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    圍城讀書心得

    時(shí)間:2024-05-18 10:16:06 秀雯 讀書心得 我要投稿

    圍城讀書心得(通用23篇)

      認(rèn)真讀完一本著作后,你心中有什么感想呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書心得了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家整理的圍城讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    圍城讀書心得(通用23篇)

      圍城讀書心得 1

      《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一,也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐朽,還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。

      錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的'婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假文證交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

      還是那句老話,社會(huì)是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?

      圍城讀書心得 2

      《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。

      假期的生活就像是一潭死水,雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪,但始終掀不起什么大浪。鞭炮,注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用,就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻,屋門外,正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友,我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子,或許,此刻來(lái)說(shuō),我就是那城外的人,而他們正是那城里的人。不同的是,我想沖進(jìn)去,而他們卻不想逃出來(lái)。

      每個(gè)人都應(yīng)必備一本書,不是語(yǔ)文書,也不是數(shù)學(xué)書,而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻,女孩子的電子書里更多的則是校園言情,不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。

      《圍城》中最讓人嘆服的莫過(guò)于恰到好處的比喻,這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開玩笑,既不能開得太過(guò)分,又能有一種和諧氣氛的`功效。

      每個(gè)人的心里是否都有一座城?

      蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城,卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外,但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城,就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。

      無(wú)論是愛情的圍城,還是事業(yè)的圍城,又或者是婚姻的圍城,方鴻漸苦苦的追尋,就像是一只笨驢子,以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此,從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城,從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。

      我不知道我心中的那一座城是什么,或許是一個(gè)人,又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。

      孩提時(shí)代,我希望我能像大孩子一樣,在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏,然后剪斷手里的線,放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子,卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過(guò)去了的,以前不懂得珍惜的童年時(shí)期,就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。

      也許,年齡也是我一生中的圍城。

      曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友,如此已走入了愛情的圍城。后來(lái)我才明白,年輕就是不斷的犯錯(cuò),然后不斷的改正,到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò),因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有定義,就像是一加一永遠(yuǎn)等于二,而她和我卻已不再是我們。

      我并不羨慕她們,因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽(yáng)光,只要向著有光的地方走,就不會(huì)孤單。

      每個(gè)人的心里真有一座城,或許寬敞,或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑,然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。

      圍城讀書心得 3

      看這本書之前,我就聽到這句名言“城外的人想進(jìn)來(lái),城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里,就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別,想了解一下為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。

      當(dāng)一頁(yè)頁(yè)讀下去后,我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的,并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn),可以存在方方面面。這句話可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài),而且非常形象,就對(duì)錢鐘書這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。

      這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來(lái)闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時(shí)候,對(duì)愛情非常向往。在愛情方面,他完全不能自拔,做任何事都愿意。心上人的一句話,一個(gè)眼神,他都會(huì)煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后,他有變得很敏感。倆人老是會(huì)為很小的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。最后,倆人不歡而散。方鴻漸一個(gè)人在冷風(fēng)中,穿著長(zhǎng)袍漫步,看上去特別凄慘?吹竭@種場(chǎng)面,我不斷地問(wèn)自己“為什么會(huì)這樣”。這也促使我不斷思考,總想得出點(diǎn)什么結(jié)論?墒,在這些方面,我真得稀里糊涂,也想不出其中的真諦。

      結(jié)合自己的經(jīng)歷,我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里,總覺得這里太平靜,根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜,太不刺激。我們?cè)谶@根本體驗(yàn)不到社會(huì)上形形色色的事。這里只會(huì)讓自己頹廢,讓自己沒(méi)有上進(jìn)心,唯一的好處就是舒服。其實(shí),這其中的舒服真正體驗(yàn)起來(lái)是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活,都是父母給予的。現(xiàn)在,他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān),十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔(dān)家里的重任,必須進(jìn)入社會(huì)。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長(zhǎng)。

      社會(huì)是什么,是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店;有著開著不同車和不同身份的人;有著為了生活和生存拼命勞作的場(chǎng)景。這里有著辛酸,有著幸福,有著無(wú)耐,有著欣喜,有著迷茫,有著斗勁。這才是真正的生活,真正的人間。當(dāng)然,這里的環(huán)境沒(méi)有校園優(yōu)美。這里的人沒(méi)有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒(méi)有校園強(qiáng)。

      我對(duì)自己現(xiàn)在如此安逸的生活,覺得自己太過(guò)于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著,我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會(huì),讓自己獨(dú)擋一面?煽吹缴鐣(huì)的壓力,我覺得那時(shí)會(huì)想起校園的生活。人就是這樣,一點(diǎn)也不安分,老想著自己沒(méi)有的,而不珍惜自己所擁有的。

      不管你怎么想,你都不可能來(lái)到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景,做自己力所能及的事情呢?正如今年兩會(huì)上提出的“中國(guó)夢(mèng)”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國(guó)的大好河山,如何整治社會(huì)的氛氣,都很不會(huì)有任何的起色,對(duì)國(guó)家也根本沒(méi)有什么好處。我們能做的,就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí),你該工作就工作,你該享受就享受。你能為國(guó)家做貢獻(xiàn),就切合實(shí)際的'去做。你沒(méi)有能力為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的,就安分守己,不要給國(guó)家添麻煩。

      人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情,那才是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個(gè)世界上,任何事物都?xì),包括人在?nèi),只有人的行動(dòng)和對(duì)行動(dòng)的記憶是永恒的。為了我們老的時(shí)候有值得回憶的事情,我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下,并且采取行動(dòng),從而使自己的生命永恒。

      最后,我想對(duì)自己說(shuō),什么階段做什么事情,沒(méi)必要惆悵,沒(méi)必要傷感。只要你抓住人生的每一階段,用心地去對(duì)待,去享受,你的人生將會(huì)是完整的。同學(xué)們,朋友們,讓我們一起珍惜當(dāng)下,珍惜著來(lái)之不易的瞬間,一起進(jìn)步,一起奮斗,一起享受!

      真的,時(shí)間就是生命,最浪費(fèi)不起的就是時(shí)間。我們千萬(wàn)不能浪費(fèi)金錢,是不容原諒的事情。好好地對(duì)待自己,對(duì)待自己的人生,對(duì)待自己的未來(lái)。你需要對(duì)愛你的人負(fù)責(zé),為整個(gè)家庭負(fù)責(zé),為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你,不要放棄,特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞,這是最不容原諒的。加油!

      圍城讀書心得 4

      前段時(shí)間,我看了錢鐘書的《圍城》,在這我談一下自己讀完這本書的感受。

      《圍城》的確是一本好書,每次讀完它我都會(huì)有不同的感受,好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到釋放。

      書的確是一本好書,只是第一次讀說(shuō)不出是哪里好,沒(méi)結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界,結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫,心靈上的慰籍,但我看圍城卻是沒(méi)有目的的。

      看過(guò)一遍時(shí),覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩,那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫,那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂,那些工作中的心計(jì)與假裝,那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象,骨子里透著封建文人的腐朽氣味,臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范,他活著沒(méi)打算,在隨波逐流中沉浮。

      后來(lái)再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見那般,方鴻漸有著南方人的靦腆,又出生于不亞于中產(chǎn)階級(jí)的家庭,受良好的教育,雖然文憑是買回來(lái)的,他不是笨,只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來(lái)罷了。書中買假的文憑的事件足夠說(shuō)明他的聰明,可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故,不懂得圓滑與融通,更可怕的是他很單純。單純這詞用來(lái)形容女子,女孩子便可用純潔或者安琪兒來(lái)說(shuō)事,要是說(shuō)男人單純,只能用無(wú)用來(lái)形容。他的好友,趙辛楣不也說(shuō)他沒(méi)用嗎?但有一點(diǎn),方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒(méi)有的。

      以《圍城》作書名,作者要告訴我們不僅婚姻像圍城,生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城,我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子鉆進(jìn)去,過(guò)了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風(fēng)景更美,于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子,可最終我們也沒(méi)能逃脫活在籠子里的命運(yùn)!秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活,每個(gè)人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢(mèng)想,但真正實(shí)現(xiàn)的'又有幾人?俗話說(shuō)人生不如意十之八九,書中方鴻漸也遇到同樣的問(wèn)題,他選擇了放棄,從這里也看的出他的無(wú)用,是一個(gè)不愿圓滑的人,守著內(nèi)心的凈土,單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開上海,準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳,可結(jié)果卻不盡人意,原來(lái)一切都是偽裝的,大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角,工作不快,到處明爭(zhēng)暗斗,看到這,我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會(huì),社會(huì)就是一座無(wú)形的城,是一座我們無(wú)法選擇逃避還是面對(duì)的城,社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的,黑的就是黑的,有的只是白的里面參雜著黑的,黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是獨(dú)立存在的,無(wú)依的,孤獨(dú)的。

      生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過(guò)完一生,每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩,假如你始終想著去沖出圍,那你永遠(yuǎn)都會(huì)獨(dú)守空城,更加失去了生命的價(jià)值。

      世間的人有千千萬(wàn)萬(wàn),性格使然,方鴻漸是個(gè)好人,單純的人,也是如我一樣的人,因此我會(huì)鐘情于此書,我也不會(huì)揣摩人的心思與想法,也不會(huì)去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境里,我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城,因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變的美好,當(dāng)城中的色彩變的柔和,那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。

      圍城讀書心得 5

      早聞錢老有才,暑假終于有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀《圍城》。今日讀完,我對(duì)錢老的才學(xué)更是佩服得五體投地!秶恰芬l(fā)的思考很多,光是題目就有些令人琢磨不透。對(duì)此,議論的人很多,我大多看了看,還是沒(méi)找到合意的。在自己的空間里,得以發(fā)發(fā)自己的淺見,還望能拋磚引玉。

      首先,《圍城》描述的是一個(gè)留洋生方鴻漸的回國(guó)生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢,在國(guó)外消遣著日子,深知自己無(wú)才而無(wú)錢,無(wú)奈中回國(guó)慢慢尋事。在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機(jī),層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之后事事不順,工作不起眼,生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過(guò)程中未嘗沒(méi)有期望,只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說(shuō)道:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。”又說(shuō)像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸的生活亦是如此!秶恰肥且槐緵](méi)有結(jié)局的書,因?yàn)椤皣恰币彩菦](méi)有結(jié)局的。

      我是這樣理解《圍城》這部書的:《圍城》里寫的都是些虛無(wú)的故事,而這些虛無(wú)的故事又是現(xiàn)實(shí)的'。這不得不佩服錢老精辟的學(xué)問(wèn)。我以為這本書所啟發(fā)的是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)希望與失望迭然而至的過(guò)程。法國(guó)的成語(yǔ)對(duì)“圍城”這個(gè)詞做了很好的詮釋,那便是:城里的人想出來(lái)而城外的人想進(jìn)去。這是很微妙的一種感覺,我們?cè)谏钪,無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著期望。好比在做學(xué)生時(shí),總羨慕成年人能不受管束;讀書時(shí),總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認(rèn)為老師的工資最低,工作量最大,最傷害身體等等,總希望能夠變成其他的職業(yè);而其他職業(yè)的人(譬如我的父母)又總覺得當(dāng)老師的輕松而沒(méi)有壓力,工作穩(wěn)定福利又好……總而言之,就是從事一種職業(yè)的人總認(rèn)為其他的職業(yè)比自己的職業(yè)輕松而薪水高,一類人總認(rèn)為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利,生活得比自己更好,所以,總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時(shí),才知道并非如此。

      “圍城”也是這個(gè)道理,城外的人總認(rèn)為城內(nèi)好,反之,城內(nèi)的人又認(rèn)為城外好。于是便盲目地嘗試,周而復(fù)始,仍對(duì)其他人充滿企盼。沒(méi)結(jié)婚的人期盼結(jié)婚,而結(jié)婚后又希望單身。由此一來(lái),便結(jié)了離,離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后,離之前向往離之后,沒(méi)有結(jié)局。并且不光是婚姻,我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個(gè)道理,都是這個(gè)規(guī)律。

      早就聽說(shuō)過(guò),擁有理想是非常美妙的事情,人要擁有目標(biāo),生活才會(huì)有意義之類的話。但是,當(dāng)真正的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”,而實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的,便是“出城”。“圍城”說(shuō)白了就是自己不斷的追求與追求到之后對(duì)于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾,不斷反復(fù),不斷轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過(guò)程中,我們會(huì)經(jīng)歷滿意與失望,開心與厭惡,執(zhí)著與動(dòng)搖等等,這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說(shuō),“圍城”的思想就是人類的精神世界。

      讀完《圍城》,我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中,我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么,我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實(shí)恰恰相反。人生的意義正在于此,在不斷的追求與希望之中,我們會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂(lè),追求得越多,所經(jīng)歷的就越多,這正是人生的一筆財(cái)富。莫想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)規(guī)劃一生,這是不可能也是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會(huì)不同,并且自己制定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己所期盼的相同。從這個(gè)角度講,悲觀一點(diǎn),未嘗不是一件好事。

      最后,還是不得不再佩服錢老一次。或許此書還有更深的含義或寓意,但鄙人不才,僅能淺讀至此。《圍城》真是本好書,希望讀過(guò)此文的朋友有機(jī)會(huì)定要看看。讀了《圍城》,才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆x無(wú)反顧地追求與希望——只有這樣,人生才不會(huì)虛無(wú)。

      圍城讀書心得 6

      好不容易看完了錢鐘書的《圍城》,心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說(shuō),章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有,甚至即使跳著讀,也能知道文中的主要內(nèi)容。不過(guò),幸虧我沒(méi)有跳著讀,要不然就會(huì)漏過(guò)許許多多有趣、精彩的地方,就會(huì)捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。

      小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

      方宏漸,有一種見到美女就啥都望了的混小子,但,他也有好的方面,例如:語(yǔ)氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時(shí)中國(guó)有關(guān),楊絳就說(shuō)過(guò)“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中,錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法,照亮一代或數(shù)代中國(guó)人。

      對(duì)于書中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。

      凡是讀過(guò)《圍城》的人,都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新,贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物,除了唐曉芙外,剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中,較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說(shuō)汪太太給她做媒,正求之不得,但又故弄玄虛,還在背后懷疑孫柔嘉,假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯,她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家,還說(shuō)不好意思,她自己比誰(shuí)都急,把自己涂得花枝招展的,想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過(guò)辛楣以后,正像文中所說(shuō)那樣“像畫了個(gè)無(wú)形的圈子,把自己跟辛楣圍在里面,談話密切得潑水不入”。而且,范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶,范小姐就說(shuō):“可不是嗎?我也很少談得來(lái)的人,待在這兒真悶!壁w信沒(méi)有說(shuō)他崇拜草魚,范小姐又搶著說(shuō):“趙先生,我真高興,你的意見跟我完全相同!痹诨厝サ穆飞希龓状卧O(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開,留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄,讓辛楣陪她走河底;一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包,讓辛楣陪她回汪家去取,使范小姐的性格躍然紙上,十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí),他搶著買低等船票,明明是為了自己省錢,說(shuō)自己為了大家而受點(diǎn)苦,受點(diǎn)累,以騙取別人的好感。路途中,他舍不得使自己的新雨衣,找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品,準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢,沒(méi)想到,孫柔嘉居然生病了。這時(shí),他也不肯給孫柔嘉仁丹服用,因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥,就博不得同伴的好感,于是想出用魚肝油丸來(lái)代替仁丹的`主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴,但已開封的藥“好像嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”,就不值錢了。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,吃了魚肝油丸的孫柔嘉,不但沒(méi)有好,還是病情加重,使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對(duì)其他人的諷刺也很精彩,就不一一說(shuō)了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。

      對(duì)于本書的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦,毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥依人,沒(méi)有什么主見的女人,卻是個(gè)較工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外,我十分感謝錢鐘書,因?yàn),它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話,開始我覺得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候,一見面隨之而來(lái)的就是恭維的話,如果是我聽了,絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō):“我字寫得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí),想,看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是,人家顧爾謙臉色沒(méi)變,說(shuō):“唉,名實(shí)必出高徒啊!名實(shí)必出高徒。 。

      《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

      圍城讀書心得 7

      很早就聽人說(shuō):“城里的人想沖出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話,懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……

      《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)(不如說(shuō)游學(xué))回國(guó)、相親、戀愛、找工作等一系列事件,運(yùn)用幽默、辛辣的筆風(fēng),一針見血地把一個(gè)個(gè)人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實(shí)性,入木三分地撕裂開來(lái)并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。

      《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識(shí)是偶然,所以結(jié)婚也是偶然,蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識(shí)到結(jié)婚更是偶然了。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)理想愛情似乎太遙遠(yuǎn),所以到最后不得不舉起雙手,向現(xiàn)實(shí)、向生活、向婚姻繳械投降?匆豢船F(xiàn)實(shí)中的生活,十之八九的人在結(jié)婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象,許多人在結(jié)婚的那一刻都會(huì)問(wèn)自己:這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎?答案只有他自己知道。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!法國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō):“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的`鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)”,不管用什么來(lái)比喻結(jié)婚,了解自己的婚姻才是最真實(shí)的!在沒(méi)有結(jié)婚之前,人們都想借助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門,用婚姻這座城堡守住自己的愛情,但進(jìn)去的人卻發(fā)現(xiàn),不知道自己什么時(shí)候把愛情的紅鑰匙弄丟了,只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上,其實(shí)愛情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色,成為生活的一部分,這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。

      作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時(shí)候我們便向往小學(xué)里哥哥姐姐們的歡天喜地;到了小學(xué)幻想自己如中學(xué)生一樣多愁善感;進(jìn)了中學(xué)又開始期盼像大學(xué)生一樣瀟灑自如;剛跨入大學(xué)卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界;上了班,看見老板們一個(gè)個(gè)都?xì)庥钴幇,于是自己開始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè);到了四五十歲,看見老人們領(lǐng)著孫子孫女在夕陽(yáng)下散步,心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子,什么時(shí)候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂(lè)?等到老了又反過(guò)來(lái)懷念童年時(shí)的天真純潔。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái),過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。

      《圍城》中既無(wú)純善也無(wú)大惡,有的只是貼近生活的真實(shí)感。作者把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過(guò)一個(gè)個(gè)故事反映出來(lái),讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實(shí)與虛。

      有人說(shuō)《圍城》是一本智慧的書、也有人說(shuō)《圍城》里什么都有就是沒(méi)有小說(shuō)。不管《圍城》是本什么樣的書或者說(shuō)錢鐘書寫《圍城》用意何在,但它的影響是深遠(yuǎn)的,它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當(dāng)作一個(gè)跳板來(lái)了解婚姻,已婚者把它當(dāng)作一面鏡子,時(shí)刻審視自己的婚姻,而所有人都應(yīng)該把他當(dāng)作人生的一面鏡子,一面透視靈魂的鏡子!

      《圍城》里的人、事、情,昨天有、今天有、明天同樣會(huì)有!

      圍城讀書心得 8

      “被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!边@就是《圍城》!秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。

      《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局!

      小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

      方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)!币运约旱目跉,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

      方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?墒撬是希望做個(gè)大人物,買時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

      《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。

      生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

      紅海早過(guò)了,船在印度洋面上開駛著,量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的'夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái),洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開始。這是七月下旬,合中國(guó)舊歷的三伏,一年最熱的時(shí)候。在中國(guó)熱得更比常年利害,事后大家都說(shuō)是兵戈之象,因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年!秶恰肥清X先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一!秶恰穬(nèi)涵充盈,兼以理勝于情,是小說(shuō)中的宋詩(shī)。所謂“圍城”,如書中人物所說(shuō),是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō):“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái),所以結(jié)而離、離而結(jié),沒(méi)有了局。”法國(guó)人的說(shuō)法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!北緯闹魅斯进櫇u本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō),然而,當(dāng)他聽人說(shuō)到“圍城”,并且經(jīng)過(guò)

      圍城讀書心得 9

      上周,讀完了王老師很早以前就強(qiáng)烈推薦過(guò)的《圍城》。不得不說(shuō),這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。

      在看《圍城》之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往,在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書后,心中便會(huì)升起一種掛念,對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的“圍城”竟是指——婚姻!俺峭獾娜讼脒M(jìn)去,城里的人想出來(lái)”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代,真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉,就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,以高雅而幽默的.方式提出了這個(gè)觀點(diǎn),而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

      整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結(jié)婚后再吵架鬧翻,那么“假如娶了意中人也不過(guò)爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”,會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過(guò),也許作者是偏愛唐小芙的,不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的出色。

      《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí),為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑,讓人發(fā)笑,卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露,文中說(shuō)她是“局部的真理,因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹。?shí)在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ),而他那自以為自得的“考婿”方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時(shí)而尖酸刻薄,時(shí)而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。

      《圍城》中的幽默詼諧,有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”,顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的“幽默”,實(shí)在可鄙!秶恰,錢鐘書,才是真正厚重的高雅的幽默。

      圍城讀書心得 10

      《圍城》是本大大有名的小說(shuō)了,錢鐘書一生也就寫了這么一本長(zhǎng)篇小說(shuō),雖然跨它字字珠璣有點(diǎn)過(guò)譽(yù),但確實(shí)是三步一鋪梗,五步一諷喻,讀起來(lái)既輕松,又覺得深刻,是典型的深入淺出的寫法。錢鐘書把玩文字的功底只怕當(dāng)代沒(méi)幾個(gè)人能與之并論,記得中學(xué)時(shí),讀韓寒的小說(shuō),他就說(shuō)深受錢鐘書的.風(fēng)格影響,現(xiàn)在回想,確實(shí)如此,只是深度還不及《圍城》。

      據(jù)說(shuō)錢鐘書寫此書時(shí),一天就寫五百字,反復(fù)斟酌醞釀,力求表達(dá)精準(zhǔn)而有趣,可以說(shuō)是在雕琢了。像我嘗試寫小說(shuō)時(shí),一天寫五千字,實(shí)在是為“湊數(shù)”在碼字,碼完自己都不忍再讀。所以說(shuō),有時(shí)候貪多并沒(méi)有多少價(jià)值,要多花功夫打磨語(yǔ)言,精益求精。

      《圍城》一書勝在語(yǔ)言功力而非情節(jié)曲折。就故事情節(jié)而言,實(shí)在沒(méi)有什么值得復(fù)述的大事,都是些生活瑣屑,大波瀾至多不過(guò)是去外地謀份職務(wù)。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂(lè)中,錢鐘書以點(diǎn)睛之筆寫出了一個(gè)時(shí)代的印記,勾畫出了一個(gè)社會(huì)的縮影,仿佛國(guó)畫大師只寥寥數(shù)筆,大片留白,卻意蘊(yùn)更足。

      錢鐘書最強(qiáng)的本領(lǐng),就是用一些讓人意想不到的比喻,將事情分析得既透徹,又生動(dòng),最著名的是把婚姻比作圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。除此之外還有許多,有待讀者自己去書中發(fā)掘體會(huì)。

      錢鐘書在序言里曾說(shuō)“我們常常把自己的寫作沖動(dòng)誤以為是寫作才能”,我現(xiàn)在真是深有體會(huì),常常以此反思?傊@本書是很值得讀的,一遍或許也還不夠。作者:墨瘋

      圍城讀書心得 11

      讀《圍誠(chéng)》之前,聽說(shuō)名氣很大,很想一讀;讀《圍城》時(shí),因?yàn)檎芾砩,讀得很慢,恨不得一把扔掉。終于讀完,才知道要找專家了。

      翻開發(fā)黃的資料,專家們的重要見解大同小異:《圍城》是錢鐘書寫于20世紀(jì)40年代中期,寫了“現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì),某一類人物”,寫他們的“基本根性”。“某一部分社會(huì),”實(shí)際是舊中國(guó)荒謬迷亂的病態(tài)社會(huì),“某一類人”是病態(tài)社會(huì)中的知識(shí)分子,他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷,為深居簡(jiǎn)出而沉思

      《圍城》寫病態(tài)的社會(huì),寫病態(tài)的人,究竟是為什么,讀《圍城》的人那么多而且與目俱增?

      對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人,魯迅“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。”那錢鐘書呢?《圍城》富有哲理,極具人性味和人文色彩,應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。

      能否這樣比喻?試想——秋季來(lái)到冬季將至。江河枯水甚至斷流,江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝,現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處為生計(jì)費(fèi)盡心思!秶恰分械摹澳骋徊糠稚鐣(huì)”,很像凄涼的鱷魚潭;《圍城》寫的“某一類人”,很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過(guò)劫以難?

      資深的記者,包括CCTV的記者,渴求采訪錢鐘書,錢氏夫婦深居簡(jiǎn)出。無(wú)冕之王坐了冷板凳,吃了閉門羹,高高在上的錢老富有哲理的《圍誠(chéng)》,難道可望而不可及?

      誰(shuí)人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭(zhēng)斗;錢氏崇尚深居簡(jiǎn)出,個(gè)中哲理,讓人受益匪淺。

      互相爭(zhēng)斗,源于“基本根性”,可悲也有可取。在垮塌的礦井中,礦工在黑暗中祈禱,這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的.老礦工,自己抽耳光,卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂,保持旺盛斗志。并最終獲救!澳骋徊糠稚鐣(huì)”死寂可怕,“某一類人物”爭(zhēng)斗不休,可嘆可悲,但卻是掙脫死寂。

      趙辛楣在不知情時(shí),嫉妒方鴻漸,故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無(wú)禮地對(duì)待方鴻漸,想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸,方鴻漸并不希望趙辛楣,請(qǐng)人吃飯時(shí)并沒(méi)請(qǐng)他,有什么大不了?

      “趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無(wú)什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友,正所謂不打不相識(shí),方鴻漸同情趙辛楣,也對(duì)他有了好感,兩人關(guān)系越來(lái)越密切。

      鱷魚潭中還在爭(zhēng)斗,但有一條擺脫了爭(zhēng)斗,帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),深居簡(jiǎn)出,期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明,鱷魚潭最后存活下來(lái)的,不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡(jiǎn)出的一條。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷,在中國(guó)已有兩億年的生活史。

      雙耳夫聰?shù)呢惗喾,憑著視覺指揮著自己的樂(lè)隊(duì),演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說(shuō),貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望,寄托在轟鳴的交響曲。

      錢氏筆下的鱷魚,寄托了深厚的期望,那是哲學(xué)理念。爭(zhēng)斗,從相反相成走向相輔相成;隱忍,以退避三舍贏得碩果永在。中國(guó)式的揚(yáng)子鱷,已經(jīng)訴說(shuō)兩億年……

      圍城讀書心得 12

      前幾天忽然有幸讀到一本書—錢老的《圍城》。書的結(jié)尾,看到方和孫大吵了一架后,孫和女傭回了自己家,方離家出走,故事嘎然而止—一個(gè)讓人來(lái)不及反應(yīng)的悲劇結(jié)尾。結(jié)尾印證了書的主題,兩個(gè)人貌似走出了婚姻的圍城!

      在看這本書之前,我一直對(duì)圍城這個(gè)詞的理解就是局限在婚姻里面,讀完以后,發(fā)覺錢老想表達(dá)的圍城的概念,并不僅僅局限在婚姻,也包括原生家庭、事業(yè)、人際關(guān)系、愛情,和自己心里的圍城。

      主人翁方鴻漸從國(guó)外回來(lái),一路遇到許多人,旅伴、單位的同事、朋友的朋友、家里的親戚、唐小姐;我發(fā)現(xiàn)方有一個(gè)特點(diǎn):總是在逃避,逃避和家人的溝通,和親戚的溝通,和同事的溝通,和唐小姐的溝通,和妻子的.溝通!幸運(yùn)的還有一個(gè)談得來(lái)的朋友—趙辛楣。

      方就像一個(gè)刺猬,總是扎到別人,所以走到哪里都不太受歡迎,自己呢,又感覺很委屈,無(wú)奈!仿佛他才是被刺的一方;他就像一個(gè)孤獨(dú)的行者,無(wú)人訴說(shuō),也無(wú)人理解。一個(gè)外人眼中的知識(shí)分子,一個(gè)與周圍格格不入的人,一個(gè)連自己的父親都覺得沒(méi)出息的兒子!一個(gè)妻子口中的失敗者。

      他到底錯(cuò)在哪里了?

      竊以為,方的骨子里有種知識(shí)分子的高傲,但缺少了世間的俗氣,他終究無(wú)法習(xí)慣生活的煙火氣,把自己孤立于這個(gè)世俗之外;短暫得走出人際關(guān)系的圍城,走出婚姻的圍城,早晚還是要融入各種圍城之中,因?yàn)檫@個(gè)世界沒(méi)有人是一座孤島。

      當(dāng)你跌入谷底,你得學(xué)會(huì)與螻蟻為伴,當(dāng)你步入青云,也要習(xí)慣云上的規(guī)則。這是一個(gè)人一生的修煉!

      致敬錢老,為我們的人生上了重要的一課!

      圍城讀書心得 13

      我讀過(guò)《圍城》這本書很多次,這次讀完之后,對(duì)這本書有了新的認(rèn)識(shí)。

      有報(bào)道稱,方鴻漸是作者的化身,甚至有人懷疑作者的博士單位是否虛構(gòu)。但無(wú)論如何,毫無(wú)疑問(wèn),方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子形象。但正是因?yàn)樗侵R(shí)分子,是那種以玩世為態(tài)度、有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他人生的第一圈“圍城”。他想成為一個(gè)大人物,這似乎決定了他的'一生。

      方鴻漸的第二圈“圍”是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸是個(gè)知識(shí)分子。在買假貨之前,他還問(wèn)了自己的良心。他給自己起了最好的口碑:“我父親是科舉人。這取決于報(bào)紙。我岳父是個(gè)商人。這取決于證據(jù)!坝米约旱恼Z(yǔ)氣,就是“說(shuō)謊,還要講良心!叭鲋e就撒謊,說(shuō)良心這個(gè)謊言就變得不倫不類。既然說(shuō)良心,就不要買學(xué)位。既然不講良心,就把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧,讓自己當(dāng)副教授忍氣吞聲,兩頭都不著岸。

      方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立起來(lái),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城。在那個(gè)到處都是“小人物”的時(shí)代,不是每個(gè)人都有能力成為一個(gè)大人物。但他還是想成為一個(gè)大人物,買的時(shí)候,希望自己能讓家翁感到光榮;買了,又覺得有道德?lián)p害。

      這個(gè)世界是艱難和危險(xiǎn)的,但它并沒(méi)有被很好地接受。他們?cè)噲D改變,好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真實(shí)性,以找到自己的正義。我不知道,人們已經(jīng)設(shè)定了一個(gè)陷阱,等待他踏進(jìn)去。

      也許圍城的文學(xué)價(jià)值就在這里。它描述了人們不愿面對(duì)的真實(shí)社會(huì)環(huán)境。

      圍城讀書心得 14

      如果你是朋友,你應(yīng)該喜歡見面。即使你通過(guò)電話接觸過(guò)對(duì)方,你也看不到對(duì)方,你說(shuō)的話也不能像信一樣保留和閱讀幾次。電話是懶惰的訪問(wèn),吝嗇的溝通,最不夠的朋友。

      我非常喜歡這部小說(shuō)的結(jié)尾。一個(gè)人餓著肚子躺在床上,聽著鐘聲落后,后悔,回顧幾個(gè)小時(shí)前的事情,每小時(shí)慢7分鐘,真的很諷刺。

      我以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉福,但故事突然結(jié)束了。后來(lái),我覺得即使我相遇了,結(jié)局也是一樣的`。人們不能像方鴻漸那樣毫無(wú)目的、毫無(wú)計(jì)劃地生活。我甚至認(rèn)為一切都可以得到補(bǔ)救。我記得曾經(jīng)有一個(gè)產(chǎn)品口號(hào):“抓住不能再來(lái)的時(shí)間”。

      我們都是被困在城市里的孩子。逃跑不一定是最好的,出去,你還是會(huì)因?yàn)槟撤N原因回來(lái),無(wú)聊,又出來(lái)了……這樣不累嗎?我們應(yīng)該想清楚,在城市或城市之外,然后過(guò)上美好的生活,正如書中所說(shuō),“你把針轉(zhuǎn)到表面,聽到東部電臺(tái)半北京戲曲,西部電臺(tái)半報(bào)告,突然是半外國(guó)歌曲,半昆曲,雞狗碎,聚在一起,莫名其妙。然而,每一個(gè)破碎的碎片,在它的廣播節(jié)目中,都有上下文,而不是胡說(shuō)八道,你只需要聽一個(gè)廣播就能理解它的意義!

      《圍城》中的比喻也諷刺有趣,不亞于《紅樓夢(mèng)》。比如形容王美玉的時(shí)候:“滿嘴鮮紅的牙根肉,像俠客的心胸一樣不平!币婚_始我不明白。后來(lái)我想,俠客不喜歡打抱不公嗎?這是在形容王美玉的牙根肉不公,等等。

      當(dāng)我第一次讀完《圍城》時(shí),我真的很沮喪,因?yàn)檫@不是在那個(gè)時(shí)代。即使是現(xiàn)在,我周圍每個(gè)人的生活都像書中描述的那樣在圍城里……

      圍城讀書心得 15

      看了《圍城》總有點(diǎn)無(wú)賴和惆悵的感覺,里面有很多的為人處世,有很多的愛情觀念。

      當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問(wèn)我看出點(diǎn)味道了沒(méi)。我說(shuō)還沒(méi),有點(diǎn)不想看,覺得情節(jié)沒(méi)什么曲折性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來(lái)的高潮迭起,引人入勝`但就是拿起來(lái)就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方,既然又不愛孫,還和她結(jié)婚,那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那,`哎。

      不過(guò)就像里面說(shuō)的一句話:有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人,只要彼此不討厭,不就行了。

      在以前我是非常同意這句話的,但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了,難道這就是所謂的'成熟,但我又不能給出合理的解釋,我可能還是支持作者的。

      我很慶幸能看到《圍城》,它給了我不一樣的感受,絕對(duì)和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。

      在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸,但不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的生活,所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷,有社屬于自己的記憶,不該總是感到郁悶和痛楚,你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì)上帶著不同的面具說(shuō)著言不由衷的話語(yǔ),我是,你也是,既然別人需要用面具來(lái)掩飾只能說(shuō)明他這樣做有他的必要,言不由衷也有他的道理,這是社會(huì)決定的,能做的是過(guò)好自己的生活!逗Y\王》說(shuō)過(guò):活著就是快樂(lè)的。何不讓自己快樂(lè)一點(diǎn)。

      為了快樂(lè),所以改變……

      朋友總說(shuō)我怎么那么容易郁悶,好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……

      圍城讀書心得 16

      這本書看了很久終于結(jié)束,連續(xù)劇版也緊接著看完了。男主方鴻漸不算是個(gè)完美的人,但總得來(lái)說(shuō)是個(gè)好命的人,有好朋友一路扶持,有愛的人一直鞭撻,我認(rèn)為他的人生用“被動(dòng)”兩字可以概括。

      對(duì)于親情,因?yàn)槌D暝谕鈬?guó),思想不能融進(jìn)自己的大家庭,所以也處理不好婆媳,弟媳之間的矛盾,一味躲避。對(duì)于感情:畏首畏尾,一直都很被動(dòng),因此錯(cuò)過(guò)了自己的`“白月光”唐曉芙,得罪了喜歡自己的蘇文紈,最終和相處起來(lái)平平淡淡的孫柔嘉“被動(dòng)”結(jié)婚。對(duì)于友情,用好朋友趙辛楣的話來(lái)說(shuō)就是“不煩人,但沒(méi)什么作用”。對(duì)于自我實(shí)現(xiàn),方鴻漸雖是留學(xué)生,卻由于自身好高騖遠(yuǎn)又被動(dòng)的性格,以及眼高手低的執(zhí)行力沒(méi)有成為有用的人才,也沒(méi)有擔(dān)負(fù)起作為長(zhǎng)子的養(yǎng)家責(zé)任。相比較起來(lái),趙辛楣更像個(gè)男主角,有擔(dān)當(dāng),講義氣,樂(lè)觀,有上進(jìn)心。但正因?yàn)槿绱,方鴻漸身上折射出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普羅大眾,畢竟優(yōu)秀的人是少數(shù)。通篇?jiǎng)∏槠鋵?shí)有點(diǎn)狗血,無(wú)非就是年少時(shí)輕狂,年齡稍長(zhǎng)時(shí)回歸家庭,然后被家庭瑣事環(huán)繞,成長(zhǎng)軌跡像億萬(wàn)個(gè)普通人的心路歷程——即年老時(shí)看著年輕時(shí)一個(gè)個(gè)充滿活力又鮮活的“自己”死去時(shí)再也沒(méi)有波瀾。看完《圍城》,希望今后我能主動(dòng)掌握自己的人生而不是被年齡推著走,但對(duì)結(jié)婚變的更不向往了也是意外收獲,很多事情真的都是圍城,當(dāng)然也都能用圍城解釋。城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去,所以方鴻漸的結(jié)局也稱不上遺憾。

      最后想說(shuō),寫故事書的人真厲害,身處真實(shí)世界,卻又造一個(gè)世界出來(lái),作為讀者呢,又篤定的相信有這樣的一個(gè)世界,真奇妙。

      圍城讀書心得 17

      全書最喜歡的人是趙辛眉,雖然一開始對(duì)他印象不好,但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好,會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。

      書中其他的人物呢,都感覺很虛假,戴著一層層面具,人前是一個(gè)樣,人后是一個(gè)樣,虛榮心面子作祟,這是讀前半段的感受。

      后面呢,主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無(wú)能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣,母親小氣對(duì)媳婦挑三揀四,兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比,連帶著孩子也讓人覺得沒(méi)有教養(yǎng)。孫家則重男輕女,對(duì)女兒過(guò)于冷漠,完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的'爸爸媽媽,唯一對(duì)她好的姑姑也感覺是因?yàn)閷O對(duì)她言聽計(jì)從,仿佛她的寵物,書中并沒(méi)有讀出姑母對(duì)侄女的疼愛憐惜。

      方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議,主要是方鴻漸太糊涂了,一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對(duì)孫柔嘉不是愛,是男人對(duì)于柔弱女人的憐惜,是一種天性。

      他倆結(jié)婚后,一天兩小吵三天一大吵,孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體,方鴻漸志高氣短軟弱無(wú)能毫無(wú)主見一出錯(cuò)就為自己找理由,他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對(duì)方鴻漸還有愛,方鴻漸對(duì)女人的憐惜,他倆或許早就完了,但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過(guò)下去,想想就讓人覺得無(wú)趣。

      我們每個(gè)人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止,真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演,正如書名圍城,生活是一座城,一代人葬于此,一代人生于此。

      四星是給自己的,第一次讀圍城,總覺得讀得不夠透徹,可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。

      圍城讀書心得 18

      《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線,以他的戀愛和婚姻為小說(shuō)的主要情節(jié),為讀者刻畫了一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象,從某種意義上說(shuō),小說(shuō)主人公方鴻漸的性格是雙重的。方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,但是他那種玩世不恭的處事態(tài)度又決定了他的一生注定是以悲劇為局。

      我們也曾讀過(guò)或?qū)W習(xí)過(guò)許多文學(xué)著作,也有很多是讓我們記憶猶新的,或是因?yàn)樗墓适虑楣?jié)、或是因?yàn)閷懽黠L(fēng)格、人物形象等,都能讓我們印象深刻。但是在讀過(guò)錢鐘書先生的《圍城》后,令人嘆為觀止。小說(shuō)語(yǔ)言幽默風(fēng)趣、書面化的語(yǔ)言通俗易懂,多用比喻的修辭手法;在妙趣橫生、妙語(yǔ)迭出的幽默外表下,深藏著一些不為人知的秘密。它是一部看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

      錢鐘書先生把婚姻比作“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”;蛟S事實(shí)真是如此,雖然我們是學(xué)生,并不太了解婚姻真正對(duì)我們意味著什么,或許它只是愛情的'附屬品,只是相愛的兩個(gè)人終將在一起的象征,就憑那一紙文書就可以讓相愛的兩人永結(jié)同心,一起精心維護(hù)自己的婚姻,享受生活。但也可能讓兩個(gè)并不相愛的人勉強(qiáng)走在一起,走進(jìn)婚姻的圍城,方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走進(jìn)了圍城一樣的社會(huì)。在城中,他感受到了對(duì)社會(huì)生活的不滿,但當(dāng)他想要出去的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚,城門早已關(guān)閉。無(wú)奈之下,他一頭鉆進(jìn)了婚姻的城中,在三閭大學(xué),相貌平平,外表柔順而內(nèi)藏心機(jī)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。

      其實(shí),不論是社會(huì)的圍城還是婚姻的圍城,只要戰(zhàn)勝自己,勇敢的跳出圍城的束縛,把未來(lái)掌握在自己的手中,才能取得成功。

      圍城讀書心得 19

      這個(gè)假期,我將圍城這本大部頭書閱讀完了。讀完之后,我才不得不佩服文章那巧妙的構(gòu)思、細(xì)膩的描寫和深刻的道理。圍城的作者是“錢鍾書”,早在1947年,這本書的第一版就已展現(xiàn)在世人面前。

      圍城中最著名的名言就是:“城外的人想沖進(jìn)去,城內(nèi)的人想逃出來(lái),職業(yè)也好,婚姻也罷,人生亦是如此!边@句話道出了大部分讀者的心聲。其實(shí),如果配上圍城中所講的故事,理解會(huì)更深。圍城的核心就是這句話,所以作者花了大部分筆墨去描寫體現(xiàn)這句話的故事。在這一方面,我覺得作者的構(gòu)思高人一等。錢鍾書選擇不直接點(diǎn)名道理,而是描寫一個(gè)名叫“方鴻漸”的青年的故事,讓讀者先有了大概的體會(huì),然后再?gòu)哪骋粋(gè)合理的情景中自然地讓這句話從故事人物的.嘴里說(shuō)出來(lái)。這樣寫,完美地繞開了兩個(gè)弊端:不從一開始就說(shuō)明道理,這會(huì)讓讀者不明所以;也不最后再說(shuō),讀者會(huì)厭倦,也跟不上文壇的潮流。

      然而,體現(xiàn)道理的故事也不是隨隨便便擬出來(lái)的。它經(jīng)過(guò)精心構(gòu)造,以至于解放前出版的文章,現(xiàn)在讀還是覺得通俗易懂。作者所描寫的“方鴻漸”,經(jīng)歷了人生一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),體現(xiàn)了人性的欲望,社會(huì)的無(wú)情。

      在閱讀這本著作時(shí),很多場(chǎng)景讓讀者唏噓,贊嘆,同情,悲痛,惋惜,但更多的是讓人深思。有時(shí)候我讀到某一章時(shí),覺得主人公不需要這樣解決,還有更好的辦法。但當(dāng)我把自己帶入書中的情景去時(shí),才發(fā)現(xiàn),為了迎合社會(huì),只有這種辦法。每每這時(shí)候,我都會(huì)為社會(huì)的不公以及無(wú)情嘆息。

      讀了這本書,我感嘆的不只是作者高超的寫作技巧,還有圍城從深處體現(xiàn)的社會(huì)法則。

      圍城讀書心得 20

      《圍城》作者在序中說(shuō)道:“在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì),一部分人物。寫這類人,我沒(méi)忘記他們是人類,只是人類,具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基體根性。”這說(shuō)明了,作者寫此書是為了描述出中國(guó)當(dāng)時(shí)的一部分社會(huì)和人物,并看透人們具有的“根性”,而我認(rèn)為這個(gè)“根性“,大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。

      這本書中唯一串聯(lián)下來(lái)的人物方鴻漸,在一開始我認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù),整天只想玩樂(lè),最終也沒(méi)有找到自己合適的人,他在某些時(shí)候固執(zhí),又在某些地方心軟,我無(wú)法理解他的一些做法,而他的一些做法應(yīng)該也無(wú)法被社會(huì)認(rèn)同,被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無(wú)法逾越的距離,也是人與人之間的距離。

      《圍城》中的故事和社會(huì),雖然是在過(guò)去,但作者所說(shuō)的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會(huì)中,現(xiàn)在的我只能通過(guò)這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì),錢鐘書先生的思想也會(huì)讓我對(duì)自己的未來(lái)有新的見解,為我的未來(lái)提出意見。

      值得一提的'是,這本書中精美的語(yǔ)言,在看書時(shí),我常常會(huì)看到許多充斥著文藝氣息的詞句,裝飾了這本書,使這本書更加精致,作者還運(yùn)用了很多比喻,讓我可以盡可能理解作者的意思,就連本書的主旨,也可以用”圍城”和“鳥籠“來(lái)比喻,即使我無(wú)法真正理解那層主旨,也能通過(guò)這個(gè)比喻來(lái)了解一個(gè)表面。

      人類越來(lái)越聰明,圍墻只會(huì)越來(lái)越高,越厚。但我相信,這個(gè)世界上有人,能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地,這便是所謂的知己吧,我也希望,我可以遇見一個(gè)可以穿越圍墻的知己。

      圍城讀書心得 21

      很慚愧現(xiàn)在才開始讀書,也正是這個(gè)年齡才開始在讀書的時(shí)候進(jìn)行思考。

      在此之前,一直以為《圍城》是講婚姻的,讀罷才發(fā)覺,它講的是人生。

      方鴻漸作為留洋碩士,回國(guó)后本應(yīng)該有一番作為,和兄弟趙辛楣談天說(shuō)地時(shí)也覺得很有思想,與一同去往三閭大學(xué)的另外二人相比,也是不落俗套,可到最后偏偏他混的最慘,讀到最后,這樣的結(jié)果讓我不停地反思,到底時(shí)什么原因造成了這樣的結(jié)局?工作沒(méi)了,感情也沒(méi)有維護(hù)好。如果當(dāng)初他與蘇文绔在一起了,還會(huì)時(shí)這個(gè)結(jié)局嗎?如果他和唐小姐在一起了,感情上會(huì)得到慰藉嗎?如果當(dāng)初拿了博士文憑回來(lái),命運(yùn)會(huì)因此改變嗎?然而,人生沒(méi)有如果,走過(guò)的路不會(huì)退回,錯(cuò)過(guò)的事無(wú)法彌補(bǔ)。

      在我看來(lái),方鴻漸即使有了上述的假設(shè)也不一定會(huì)過(guò)的美滿。首先,一直在外留學(xué)導(dǎo)致他不諳世事,看事情不夠通透,不會(huì)變通,這一點(diǎn)和趙辛楣相比,相差太遠(yuǎn),雖然同行的另外兩人過(guò)于庸俗,但在這人情世故中不至于被當(dāng)作靶子。其次,方性格上不夠堅(jiān)定,甚至有些懦弱,幾段感情中能夠體現(xiàn)出來(lái),而且他沒(méi)有自己的看法,容易受他人影響,這也正是孫柔嘉處心積慮嫁給他的原因吧,她能降得住他。最重要的一點(diǎn),方?jīng)]有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的`信念,即使在動(dòng)蕩的年代,人也應(yīng)該有上進(jìn)心,應(yīng)該奮斗的目標(biāo)。這三點(diǎn)提醒我在生活中,要避免這些坑,要保持獨(dú)立不被外界左右,要有自己的人生目標(biāo),并保持學(xué)習(xí)的狀態(tài),不要隨波濁流。同時(shí),對(duì)于方和孫的婚姻也提醒我,即使兩個(gè)人相愛,相處的時(shí)候也有禁區(qū),不能在吵架的時(shí)候口無(wú)遮攔、互相諷刺揭老底。婚姻中要相互理解和體諒對(duì)方,多一些溫暖,少一些刻薄;多一些謙讓和包容,少一些專橫挑剔。最后相互鼓勵(lì)、相互扶持,一起為了家庭努力工作。

      圍城讀書心得 22

      現(xiàn)代人觀念開放了,對(duì)婚姻更加想的開,圍城進(jìn)去的快,出來(lái)也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營(yíng)好這份愛,經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭,試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?

      離婚的原因是什么?離婚的`原因就是結(jié)婚。沒(méi)有開始,就沒(méi)有結(jié)束!兩個(gè)擁有完全不同大腦、身體、性別、夢(mèng)想、個(gè)性的人結(jié)合在一起,在以后幾十年的共度時(shí)光里,很難想象他們能一直舉案齊眉,相安無(wú)事,幸福終老。但凡選擇婚姻,每個(gè)人肯定是對(duì)婚姻有所期許,一個(gè)最模糊想必也是最正確的答案就是,我們都想擁有幸福。即使一直堅(jiān)持認(rèn)為,婚姻是一種限制人的自由的制度,發(fā)誓永遠(yuǎn)都不要結(jié)婚的錢鐘書,遇到清秀高傲的楊絳后,也心甘情愿走入了婚姻的圍城。

      婚姻中有一個(gè)令人吃驚的事實(shí):夫妻間的絕大部分爭(zhēng)吵是無(wú)法解決的。夫妻雙方年復(fù)一年地試圖改變對(duì)方的想法,但沒(méi)能成功,這是因?yàn)樗麄兇蟛糠值姆制缭从谏罘绞、性格或價(jià)值觀的根本差異。為這些分歧而爭(zhēng)吵,結(jié)果就是浪費(fèi)他們的時(shí)間,損害他們的婚姻。無(wú)論用什么方法,你都永遠(yuǎn)無(wú)法解決夫妻間的沖突,相反,夫妻雙方需要弄懂那些之所以會(huì)導(dǎo)致彼此之間出現(xiàn)沖突的根本分歧,然后,在此基礎(chǔ)上,相互尊重,相互贊賞來(lái)容忍這些分歧;橐霾⒉坏韧谝粍谟酪莸男腋#皇且粋(gè)結(jié)果,而是最好的修行。

      圍城讀書心得 23

      時(shí)至今日,多數(shù)人已習(xí)慣于把“圍城”單純地解讀為婚姻。實(shí)際上,《圍城》這部作品是一幅上世紀(jì)三四十年代知識(shí)分子視角下的社會(huì)畫卷,書中對(duì)人情世故的洞悉,眾生百態(tài)的描摹,對(duì)人的本性和出路的探討,都體現(xiàn)著作者絕倫的智慧和濃厚的幽默感。事業(yè)、婚姻、家庭都是此書探討的要素,若僅僅把《圍城》理解為一部婚姻指南,未免有“管中窺豹”之嫌。

      《圍城》的內(nèi)容包羅社會(huì)諸般、各色人等,每次重讀時(shí),總能從中獲得新的體會(huì)。然而,本文能做到的也不過(guò)是“見其一斑”,撇開“圍城”的經(jīng)典理論,試圖從另外角度來(lái)品讀這部著作。《圍城》的故事發(fā)生于抗戰(zhàn)時(shí)期,成書于1946年。然而其中反映的種種社會(huì)現(xiàn)象,刻畫的一個(gè)個(gè)鮮活的小人物,雖時(shí)隔數(shù)十年,在當(dāng)下依然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,甚至與不少熱點(diǎn)暗相契合。

      現(xiàn)下網(wǎng)絡(luò)流行各種“鄙視鏈”,譬如看英劇的鄙視看美劇的,看美劇的鄙視看韓劇的',看韓劇的鄙視看國(guó)產(chǎn)抗日劇的,諸如此類。其實(shí)這一提法的發(fā)源時(shí)間,也許比很多網(wǎng)友想象的更早—《圍城》中的詩(shī)人曹元朗瞧不起方鴻漸,便依循了這樣一條鄙視鏈:“在大學(xué)里,理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生,中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生,社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生!边@條存在于大學(xué)里的鄙視鏈,到了二十一世紀(jì)大概仍然適用;蛟S是尋求優(yōu)越感,又或許是“怒刷存在感”,總之某些思想并不一定隨著時(shí)代的變遷而進(jìn)步,而是深深固化在整個(gè)族群的血液當(dāng)中,一直傳承下來(lái)。

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