語文教案6篇(合集)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常會需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的語文教案6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
一、導(dǎo)入
以一篇時文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、讀講
把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。
第一節(jié)：了解寫作的時代背景及原因。
第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會轉(zhuǎn)折句的作用。
第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關(guān)系，落實對字詞、表現(xiàn)手法的理解。
第五節(jié)：理解全文的主旨。
以上教學(xué)過程中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。
三、辨異
羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。如“而或長煙一空”有兩種解釋：
①大片的煙霧完全消散；
�、�；霧氣充滿天空。要求學(xué)生對比著結(jié)合課文分析。
四、歸納
著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：
1．詞語——爐火純青，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。
2．句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。
3．修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。
4．節(jié)奏——抑揚頓挫，具有音樂美。
五、補析
教師還強調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的.地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的贊頌，對當(dāng)時政治的不滿，結(jié)尾既是對古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。
語文教案 篇2
課件簡介:你認(rèn)識他嗎?
《現(xiàn)代漢語詞典》：男子漢，是指男人，強調(diào)的是男性的健壯或剛強。
“男子漢”名稱的由來我國男子稱“漢”，始于漢武帝時期。當(dāng)時漢朝將士作戰(zhàn)勇猛，匈奴兵將漢兵稱為“漢兒”和“好漢”。南北朝時期，有稱男子為“漢子”的。北齊文宣帝因任命魏愷為青州長史，其固辭不就，便對人說：“何物漢子，我與官不肯就。”武則天臨朝時，讓狄仁杰推薦“一好漢任使”，被推薦者是荊州長使張束之。后來，蘇軾有詩論及此事：“人間一好漢，誰似張長使�！钡剿纬院�，便出現(xiàn)了“男子漢”的說法。當(dāng)時把有作為、有勇氣、要干一番事業(yè)的男人，稱為“男子漢”。今天，我們倒要看看，王安憶筆下是一條什么樣的男子漢?
我們家的男子漢
王安憶
王安憶，上海人，茹志娟的女兒。1978年任上海《兒童時代》編輯、發(fā)表處女作短篇小說《平原上》。主要著作《雨，沙沙沙》《王安憶中短篇小說集》《小城之戀》等。長篇小說《長恨歌》獲茅盾文學(xué)獎。作品曾多次獲全國優(yōu)秀小說獎，98年獲當(dāng)代中國女性創(chuàng)作獎。王安憶的小說，多以平凡的小人物為主人公，表現(xiàn)他們平凡生活中的不平凡經(jīng)歷與情感�！袄斫狻迸c“愛”是她的創(chuàng)作宗旨。
教學(xué)目標(biāo)
1.感受作者筆下小小男子漢逐漸成熟、自主自立、剛強的.性格特點。理解真正的男子漢的內(nèi)涵，培養(yǎng)男子漢的氣概。
2.學(xué)習(xí)以人物性格特點分類組織安排材料的方法;重點體會作者細(xì)致的觀察和自然、親切、細(xì)膩的描寫特點。
3.體會作者生動、風(fēng)趣而又含蓄的語言。
你能給下列紅色的字注音嗎?嘴饞()風(fēng)靡()
恍惚()囁嚅()
倔強()膽怯()
囑咐()沮喪()
打量()著急()
拌嘴()濟(jì)濟(jì)()
語文教案 篇3
教學(xué)重難點：
重點：識字、寫字朗讀課文。
難點：正確、流利、有感情地朗讀課文。感受北京的美麗和巨大變化。
教學(xué)方法：引導(dǎo)自主合作學(xué)習(xí)
教具準(zhǔn)備：生字卡片、課件
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、看圖說話，出示詞語
1．出示課文插圖或播放根據(jù)課文插圖制作的多媒體課件。
2．看圖說話，認(rèn)讀詞語。
你看到了北京的哪些美麗的景物，這些景物美在哪里？(根據(jù)學(xué)生的介紹，隨機出示詞語。)
二、讀句識字
1、激勵學(xué)生自己認(rèn)字。
誰會認(rèn)生字條中的字？能說說你是怎樣記住的嗎？
�。▽W(xué)生復(fù)習(xí)已會生字，交流自主認(rèn)識的生字。)
2、打開課本，學(xué)生自主學(xué)詞學(xué)字。
(1)讀課文，用橫線畫出生字詞。
(2)借助拼音讀詞語，用三角畫出詞語中的'生字，認(rèn)一認(rèn)，讀一讀。
(3)發(fā)現(xiàn)容易讀錯的字并正音。
3．出示詞語卡片，領(lǐng)讀。(老師領(lǐng)讀，學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀。)
三、指導(dǎo)朗讀課文，感知課文內(nèi)容
1．聽教師范讀，想一想：課文是圍繞哪一句話來寫的？
2．自由朗讀課文。
思考：作者抓住哪些景物寫出了北京的美？這些景物分別有哪些特點？
3．學(xué)生質(zhì)疑不理解的詞，師生共同解答。(莊嚴(yán)、矗立、綠樹成陰、川流不息）
4．指名朗讀課文，大家評議，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。讀出北京的美麗，讀出我們的自豪，讀出我們熱愛偉大祖國的語氣。
5．小組交流搜集到的北京新變化的資料。
四、反饋評價
這節(jié)課你有什么收獲？
第二課時
一、感情朗讀課文
1、小組讀
2、讀喜歡的段
二、指導(dǎo)寫字
1、找出左右結(jié)構(gòu)的字，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)左右結(jié)構(gòu)的字書什么特點。
2、教師范寫，有重點地指導(dǎo)。
本課要寫的字，包含了獨體、上下、左右、全包圍四種結(jié)構(gòu)。提示、范寫易錯的筆畫和不容易寫好的字。
同偏旁的字：壇、城，國、圖。
突出主筆的字：央(長橫)、旁(禿寶蓋)、城(斜霍：
觀察字形后，邊示范邊講解：提土旁橫宜短，豎起筆要高；方框不要充滿格子，上下左右都應(yīng)該留出空隙；禿寶蓋的橫宜長，覆蓋下面的方字的彎度，就像一把弓。
3、學(xué)生描紅練習(xí)
三、實戰(zhàn)活動
搜集有關(guān)北京的圖片、明信片照片、郵票、火花、文字資料等，在班上展示、交流。
附板書設(shè)計：
10北京
天安門
美柏油馬路
語文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.能夠借助注釋和工具書理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)運用細(xì)節(jié)描寫人物的方法。
3.結(jié)合課文內(nèi)容，認(rèn)識趙普的勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、為國薦才的精神。
課前預(yù)習(xí)：
1.查工具書解決古文中的生字詞，借助注釋，了解文章大意，能讀通課文。
2.搜集幾個有關(guān)刻苦讀書的成語或名言，
3.上網(wǎng)或圖書館查找趙普的資料，了解趙普生平事跡：趙匡胤黃袍加身，杯酒釋兵權(quán)、金匱之盟等。
課堂學(xué)習(xí)：
一、導(dǎo)入新課：
1.師：“人生不可無書”。任何一個正常的人都明白，刻苦讀書才可能成為有用之才，古今中外，概莫能外。那么讀書的目的又是什么呢?(學(xué)生發(fā)言后，不忙著下結(jié)論)請同學(xué)們從北宋著名大臣趙普身上來對照一下吧!
2.學(xué)生交流展示收集的有關(guān)趙普資料，較多的了解趙普其人其事，激發(fā)學(xué)習(xí)的`興趣。
3.學(xué)生展示預(yù)習(xí)卡積累的字詞情況，對文章理解進(jìn)行質(zhì)疑。
二、朗讀課文，培養(yǎng)文言語感能力
1.教師組織學(xué)生用范讀、學(xué)讀、比讀等多種方式朗讀。
2.學(xué)生根據(jù)不同層次的朗讀要求朗讀，最終做到讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感受。
三、疏通文章。
1.學(xué)生獨立學(xué)習(xí)。
看注釋，借助工具書，譯出大意。
2.老師巡視，借機做好個別輔導(dǎo)。
3.學(xué)生合作學(xué)習(xí)，先四人小組交流，然后全班討論明確。
4.教師組織討論、歸納，幫助學(xué)生積累重點詞句。
四、評價人物，探究寫法
1.教師設(shè)疑導(dǎo)學(xué)。趙普是怎樣一個人?你覺得文章中哪部分寫的最精彩?趙普舉薦何人?作者沒寫舉薦的原因，沒有記敘趙普與太祖的對話，這樣寫突出了什么?
2.學(xué)生思考、討論。
3.教師組織交流歸納。
板書
內(nèi)容： 中心 寫法
刻苦讀書 勤奮 細(xì)節(jié)描寫
四奏人才 以天下事為己任 語言簡潔
五、研究學(xué)習(xí)
1.教師出示材料。(投影)
資料上說：“趙普少時為吏，讀書不多，相傳有‘半部《論語》治天下’的說法”。
課文中，趙普晚年讀書勤奮，整天讀書，死后書箱里就是一部《論語》。
2.學(xué)生根據(jù)材料，說一說自己的研究發(fā)現(xiàn)。
3.教師組織學(xué)生交流，并點撥研究的角度、方法。
六、加深理解，能力遷移。
1.學(xué)生朗讀課文，加深理解。
2.教師鼓勵學(xué)生質(zhì)疑及開放性題目設(shè)計。
3.學(xué)生按要求積極參與。
4.教師組織學(xué)生解疑及對設(shè)計題作積極評價。
七、課后學(xué)習(xí)
整理本課出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象及特殊句式。
語文教案 篇5
[教學(xué)設(shè)計A]
創(chuàng)意說明：《社戲》之美，美在真誠、自然的人性，美在如詩如畫的鄉(xiāng)村風(fēng)景，這些皆是在鄉(xiāng)愁蠱惑下繪制出的理想故鄉(xiāng)的圖景，社戲 教學(xué)設(shè)計AB。本設(shè)計旨在通過整體感知一局部探究一整體感知的教學(xué)思路，教給學(xué)生一種以整體感知為主的閱讀方法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
請同學(xué)說說自己童年最喜歡的事情，或者說自己的故鄉(xiāng)留給自己最美的印記(預(yù)習(xí)作業(yè))，由此自然地過渡到《社戲》的學(xué)習(xí)。
二、整體感知，把握文脈
1．文章圍繞看社戲?qū)懥藥准?(月夜行船、船頭看戲、月下歸航)
2．討論：有人認(rèn)為本文標(biāo)題不恰當(dāng)，因為全文寫社戲的內(nèi)容太少，你是否認(rèn)同這種說法。探討這個問題，不但可以理清文脈，而且可以明了作者處理材料的匠心。其一，本文直接寫社戲的文字確實不多，但其文字都跟看社戲有關(guān)；其二，文中真正有趣的不是看戲本身，而是與看社戲相關(guān)聯(lián)的人與物。
三、局部探究，感受洋溢于全文的自然美(人性美、景物美)
1．跳讀：找出文中直接贊美社戲好看的句子。文章寫在接近趙莊和離開趙莊的時候，各有一處想象社戲美妙如仙境—般的段落，但船頭看戲則并無多大收獲。
2．研讀：社戲并無多大的看頭，可文章結(jié)尾卻寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁�?這兩個問題能較快、較好地把學(xué)生的興奮點引到對文中自然美的挖掘上來。“那夜似的好豆”和“那夜似的好戲”好在有一個特定的氛圍，是故鄉(xiāng)熱情、誠摯的人們和優(yōu)美的山水所營造出來的，初中一年級語文教案《社戲 教學(xué)設(shè)計AB》。
3．挖掘人性的美。讓學(xué)生認(rèn)真研讀課文，說說自己喜歡的一個人，并闡述理由。在人性美的挖掘中，一定要結(jié)合語言的品析。
4．品味景物的美。本文的景物描寫極富詩情畫意，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去品味。
動詞妙用：“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞，十分準(zhǔn)確地展示了幾個少年駕船的情狀、熟練的技術(shù)、去看戲時的愉悅心情。
精妙的`比喻：“那航船，就像一條大白魚背著孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁夫，也停了艇子看著喝起彩來。”“回望戲臺……滿被紅霞罩著了。”這些比喻，不僅有豐富的想象力，更流露了作者內(nèi)心難以抑制的興奮。
豐富的感覺：月夜行船一段的景物描寫分別從視覺、聽覺、嗅覺、感覺等側(cè)面著筆，一片尋常的景物因為承載了作者無限美好的情思，變得讓人陶醉，令人向往。
故鄉(xiāng)美好的自然風(fēng)光和熱情、誠摯的人們，共同構(gòu)筑了一幅理想中的故鄉(xiāng)的圖景，讓作者難以忘懷，因而借“社戲”這一載體予以傾訴。
四、整體感知，把握作者旨意
閱讀全文，并整理所討論的一些問題，探究作者的寫作旨意。
作者記憶中的故鄉(xiāng)是童年時代的故鄉(xiāng)，那里有質(zhì)樸淳厚的人們、優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光、無憂無慮的童年，作者以社戲為依托，表達(dá)的是對精神故鄉(xiāng)的永久眷念和對美好童年的真摯追懷。
[教學(xué)設(shè)計B]
創(chuàng)意說明：對于一個文本的閱讀，每個學(xué)生的切入點都不可能完全相同，但如果將他們的理解放在一起碰撞，必然是百花齊放、姹紫嫣紅。本設(shè)計意在將獨立閱讀與合作學(xué)習(xí)有機地結(jié)合在一起。
教學(xué)步驟：
一、預(yù)習(xí)：個性化閱讀
要求學(xué)生不要受他人觀點影響，找一個切入點，獨立自主地閱讀，并把閱讀中感受最深的東西記下來。
二、觀點展示：個性化閱讀交流
給學(xué)生充分的表達(dá)機會，教師只是把不同的觀點摘錄下來，并大致作一個分類。
三、分組討論
教師首先對同學(xué)的發(fā)言作一個小結(jié)，并歸納出同學(xué)們研讀課文的不同思路，然后分小組對那些有代表性的或是爭議較大的問題進(jìn)行討論。
四、課堂交流
各組陳述自己的主要觀點；其他組也可以補充自己的觀點。
五、教師小結(jié)
語文教案 篇6
教學(xué)要點：
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)時間：3課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：陋室銘
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈�！八故锹遥┪岬萝啊�，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比 ?
(回答)陋。
用仙和龍來比 ?
(回答)德。
用名和靈來比 ?
(回答)馨。
6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶。(板書：對偶)
7．提問：苔痕 相對?
回答：草色。
提問：階綠 相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對 ?答：往來。
有相對 ?回答：無。
鴻儒相對 ?回答：白丁。
11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳�！�
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解 這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚，陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)
14．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲?我的陋室不也會如此么?
15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個像他們一樣的人。
教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)
16．教師講解 前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮�？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教師肯定：回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書
19．根據(jù)老師的板書，請在橫線上填一個字，表明作者運用修辭力法的目的。學(xué)生上臺給板書填空。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環(huán)境
襯托 對仗 夸 朋友 虛實 對比 話 生活
類比 暗含 立 志向 引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度
20．學(xué)生齊讀板書。
21．在板書的每一句后面，再填寫一個確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
22．學(xué)生齊讀。
五、總結(jié)全文
23．教師總結(jié)。
通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：愛蓮說
教學(xué)目標(biāo)：
1、 理解蓮花的高潔品格。
2、 理解托物言志的寫法。
教學(xué)重點：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學(xué)手段：
運用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、 整體感知課文
請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛蓮說》�！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、 自讀課文，疏通文意
請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）
看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：
周敦頤（ ） 可愛者甚蕃（ ）
出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）
不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）
花之隱逸者也（ ） 陶后鮮有聞（ ）
請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、 問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜�。（師生共同解答�?/p>
3、 請兩位學(xué)生翻譯課文。
五、 研讀課文
�。ㄒ唬� 理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的.贊美之情。
（二） 理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、 分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）
師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同 于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？
因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段
1、 就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”
抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”
3、 同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。
b、最后三句運用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。 “蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)�！澳档ぶ異郏撕醣娨�！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。
請同學(xué)們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、 再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
七、 指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不能把它背出來。
八、 總結(jié)課文
1、 學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、 教師總結(jié)
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、 布置作業(yè)
熟練背誦并默寫課文。
十、 板書設(shè)計
愛 蓮 說
陶淵明 獨愛 菊 （正襯） 隱逸者 惋惜
世 人 甚愛 牡丹（反襯） 富貴者 鄙視
予 獨愛 蓮 君子者 贊美
托物 言志教學(xué)設(shè)想：
第三課時
教學(xué)內(nèi)容：
1、熟練背誦并默寫這兩篇課文。
2、完成課后練習(xí)題。
教學(xué)后記：學(xué)生對這兩篇課文的思想意義把握得比較好。
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