外，只要我們心里裝著學生，一切根據學生的發(fā)展來授課，鼓勵學生在課堂上大膽質疑，“我的課堂我作主”，引導學生積極互動，主動地獲取各種知識與能力。那么，我們的課堂必將是精彩的課堂！
社戲的教學反思12
這篇課文我是分三個課時完成的。
第一課時從樂土入手，讓學生找找迅哥兒在平橋村經歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學生理清文章的電路，學習文章詳略得當的寫作技巧。進而總結出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學習作者綜合運用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的心情，感受，學習情景交融的寫法。
第三課時首先探索討平橋村的“人美”，以“運用‘我喜歡文中的--------(人物)，因為他---------------(評價其性格品質)，比如----------(人物表現)’的句式，說三言兩語，勾勒人物形象”的方式揣摩個性化的人物，詳細分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學習文章，用正側面相結合的`手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導學生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?
在整個教學中感到自己備的教學目標重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復誦讀，沒有讓學生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分三個課時，時間比較充裕，能夠兼顧一些分析反映比較慢的學生，也給他們提供了展示的機會，提高了他們課堂參與的積極性。
社戲的教學反思13
魯迅的小說《社戲》是初中語文七年級下第四單元的第一篇課文。在教學前，我看了相關的教材分析，明確了自己的教學思路。我還是采取以往開放式的教學，我先范讀，而后引導學習掌握生字生詞，安排學生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評點或是疑問等。
馬思宇首先站了起來問：為什么課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”
她的這個問題提得很好。這個問題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實，那夜的戲，并不好看。我引導學生從文中尋找不好看的內容。學生回答的很散亂，我點撥從兩個方面來分析，一是正面描寫，二是側面描寫。于是，學生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結論：戲真的不好看，正面的描寫是：（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒有翻；（２）“我”最愛看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒有出現，很失望；（3）最不愛看的老旦出來了，而且還“咿咿呀呀”的唱個沒完沒了。側面描寫是以小朋友們的神情、語言、動作等進行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的，具有象征的蘊涵：代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對理想境界的渴望和追求。
反思：學生提這個問題是太早了些時候的，而既然提出來了，就只有引導學生解決。采取從結尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開放式的教學，很具有生成性，卻總是會打亂老師正常的預設。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進行有效的教學。
后來，學生又陸續(xù)的提出了幾個問題。孟凡坤的問題就很沒有質量，他問：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒有說什么，而學生們卻爭著搶答。之后，我批評了孟凡坤，希望他要動腦思考問題。我們不能一味的賞識，這樣的不動腦思考問題的學生，必須的進行批評。
再后來，學生就不能提出問題了。我知道是課文比較長的緣故，很難以在短時間內熟悉，就沒有過分的依賴學生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿意。
反思：這樣的講授小說，不好。我怎么就忘記了板塊式教學了呢？很疑惑不解。想來想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責與愧疚之中。我們在教學時，可以抓住文本的文體特點來建構我們的教學流程。譬如，《社戲》是小說，就完全的可以按照小說的三個要素來建構教學設計，即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手，形成三個或是四個板塊的教學形式；四個板塊就要加強“雙基”的夯實。板塊式教學，能夠化繁為簡，而且環(huán)節(jié)清晰，建構合理，深符學生的認知規(guī)律，便于學生溫習與強化。
《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開的，分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節(jié)波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無一不引人入勝。
環(huán)境有社會環(huán)境的描寫，也有自然環(huán)境的描寫。平橋村一段的描寫，就是社會環(huán)境的描寫，寫出了民風淳樸，熱情好客，簡直也是一個世外桃園。自然環(huán)境的描寫，是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風光。
文本的第11段是本文的重要的景物描寫，從多種感覺來寫的。有嗅覺、視覺、聽覺，也有想象。我上課的時候，安排了學生仿寫，收上練筆來看，效果很好。王文晶的就很好，細膩入微；毛乃樂的更加好，尤其是想象，句子是這樣的：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力，又學以致用，引古詩，化解詩意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表揚。
小說的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的'形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細，熱情友愛�！拔摇笨床怀蓱�，“他們都嘆息而且表同情”。開船時，也表現的很友愛無私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一。看戲時，桂生殷切地為“我”買豆?jié){，豆?jié){沒有買到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠，好感人�；丶业穆飞习l(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無私的建議去“偷”自家的豆。
以上這些都是平橋村小朋友們高尚無私品質的突出表現。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長一般的呵護著小伙伴們。作者雖說是用了白描的手法來刻畫人物的，而對于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現得也最為突出：他心細而又聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼。他敢于負責，當那個討厭的老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家�；爻虝r，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現了他善于為他人著想的好品質。在這個孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質，是那么的彌足珍貴。
我們不能因為成長而就漸漸的喪失了我們人性中最美好的東西！
反思：而我沒有按照板塊來教學，以上的這些就不能很好的凸顯出來，所以，在我看來，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。
社戲的教學反思14
《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。透過它我們可以領略色彩斑斕，淳樸的民風民俗，這篇課文我分兩個課時講授。
第一課時從樂土入手，讓學生找找迅哥兒在平橋村經歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學生理清文章的電路，學習文章詳略得當的寫作技巧。進而總結出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學習作者綜合運用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的心情，感受，學習情景交融的寫法。揣摩個性化的人物，詳細分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學習文章，用正側面相結合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導學生思考：那夜的'戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗。
在整個教學中感到自己備的教學目標重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復誦讀，沒有讓學生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個課時，時間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時，學生的課堂反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結果。當然也有不足之處：一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
課堂應該是詩情畫意的課堂，讓學生在美的情境中神思遐想。我在教學過程中追求教學的詩情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無私,熱情好客,風尚淳樸。語文的教育就是美的教育。發(fā)現美的眼睛，首先是在語文中發(fā)現的；塑造美的雙手，最先也是在語文中塑造的。語文——詩意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語文是活的，她生機無限；語文是美的，她美不勝收；語文是有感情的，她激情澎湃；語文是會思想的，她綿密深沉。
社戲的教學反思15
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在思考，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢？
我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自我表演的戲，自我演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的`戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂的！
小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴，相約下次必須早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一齊，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才明白電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關鍵是大伙在一齊。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊，就是快樂無比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只但是是伙伴們自我動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風膽似的。吃完以后，發(fā)現手上全是黑灰，臉也成了大花臉。此刻回憶的時候，覺得那時侯真快樂！
這篇文章，我象這樣講的時候，同學們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自我的生活經歷來感悟書中的資料，比起我們空洞的說教好得多了！
《社戲》其實就是孩子們自我演出的一出快樂的夜戲。
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