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走近科學(xué)觀后感
看完一部影視作品以后,相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)觀后感了?墒怯^后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編整理的走近科學(xué)觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
走近科學(xué)觀后感1
"走進(jìn)科學(xué)"一開(kāi)始看到這個(gè)名字的時(shí)候,我很是鐘愛(ài),正因我很鐘愛(ài)這些科學(xué)小知識(shí),國(guó)家也沒(méi)忘給全民一個(gè)科普的機(jī)會(huì)。每次我都會(huì)守在電視前觀看這檔節(jié)目。但是。。那感覺(jué)真的很刺激,那故事情節(jié)都是很貼切咱們生活的,平時(shí)一些難以解說(shuō)的形象,再配上那背景音樂(lè),加上主持人那特吊胃口的解說(shuō),還有那很有磁性的聲音,真是讓人欲罷不能埃每到看到一些緊張的情節(jié)時(shí)候,真是兩眼死死盯著屏幕,不敢呼吸,生怕漏掉某一個(gè)環(huán)節(jié)。但有一點(diǎn)很是不好,有時(shí)候會(huì)分集來(lái)放,這天放不完,下次再放。哇!那感覺(jué)、、晚上睡都睡不著,老是想著結(jié)局是怎樣樣的。盼望著,盼望著,我盼望著盼望著,可每次盼的來(lái)結(jié)局都讓我大跌眼鏡。這是走進(jìn)科學(xué)么?這是科學(xué)的解說(shuō)么?這些解說(shuō)能服眾么?我感覺(jué)他這樣做完全是讓人家不好堅(jiān)信迷信,確實(shí)咱們是不好迷信,但要是沒(méi)有合理的解說(shuō),我覺(jué)得最好別辦,否則的話會(huì)讓人感覺(jué)很不好,更何況是中央電視臺(tái)的'節(jié)目,如果是地方電視臺(tái)的一檔娛樂(lè)節(jié)目,讓人樂(lè)樂(lè)那到是能夠明白的。〔恢滥銈兪欠裼型!昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的。
故事是這樣的:一個(gè)家族,十四人七人患了同樣的疾病,手舞足蹈,不能自控。然而最痛苦的不在于身體的不由自主,而是內(nèi)心的煎熬。他們甚至想過(guò)用極端的方式了斷此生。看到他們痛苦的樣貌,心里很難過(guò),心想上天真的不公平,為什么將這可怕的病痛強(qiáng)加給這可憐、善良的一家人身上,同時(shí)也有點(diǎn)慶幸,自我還是那么的健康,節(jié)目中的主人公文玲,是一名醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生,她很可能也不能逃脫厄運(yùn),但是她的樂(lè)觀,堅(jiān)強(qiáng)卻感動(dòng)了我,她這樣說(shuō)到“我一向準(zhǔn)備著那一天的到來(lái),但是只要那天沒(méi)來(lái),我就要好好領(lǐng)悟,將來(lái)做一名好的醫(yī)生,幫忙更多的病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動(dòng)了我。
是啊,只要咱們還在這個(gè)世上,就沒(méi)有任何理由去消極去逃避而是要應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),人的生命不可能永遠(yuǎn)的好運(yùn),不可能的永遠(yuǎn)平坦,要是真的那樣,那也不是完美的人生,正因人總是的遇到困難遇到挫折后才會(huì)長(zhǎng)大,才會(huì)成熟,看看此刻的我,已經(jīng)很愉悅幸運(yùn)了,但是在遇到了困難時(shí)多的還是發(fā)牢騷,實(shí)在是不就應(yīng),也實(shí)在是太幼稚了,咱們就座抱著一顆向上的心去應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活,還有可能遇到的挫折,多謝文玲的一番話,讓我懂得了應(yīng)如何去應(yīng)對(duì)你可能要面臨的困難!在那里也祝她,她的家人能健康,能愉悅!好人生命平安!
走近科學(xué)觀后感2
本周一下午觀看了《走近科學(xué)》節(jié)目,節(jié)目介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國(guó)眾多的寺廟中,山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實(shí),建在懸崖峭壁上,懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣,是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修繕。懸空寺距地面約50米,發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。前人介紹懸空寺,概括為:“面對(duì)恒山,背倚翠屏;上載危巖,下臨深谷;鑿石為基,就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),造型奇特!
懸空寺是在懸崖上鑿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見(jiàn)不到這些木梁,卻見(jiàn)到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會(huì)想:這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,還有那些插入巖石的巨大木梁后,對(duì)古代匠師的`智慧,不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開(kāi)元二十三年,李白游覽懸空寺后,在石崖上書(shū)寫(xiě)了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫(xiě)道:“中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體,做到盡善盡美,這樣奇特的藝術(shù),在世界上是罕見(jiàn)的,通過(guò)這次參觀游覽,才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲,也是世界人民的驕!币獯罄崴箍脊艑<夷嶂Z先生認(rèn)為:懸空寺及它象征的一切,體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn),僅僅是為了這座奇特的寺廟,就值得到中國(guó)來(lái)一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前,向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們?cè)诟锌,多少也?yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽(yáng),甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒,而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗(yàn)?不是今天的技術(shù)比不上魏朝,我想,或許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂,我們太多地關(guān)注背后的東西,卻獨(dú)獨(dú)忽略了眼前的責(zé)任。或許我們?cè)谘芯抗湃说慕ㄖ椒,為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余,也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體,又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處,不愧于東方瑰寶的美稱。誠(chéng)若明代詩(shī)人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬(wàn)分的詩(shī)句:“誰(shuí)鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮,蜃樓疑海上,鳥(niǎo)道設(shè)云中。”
走近科學(xué)觀后感3
周一下午看了《走近科學(xué)》節(jié)目,介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇觀。最讓我震驚和驚訝的是恒山的懸空寺。
在中國(guó)眾多的寺廟中,山西衡山的懸空寺是一座奇妙的建筑。大多數(shù)寺廟都建在平地上,但這座懸空寺名副其實(shí),建在懸崖上,懸在空中。位于山西渾源的航空寺,是中國(guó)唯一一座集佛、道、儒于一體的獨(dú)特寺廟。杭空寺建于1400多年前的北魏晚期,古往今來(lái)一直在修復(fù)。懸空寺距地面約50米,發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和風(fēng)格。其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”。前人介紹的懸空寺,概括為:“面向衡山,依托翠屏;上傳危巖,面對(duì)深谷;
鑿石頭為基礎(chǔ),用石頭蓋房子;結(jié)構(gòu)令人驚嘆,形狀奇特。"
懸空寺就是在懸崖上鑿洞,插木梁。寺廟的一些建筑是建在這些木梁上的,而另一部分是用凸出的巖石作為基礎(chǔ)。游客在遠(yuǎn)處看不到這些木梁,但他們看到許多細(xì)木斜靠在寺廟的'底部。參觀者會(huì)想:這些搖搖欲墜的木柱能支撐這樣一座寺廟嗎?人們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn),除了木柱之外,還有插入巖石的巨大木梁,不得不由衷感嘆和贊嘆古代工匠的智慧。唐開(kāi)元二十三年,逛完懸空寺,李白在崖上寫(xiě)下“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱航孔廟為“大世界觀”。
一位英國(guó)建筑師寫(xiě)道:“中國(guó)的懸空寺集力學(xué)、美學(xué)、宗教于一體,力求完美。這樣奇特的藝術(shù)在世界上是罕見(jiàn)的。通過(guò)這次訪問(wèn),才能真正看到這個(gè)古老民族燦爛的文化藝術(shù)和文明史。杭空寺不僅是中國(guó)人的驕傲,也是全世界人民的驕傲。意大利威尼斯考古專家尼諾認(rèn)為,懸空寺及其象征的一切,體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,是中華民族智慧的杰出體現(xiàn)。僅僅為了這座奇特的寺廟,就值得去中國(guó)看看。
幾千年后,懸空寺在世界面前仍然幾乎完好無(wú)損,向我們和全世界展示了中華民族的古老文化和智慧。我覺(jué)得除了感慨之外,多多少少還是要思考一下。想想為什么1400多年前修建的寺廟還能經(jīng)受得住風(fēng)雨,烈日,甚至山體滑坡,而今天的很多建筑卻如此脆弱,經(jīng)不起考驗(yàn)。并不是說(shuō)現(xiàn)在的技術(shù)比不上魏國(guó)。我想,也許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂,我們太在意身后的事,而忽略了眼前的責(zé)任。也許我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代的建筑方法,以中華民族古老的智慧和偉大的文化為榮,也應(yīng)該繼承他們樸素、純潔、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。
航空寺集自然美與人工美于一身,集美學(xué)、力學(xué)、宗教于一體,不愧為東方瑰寶的美稱。明朝詩(shī)人王占初如果去參觀航孔廟,他會(huì)發(fā)一句感慨萬(wàn)千的詩(shī):“誰(shuí)鑿高山巖石?凌虛構(gòu)梵宮,海市蜃樓疑海,鳥(niǎo)徑設(shè)云中。”
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