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    西游記讀書(shū)筆記初中

    時(shí)間:2025-01-10 07:18:57 讀書(shū)筆記 我要投稿
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    西游記讀書(shū)筆記初中模板

      當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的西游記讀書(shū)筆記初中模板,僅供參考,歡迎大家閱讀。

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    西游記讀書(shū)筆記初中模板1

      《西游記》,從少兒版到原著,我一直都喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。

      從這一章中可以看出豬八戒非常貪吃。人參果可是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊,這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲,吃一個(gè)就能活四萬(wàn)七千年。對(duì)于人參果來(lái)說(shuō),菩薩也要讓她三分,而八戒卻不知貴重,吃了一個(gè)還要一個(gè),可見(jiàn)他多么的貪吃。

      從偷吃人參果釀成的后果分析,清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不應(yīng)該罵罵咧咧的,這樣會(huì)惹怒了孫悟空,導(dǎo)致他把人參果的樹(shù)毀滅。豬八戒自己想吃人參果就應(yīng)該自己去拿,他知道自己得不到,如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn),所以他想找一個(gè)人來(lái)當(dāng)替罪羊,順便幫自己弄到人參果,這個(gè)人,除了孫悟空,還能是誰(shuí)呢?豬八戒這就叫推卸責(zé)任,把好事留給自己,把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò),他不應(yīng)該去偷人參果,而且他不會(huì)約束自己,不應(yīng)該毀滅人參果樹(shù)。

      我覺(jué)得孫悟空有一點(diǎn)做的不好,自己偷了人家的'果子還不承認(rèn),當(dāng)著師父的面撒謊,我覺(jué)得做人要誠(chéng)實(shí),自己做錯(cuò)了就應(yīng)該敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,知道自己錯(cuò)了以后改正就可以了,何必要撒謊呢?自己做錯(cuò)了不算什么,他還不知道錯(cuò),反而把人家的人參果樹(shù)給毀了。

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      我們每個(gè)人都應(yīng)該讀過(guò)很多書(shū)吧,讀過(guò)課外書(shū)的同學(xué)們一定會(huì)得到很好的啟發(fā),我總是忘不了我那次讀過(guò)的名著《西游記》,這本書(shū)我才看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了,我特別喜歡這本書(shū),更喜歡這本書(shū)的作者。

      這本書(shū)是以孫悟空三徒弟護(hù)送唐僧西天取經(jīng)為主題的一個(gè)長(zhǎng)篇故事,它告訴我們要不畏艱險(xiǎn),與千難萬(wàn)陰作斗爭(zhēng)的精神,下面我就將這部名著分三段介紹給你們:

      第一段主要介紹孫悟空從石頭里蹦出來(lái)占花果山為五,拜菩提祖師學(xué)了七十二變和筋斗云。又向龍王借如意棒為兵器,各路妖怪都佩服它,做“齊天大圣”的事被玉帝知曉,便派天兵天將,下界收服孫悟空�?墒f(wàn)開(kāi)兵天將也不是悟空的對(duì)手。玉帝無(wú)奈請(qǐng)西方如來(lái)佛祖幫他拿妖。誰(shuí)知悟空自大,便敗在了如來(lái)手下,被壓在五行山下五百年。

      第二段寫(xiě)大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又稱(chēng)唐僧)前去西天取經(jīng)。途中遇到孫悟空,便收孫悟空為徒,接著一連收下了豬八戒(天蓬無(wú)帥)和沙僧(鄭蓮大將)為徒。走了取經(jīng)的路。取經(jīng)時(shí),師徒還曾反目成仇,都唐僧不分青紅皂白幾次把妖怪當(dāng)成了村姑,幸好孫悟空火眼金睛,慧眼一開(kāi),哪!妖怪哪還光得了�?蓭煾竻s認(rèn)為他誤打好人,犯,一次又一次趕走了孫悟空,卻一次又一次因?yàn)槠兴_又回到了唐僧的身邊。總之,這條西天取經(jīng)路唐僧過(guò)了數(shù)十年,隨著孫悟空勇往直前,降妖除魔,面對(duì)妖怪不害怕了精神,終于結(jié)束了。

      第三段寫(xiě)修煉成佛。終后還有一個(gè)故事:當(dāng)唐僧師徒來(lái)到西天時(shí),因?yàn)闆](méi)有銀兩,結(jié)果從佛祖那拿一堆無(wú)字真經(jīng),這都?xì)w功于哈彌佛,及時(shí)發(fā)現(xiàn)在,在空中變出一個(gè)巨大的摩爪,抓破了裝有無(wú)字真經(jīng)的包袱。結(jié)果,唐僧發(fā)現(xiàn)是假的,一氣之下,和悟空又回到了西天�?扇鐏�(lái)佛祖十分倔強(qiáng),非要銀兩才能換取真經(jīng)。無(wú)奈之下,唐僧交出了唐玄宗給他取經(jīng)討飯用的'紫金缽,如來(lái)佛祖才將真經(jīng)傳給了唐僧等人,并加封為唐僧為“金禪子”,孫悟空為勇猛的“斗戰(zhàn)勝佛”,豬八戒因偷懶,好吃,只封為“凈壇使者”,沙僧為“金身羅漢”,白龍馬加封“八臂龍馬”。終于成佛,返回大唐。

      這篇文章我看了幾十回,卻百看不厭,因?yàn)樘肆�。于是,我下定決心,要做一個(gè)像孫悟空的人,英勇善戰(zhàn),敢作敢為的人,面對(duì)困難,不畏懼,不退縮,做事像唐僧一樣,堅(jiān)持不懈�?刹荒芟癜私淠菢討卸琛�

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      不必說(shuō),孫悟空花果山之上,敢自稱(chēng)為齊天大圣,也不必說(shuō)他一怒之下敢打走十萬(wàn)天兵天將,更不必說(shuō),孫悟空大鬧蟠桃會(huì)掀翻玉帝老兒的寶座,竟然敢在如來(lái)佛祖手指下撒尿并涂鴉,五百年五行山下的隱忍和挑戰(zhàn),正是他美猴王光輝燦爛一生的寫(xiě)照。

      為什么在《西游記》中,我們要從孫悟空身上學(xué)會(huì)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的膽量呢?

      玉帝傳旨,把悟空押到斬妖臺(tái)處置,無(wú)論刀砍斧剁、雷劈火燒,都傷不到他的半根毫毛,太上老君把孫悟空扔進(jìn)了八卦爐里,太上老君想把他燒成灰燼,悟空在里面蹦來(lái)蹦去,他的眼睛被煙熏的痛紅,還練出了一雙“火眼金睛”,爐火一共燒了四十九天,太上老君覺(jué)得到時(shí)候了,就讓他的`仙童把爐子打開(kāi)了,這時(shí),他從爐子里蹦了出來(lái),一腳把爐子給踢翻了,一下子打到如來(lái)佛祖那里,在如來(lái)佛祖的手指上寫(xiě)了“齊天大圣,到此一游。幾個(gè)大字。還在拇指縫里撒了潑猴尿,被如來(lái)佛祖壓在五行山下。

      從孫悟空身上我們懂得了:膽量是男兒立世的雙腳,挺直的脊梁,不屈的頭顱,握緊的力量。膽量是男兒沖鋒陷陣的勇氣,熱血人生的豪邁,不杇人生的傳奇。膽量是男兒寧折不彎的意志,膽量是男兒人生征服說(shuō)不出來(lái)的快樂(lè),膽量是人生獲得一切財(cái)富的前提,但量是一個(gè)人成就大業(yè)堅(jiān)定的信念和巨大的氣場(chǎng)。

      沒(méi)有膽量的人猶如蒼鷹失去了翅膀;沒(méi)有膽量的人猶如雄獅失去了獠牙;沒(méi)有膽量的人猶如虎嘯山林的猛虎失去了利爪;沒(méi)有膽量的男人,在這個(gè)世界無(wú)以立足,美猴王挑戰(zhàn)的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

      當(dāng)今時(shí)代人才輩出,唯有有膽有識(shí)的青少年,才能立足潮頭,成為時(shí)代真正的弄潮兒和天之驕子,人生才能大有作為!

    西游記讀書(shū)筆記初中模板4

      他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng),挑戰(zhàn)了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪,歷盡了種種艱難險(xiǎn)阻,終于圓滿(mǎn)地完成了任務(wù)。作者把每一位人物的個(gè)性都寫(xiě)在了細(xì)節(jié)上,他們四個(gè)人的性格特點(diǎn),還真是天壤之別啊。

      孫悟空是位武藝高強(qiáng),嫉惡如仇的人。他敢于同黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。無(wú)情地打擊罪犯,是正義的象征。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和高超的本領(lǐng)是妖怪們的克星。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求,他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

      豬八戒,這個(gè)名字就告訴我們一個(gè)道理,我們要“八戒”。與其說(shuō)在名字上,還不如放在行動(dòng)上�!鞍私洹崩蠈�(shí)、憨厚,但是一見(jiàn)到美女便窮追不舍,卻不知道那是“隱形的.機(jī)關(guān)城”,可能一進(jìn)去就被吞沒(méi)了。所以像豬八戒一樣的人,還是洗心革面吧。豬八戒也是我最喜歡的一位,因?yàn)樗蟠筮诌�,好吃懶做,傻乎乎的樣子,還真是可愛(ài)極了。可以說(shuō)正因?yàn)橛辛素i八戒才使得西游記妙趣橫生,精彩紛呈。

      沙和尚平時(shí)出風(fēng)頭的時(shí)間太少了,也被網(wǎng)友戲謔因?yàn)檎f(shuō)話(huà)太少,而成不了佛。其實(shí)沙和尚是最明白自己的能力,從不沖動(dòng),懂得量力而行。像孫大圣,見(jiàn)了一個(gè)妖怪,二話(huà)不說(shuō)就以迅雷不及掩耳之勢(shì)“嘩”的一下就打死。而沙和尚就知道冷靜,也知道“君子動(dòng)口,小人動(dòng)手”的道理。在大戰(zhàn)黃袍老怪一集中,百花羞差一點(diǎn)被妖怪殺死,還好有沙和尚的一番勸詞,才大難不死。一張嘴比一雙手更有用。

      唐僧是里面最善良、最慈悲的一個(gè)人了。容易輕信他人,經(jīng)常誤解除暴安良的孫悟空。被許多人利用,有時(shí)還是“天堂有路你不走,地獄無(wú)門(mén)你自投”的表現(xiàn)。善良的心人人都要有,可也要煉出一雙火眼金睛,分出好人和壞人。唐僧被表面現(xiàn)象迷惑了多次,比如看見(jiàn)一座古剎就馬上走了過(guò)去,結(jié)果中了妖怪的圈套�?此砬橐欢ㄊ求@恐萬(wàn)分,后悔莫及。所以“老好人”也要學(xué)會(huì)火眼金睛啊。

      四個(gè)人物中,各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短才能讓我們更上一層樓。

    西游記讀書(shū)筆記初中模板5

      小時(shí)候讀過(guò)很多遍《西游記》,剛開(kāi)始是因?yàn)樗那楣?jié)有趣,長(zhǎng)大后再看,自己便對(duì)四個(gè)主人公有了更深的認(rèn)識(shí),尤其是在三打白骨精中四個(gè)主人公都展露了他們最真實(shí)的一面:孫悟空的正義,豬八戒的好色,唐三藏的.糊涂,沙和尚的踏實(shí)。

      在三打白骨精中,白骨精想要吃唐僧肉,先后變成了三個(gè)平民來(lái)戲弄唐僧,卻都被孫悟空識(shí)破了,唐僧到底還是一個(gè)肉眼凡胎,不知道這些都是妖精變的,就不知情地把孫悟空趕走,后來(lái)唐僧黑松林逢魔,被妖精變成了老虎,這才讓豬八戒把孫悟空請(qǐng)回來(lái),師徒言歸于好。

      在四個(gè)主人公中,唐僧很虔誠(chéng)信佛,他雖然肉眼凡胎但是他很有憐憫心,從來(lái)不忍心讓任何一個(gè)生命從世界上平白無(wú)辜的消失;豬八戒雖然又懶又饞又好色,但在請(qǐng)孫悟空回去的時(shí)候,他卻很講義氣,義激美猴王,孫悟空才答應(yīng)立刻回去救師父,豬八戒起著決定性的作用,說(shuō)明了他們師徒情深,有互幫互助的精神;我最喜歡的還是孫悟空,他嫉惡如仇、伸張正義,有一雙可識(shí)別妖精與平民的火眼金睛,銅頭鐵臂,刀槍不入,一根金箍棒往地上一戳,山崩地裂,他性格火爆,敢于迎接挑戰(zhàn),對(duì)師父忠心耿耿;沙和尚也是一個(gè)不可或缺的人物。

      《西游記》是一本很好看的書(shū),里面四個(gè)主人公的鮮明的個(gè)性結(jié)合在一起,才鑄就了這本巨著,讓我們覺(jué)得很精彩。總之,《西游記》是一本值得讓我們反復(fù)去讀、鉆研,并且細(xì)細(xì)品味的文學(xué)巨著。

    西游記讀書(shū)筆記初中模板6

      這幾天,我重讀了本書(shū)。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

      這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中,他前后收了三個(gè)徒弟———孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技,在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明,各有特點(diǎn),性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比。

      小時(shí)候,我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà),覺(jué)得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開(kāi)始這人生的旅程。

      記得有次,我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教老師,但是我不敢,因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很?chē)?yán)厲,一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室,老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè),看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去,說(shuō):“老師,第5頁(yè)的第2題我不太懂,想請(qǐng)教一下�!崩蠋煵](méi)有像我以為的'用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我,而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō):“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了�!彪S后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒(méi)以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)老師,或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!

      勇氣,是成功的條件之一。慈悲是很重要,但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣,就變成沒(méi)骨氣了。

      《西游記》是一部很好的書(shū),你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢———是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。

    西游記讀書(shū)筆記初中模板7

      《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫(xiě)”。又說(shuō):“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故�!钡拇_如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味,在《西游記》中,簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車(chē)遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王,則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將,竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫,其統(tǒng)治之昏暗,虛弱,不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教,僧人自然不能以錢(qián)財(cái)所迷,可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂,而《西游記》一路上妖魔鬼怪,多與神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系,這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

      對(duì)這些形象的刻畫(huà),即使是信手拈來(lái),也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義�!段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�!段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著人性,神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度,對(duì)師父師弟有情有義,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn),機(jī)智勇敢又詼諧好鬧,是為人性,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。大鬧天宮的桀驁不馴,與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多,其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變,比如在騙取妖怪的二件寶物,讓玉帝派人裝天,威脅道:“若不從,即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵�!痹诘弥质怯^世音菩薩所派,咒她“活該一世無(wú)夫”,對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的`外甥稱(chēng)呼”,孫悟空,這么一個(gè)不“聽(tīng)話(huà)”,不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子,躍然紙上。

      說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián),塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的,但又是善意的,畢竟他在西天一路上披荊斬棘,當(dāng)開(kāi)路先鋒,不辭辛苦污臭,所以他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng),這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙,行者化緣的齋飯,八戒吃的最多,行者打敗妖怪,八戒撿便宜,沒(méi)事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者,可是在唐僧眼中,他還是一個(gè)老實(shí)人,是個(gè)好徒弟,這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個(gè)好人,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易的。

      沙僧的形象寫(xiě)得也不錯(cuò),但比起孫悟空、豬八戒來(lái),則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn),這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此,他仍是不可或缺的配角,當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候,須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解,兩位師兄外出時(shí),由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟,唐僧就危險(xiǎn)了,經(jīng)也取不成。

      《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉,自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó),乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶(hù)曉,其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái),西游記被改編成了各種地方戲曲,及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà),版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者,一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造,完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!

    西游記讀書(shū)筆記初中模板8

      對(duì)我影響最大的一本書(shū)?我坐在書(shū)桌前,眺望著遠(yuǎn)方,沉思著,想在記憶長(zhǎng)河里尋找答案�;貞浵耠娪耙荒荒坏姆庞�,唯一印象深刻的,竟然是《西游記》這本書(shū)。一本神話(huà)小說(shuō)我現(xiàn)在居然把它定義為“對(duì)我影響最大的一本書(shū)”,這看似有點(diǎn)荒.唐的答案,其實(shí)不以為然,因?yàn)橛洃浿兴前殡S著我告別青澀的童年,懵懂的少年,以至到了現(xiàn)在已上大學(xué)的我,還會(huì)重新翻下這本書(shū)。

      談到《西游記》,作為一本老少皆宜的書(shū)籍,幾乎人盡皆知。它無(wú)疑是中國(guó)最偉大的一部神話(huà)小說(shuō),充滿(mǎn)了深刻、奇麗的浪漫主義色彩,它給我們創(chuàng)造出了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時(shí)候,翻開(kāi)《西游記》,常常情迷于里面各種離奇的人物,豐富的人物性格,特別是那超現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié),每每翻看,竟會(huì)不由自主的把自己置身于那生動(dòng)有趣的神話(huà)故事里,心情隨著情節(jié)的發(fā)展而跌宕起伏,悲喜交加。作為故事的主角—孫悟空,無(wú)疑是孩子心目中的`英雄人物,他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧,敢與一切困難作斗爭(zhēng),決不退卻低頭。在小孩純真,懵懂的年代里,《西游記》里唐僧的慈悲為懷膽小弱偌,孫悟空的天真爛漫勤奮聰慧率性而為,豬八戒的好吃懶做私心雜念,沙和尚的憨厚老實(shí)一心為主,伴著我度過(guò)那青澀的童年生活。是《西游記》開(kāi)啟了我的文學(xué)之旅,是他讓幼童時(shí)的我對(duì)于生活會(huì)有純真的期盼,期盼是否一心向善就能像唐僧一樣處處化險(xiǎn)為夷,期盼著什么時(shí)候我也能像大雄擁有哆啦一樣擁有一個(gè)無(wú)所不能的孫悟空,期盼著......

      長(zhǎng)大后,看多了古人清幽淡雅之趣,聽(tīng)老杜的春夜吟哦,小杜清明問(wèn)路,易安居士的綠肥紅瘦,楚大夫的江畔沉吟;讀多了居里夫人“成功不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)忍,阿拉法特“我們是高山,絕不會(huì)被狂風(fēng)撼動(dòng)”的壯志,可是放在心底深處的文學(xué)情懷還是《西游記》。然而現(xiàn)在再翻看這本書(shū),卻有了不一樣的情愫。

      書(shū)讀多了,事看多了,我也明白了所有的神話(huà)只是人們通過(guò)幻想的方式來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)自然力的征服,而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術(shù)想象力來(lái)勾繪的一本神魔小說(shuō)。孩童時(shí)候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物,豐富而新奇,現(xiàn)在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫(xiě)”,“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故�!薄段饔斡洝返耐队跋率乾F(xiàn)實(shí)的社會(huì)。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會(huì)現(xiàn)狀,甚至有人說(shuō)“西游記告訴我們:凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了,凡是沒(méi)后臺(tái)的都被一棒子打死了。”嗚呼哀哉,越長(zhǎng)大,童年純真的城堡越被現(xiàn)實(shí)摧毀的體無(wú)完膚。面對(duì)紛繁社會(huì),人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作,少了幾分原則堅(jiān)持;面對(duì)權(quán)威,人們對(duì)了幾分唯諾接受,少了幾分批判指正。根本就無(wú)法像小時(shí)那樣一就是一,二就是二,堅(jiān)持正確的答案,本末永遠(yuǎn)無(wú)法倒置。所以,對(duì)于現(xiàn)在的人們,我認(rèn)為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空,他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為,而且身上有著鮮明的反叛色彩,他不滿(mǎn)意自身的處境并懂得爭(zhēng)取。他直言不諱,毫不顧忌權(quán)威的臉面,取經(jīng)途中,不管哪路神仙做法錯(cuò)誤惹怒了他,他也敢大聲指責(zé)。我們從他身上應(yīng)該學(xué)到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說(shuō)的精神。

      有首歌唱到“越長(zhǎng)大越孤單,越長(zhǎng)大越不安,也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷,也不得不收回曾經(jīng)的話(huà)問(wèn)自己,你純真的眼睛哪去了。看著我,也告訴我,你是否,依然相信童話(huà)”,在紛繁的世界里,我不希望每個(gè)人越長(zhǎng)大,越失去童真。當(dāng)我們的童真泯滅在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候希望還能保留住心中的一份凈土,可以讓我們?cè)谏厦嫒绾⑼阕杂傻南胂蠛图冋娴钠谂?能像孩子一樣執(zhí)著的追求堅(jiān)持自己所言,所思,所見(jiàn),不要將自己迷失在紛亂的世界中。

      《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途歷經(jīng)磨難(連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難),一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事。(《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)記載)。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》和民間傳說(shuō)。

    西游記讀書(shū)筆記初中模板9

      小說(shuō)《西游記》給人留下的不僅僅只是對(duì)唐僧一行的唏噓而已,還有更多的童年回憶。

      這部小說(shuō)雖然是虛構(gòu)的,人物、情節(jié)多數(shù)也都是虛構(gòu)的,但是他們的形象都是活生生的,都不是虛構(gòu)的,都是現(xiàn)實(shí)的。

      小說(shuō)《西游記》這部奇書(shū),所寫(xiě)的師徒四人都是現(xiàn)實(shí)中的四種人。

      孫悟空是小孩子們的偶像,也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子,但是他的種種表現(xiàn)卻像是個(gè)人,一個(gè)具有正義感的人,或許他的原型的確是只猴子,也有可能是當(dāng)時(shí)明察秋毫的捕快,但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。

      豬八戒是個(gè)普通地再也不過(guò)的普通人。他貪生怕死,好吃懶做,雖然是豬形,但卻是人性,他的特點(diǎn)詮釋了一個(gè)普通人的心里。他再普通不過(guò)。

      沙僧是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人,最常說(shuō)的也無(wú)非是“大師兄”、“二師兄”、“師傅”。師兄和師傅就是他全部的意見(jiàn)來(lái)源,他的沒(méi)有主見(jiàn)也是人之常情。

      唐僧這個(gè)人物是最復(fù)雜的.一個(gè),他生性善良、反復(fù),但是卻有著常人沒(méi)有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過(guò)后的堅(jiān)強(qiáng)還要堅(jiān)強(qiáng)。飾演電視劇小說(shuō)《西游記》中唐三藏的演員都說(shuō),這種人是可望而不可及,他的意志是常人所無(wú)法比擬的。

      這部書(shū)是人性的詮釋?zhuān)窕蚀蟮�、四大天王、如�?lái)佛祖,這些鮮活的人物形象構(gòu)建了這么部奇書(shū)――小說(shuō)《西游記》。

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      中國(guó)的四大名著,想必大家都讀過(guò)。在我小的時(shí)候,我最喜歡的一部便是《西游記》了那時(shí)的我只會(huì)看熱鬧,不會(huì)看門(mén)道。像《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū),覺(jué)得枯燥無(wú)味,而像《西游記》書(shū),竟出人意料的喜愛(ài)――原因就在于西游記更加的簡(jiǎn)單易懂――那時(shí)的我更喜歡看關(guān)于行者與妖怪打斗的描寫(xiě),那讓我覺(jué)得十分有趣。

      《西游記》主要為我們講述了一個(gè)大唐圣僧唐三藏與三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng),修成正果的故事。是由真實(shí)的玄奘西天取經(jīng)的故事改編而來(lái)的,加上了作者自己的想象,蒙上了一層濃濃的`宗教色彩。

      《西游記》主要刻畫(huà)了孫悟空這個(gè)不畏艱險(xiǎn),勇敢大膽,具有反抗與斗爭(zhēng)精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪,保護(hù)唐僧,最終成為了斗戰(zhàn)勝佛。盡管他也曾經(jīng)大鬧天宮,濫殺無(wú)辜,做出了許多看似錯(cuò)誤的事情,但是細(xì)細(xì)想來(lái),這些錯(cuò)誤的最根本的原因還是在于他的斗爭(zhēng)精神和浩然正氣:正是玉帝的昏庸無(wú)能,只封給行者“弼馬溫”的職務(wù),才激怒了悟空,釀成了大鬧天宮的悲劇。

      如果當(dāng)初天庭重用他,而不是一味的糊弄他,說(shuō)不定就早已沒(méi)有了以后的故事。這也從某種意義上諷刺了當(dāng)時(shí)制度的腐朽,君王的昏庸。也正是因?yàn)樘粕娜庋垭y辨真相,才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘,老婦和老翁。要不是行者三打白骨精,唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計(jì)前嫌,在唐僧的下一難中回來(lái)保護(hù)他,足以見(jiàn)他的正直的品格。

      悟空這個(gè)形象的刻畫(huà),其實(shí)也是廣大勞動(dòng)人民精神的寄托。他斬妖誅怪,為民除害的正義行動(dòng),以及上天下地,呼風(fēng)喚雨的無(wú)邊法力,正符合勞動(dòng)人民的愿望,也體現(xiàn)了人民渴望征服大自然的理想。相比之下,豬八戒的形象則差遠(yuǎn)了:他相貌丑陋,好吃懶惰,貪玩貪睡;即使保護(hù)唐僧西天取經(jīng),卻也總忘不了高老莊的媳婦,時(shí)不時(shí)的打打退堂鼓;他還不分?jǐn)澄摇?/p>

      在金角大王那一回中公然向妖怪報(bào)信,在白骨精的那一集中,教唆唐僧將行者逐走盡管他有一身的缺點(diǎn),但他也老實(shí)憨厚,贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。然而關(guān)于唐僧的刻畫(huà)則要少一些了,只是通過(guò)妖怪到來(lái)時(shí),“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來(lái)”等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其懦弱的性格。沙僧的描寫(xiě)就更少了,只是一些簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)。唐僧和沙僧刻畫(huà)的缺陷,不得不說(shuō)是《西游記》的一大遺憾。

    西游記讀書(shū)筆記初中模板11

      四大名著有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》,我最喜歡看《西游記》�!段饔斡洝非鄣那楣�(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。《西游記》講述了猴子孫悟空陪著和尚唐三藏西天取經(jīng)的故事。在途中又收了豬悟能、沙悟凈兩位徒弟。一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難終于從西天取到了真經(jīng)。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一�!段饔斡洝匪茉炝怂膫€(gè)鮮明的人物形象:唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒——貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同。

      唐三藏師徒四人經(jīng)過(guò)了重重的磨難才到了西天,為什么孫悟空這么厲害,不直接送師傅到西天取經(jīng),而走這么多年,經(jīng)歷這么多事情呢?我把這個(gè)想法告訴了姐姐,姐姐說(shuō):不然的話(huà),為什么要唐三藏去西經(jīng),叫孫悟空飛到西天拿就行了!我又把我的想法告訴媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō):是因?yàn)槿鐏?lái)佛祖要唐三藏去西天取經(jīng),讓他必須歷盡艱辛、困難,只要去樹(shù)立信心和勇氣,經(jīng)過(guò)努力才能取的'成功。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,有許多事情,人們都選擇了逃避,不去面對(duì),只要我們像唐三藏師徒四人那樣,勇于面對(duì)生活,面對(duì)任何事情,什么問(wèn)題都迎刃而解了。讀了《西游記》這本書(shū),我覺(jué)得,主人公的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神真讓我們學(xué)習(xí)�!段饔斡洝氛媸敲逼鋵�(shí)的名著啊!

    西游記讀書(shū)筆記初中模板12

      對(duì)我影響最大的一本書(shū)?我坐在書(shū)桌前,眺望著遠(yuǎn)方,沉思著,想在記憶長(zhǎng)河里尋找答案�;貞浵耠娪耙荒荒坏姆庞常ㄒ挥∠笊羁痰�,竟然是《西游記》這本書(shū)。一本神話(huà)小說(shuō)我現(xiàn)在居然把它定義為“對(duì)我影響最大的一本書(shū)”,這看似有點(diǎn)荒。唐的答案,其實(shí)不以為然,因?yàn)橛洃浿兴前殡S著我告別青澀的童年,懵懂的少年,以至到了現(xiàn)在已上大學(xué)的我,還會(huì)重新翻下這本書(shū)。

      談到《西游記》,作為一本老少皆宜的書(shū)籍,幾乎人盡皆知。它無(wú)疑是中國(guó)最偉大的一部神話(huà)小說(shuō),充滿(mǎn)了深刻、奇麗的浪漫主義色彩,它給我們創(chuàng)造出了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時(shí)候,翻開(kāi)《西游記》,常常情迷于里面各種離奇的人物,豐富的人物性格,特別是那超現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié),每每翻看,竟會(huì)不由自主的把自己置身于那生動(dòng)有趣的神話(huà)故事里,心情隨著情節(jié)的發(fā)展而跌宕起伏,悲喜交加。作為故事的主角—孫悟空,無(wú)疑是孩子心目中的英雄人物,他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧,敢與一切困難作斗爭(zhēng),決不退卻低頭。在小孩純真,懵懂的年代里,《西游記》里唐僧的慈悲為懷膽小弱偌,孫悟空的天真爛漫勤奮聰慧率性而為,豬八戒的好吃懶做私心雜念,沙和尚的憨厚老實(shí)一心為主,伴著我度過(guò)那青澀的童年生活。是《西游記》開(kāi)啟了我的文學(xué)之旅,是他讓幼童時(shí)的我對(duì)于生活會(huì)有純真的期盼,期盼是否一心向善就能像唐僧一樣處處化險(xiǎn)為夷,期盼著什么時(shí)候我也能像大雄擁有哆啦一樣擁有一個(gè)無(wú)所不能的孫悟空,期盼著......

      長(zhǎng)大后,看多了古人清幽淡雅之趣,聽(tīng)老杜的春夜吟哦,小杜清明問(wèn)路,易安居士的綠肥紅瘦,楚大夫的江畔沉吟;讀多了居里夫人“成功不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)忍,阿拉法特“我們是高山,絕不會(huì)被狂風(fēng)撼動(dòng)”的壯志,可是放在心底深處的文學(xué)情懷還是《西游記》。然而現(xiàn)在再翻看這本書(shū),卻有了不一樣的情愫。

      書(shū)讀多了,事看多了,我也明白了所有的神話(huà)只是人們通過(guò)幻想的方式來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)自然力的征服,而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術(shù)想象力來(lái)勾繪的一本神魔小說(shuō)。孩童時(shí)候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物,豐富而新奇,現(xiàn)在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫(xiě)”,“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”《西游記》的投影下是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會(huì)現(xiàn)狀,甚至有人說(shuō)“西游記告訴我們:凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了,凡是沒(méi)后臺(tái)的都被一棒子打死了。”嗚呼哀哉,越長(zhǎng)大,童年純真的城堡越被現(xiàn)實(shí)摧毀的.體無(wú)完膚。面對(duì)紛繁社會(huì),人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作,少了幾分原則堅(jiān)持;面對(duì)權(quán)威,人們對(duì)了幾分唯諾接受,少了幾分批判指正。根本就無(wú)法像小時(shí)那樣一就是一,二就是二,堅(jiān)持正確的答案,本末永遠(yuǎn)無(wú)法倒置。所以,對(duì)于現(xiàn)在的人們,我認(rèn)為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空,他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為,而且身上有著鮮明的反叛色彩,他不滿(mǎn)意自身的處境并懂得爭(zhēng)取。他直言不諱,毫不顧忌權(quán)威的臉面,取經(jīng)途中,不管哪路神仙做法錯(cuò)誤惹怒了他,他也敢大聲指責(zé)。我們從他身上應(yīng)該學(xué)到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說(shuō)的精神。

      有首歌唱到“越長(zhǎng)大越孤單,越長(zhǎng)大越不安,也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷,也不得不收回曾經(jīng)的話(huà)問(wèn)自己,你純真的眼睛哪去了�?粗�,也告訴我,你是否,依然相信童話(huà)”,在紛繁的世界里,我不希望每個(gè)人越長(zhǎng)大,越失去童真。當(dāng)我們的童真泯滅在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候希望還能保留住心中的一份凈土,可以讓我們?cè)谏厦嫒绾⑼阕杂傻南胂蠛图冋娴钠谂危荒芟窈⒆右粯訄?zhí)著的追求堅(jiān)持自己所言,所思,所見(jiàn),不要將自己迷失在紛亂的世界中。

      一部《西游記》,告訴了我人生百態(tài)。

      一部《西游記》,讓我品味百態(tài)人生。

      《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途歷經(jīng)磨難(連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難),一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事。(《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)記載)。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》和民間傳說(shuō)。

    西游記讀書(shū)筆記初中模板13

      美的事物充斥在我們生活當(dāng)中,不斷學(xué)習(xí)對(duì)完美人性有著極為深刻的意義。下面將為大家?guī)?lái),希望能夠帶給您幫助。

      《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫(xiě)。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上,就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的'斗爭(zhēng)精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。

      在我看來(lái),唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前,但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的,而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂(lè)觀,但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。

      《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

      《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的,孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象,以其鮮明的個(gè)性特征,在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!

    西游記讀書(shū)筆記初中模板14

      近日,我讀了四大名著之一—《西游記》。讀了《西游記》后,我深有感觸。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

      《西游記》主要講述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),通過(guò)堅(jiān)持不懈的恒心歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng)的傳奇歷險(xiǎn)故事。

      書(shū)中讓我印象最深的,還是《孫悟空三打白骨精》。唐僧師徒往西天取經(jīng),到達(dá)宛子山。妖魔白骨精想吃唐僧肉,就兩次施法變成小姑娘和婆婆,前來(lái)欺騙唐僧,卻被孫悟空識(shí)破。最后白骨精又變成白發(fā)老翁假裝前來(lái)尋親,但是還是被孫悟空的火眼金睛識(shí)破,不顧唐僧念咒阻止,揮棒將假老丈打死。白骨精化做一縷青煙逃跑。唐僧以為孫悟空平白無(wú)故三次傷人,佛法難容,所以一氣之下趕走孫悟空。孫悟空向師傅千求萬(wàn)求,想留下來(lái)。但是師父不同意。所以只能無(wú)奈暫回花果山。之后,沙僧被抓,豬八戒在混戰(zhàn)中逃出,奔到花果山,用激將法,智激美猴王。悟空救師心切,不念前怨,毅然下山,變化老妖,巧入洞府,一番激戰(zhàn)打死白骨精,師徒四人愉快上路,繼續(xù)西天取經(jīng)。

      看完這個(gè)故事,我更加佩服孫悟空了,他那種不計(jì)較,知恩途報(bào)的精神值得所有人學(xué)習(xí)。他雖然出了很多力,卻從來(lái)不向唐僧邀功,為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞。他也遇到過(guò)挫折,可他從不放棄。唐僧由于是出生佛門(mén),所以特別有愛(ài)心。豬八戒呢,他性格溫和,憨厚單純,有時(shí)也很英勇。他對(duì)師兄的`話(huà)言聽(tīng)計(jì)從,對(duì)師父忠心耿耿,是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。沙和尚在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上,任勞任怨,忠心不二。別看他平時(shí)默默無(wú)聞,可每次到了最后的關(guān)頭都是他來(lái)穩(wěn)定局面。

      《西游記》,讓我受益匪淺,它真不愧是文學(xué)史上一顆璀璨的明珠!

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