巴黎圣母院的讀書筆記（通用21篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編為大家收集的巴黎圣母院的讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇1
《巴黎圣母院》是一部氣勢(shì)宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì)畫面。
正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。
書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。
不過，書中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的'搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴；她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。
這部小說反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠(yuǎn)年代的歷史。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇2
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家：維克多。雨果的第一部長(zhǎng)篇小說，也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，感覺15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟失聰?shù)?人沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位失聰?shù)娜�，也就是說他們兩個(gè)誰(shuí)也聽不見誰(shuí)說話�？梢姰�(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>
有一位女作家，也就是《簡(jiǎn)·愛》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)·愛》里說過這么一句話：“我們是平等的……至少我們可以通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲�。�?/p>
在這部長(zhǎng)篇小說中還寫了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng)，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇3
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的'身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊！人就只應(yīng)該外表好看��！”
說到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說，克洛德是他的“再生父母”，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢？——副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎？我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來(lái)說還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對(duì)比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá)；相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇4
很多老師都有這樣的感慨“當(dāng)年喜歡的、傾注了一腔愛心的‘好學(xué)生’畢業(yè)后杳無(wú)音信，反倒是那些當(dāng)年經(jīng)常挨訓(xùn)的孩子，畢業(yè)后常常電話聯(lián)系，見面后笑臉相迎，對(duì)老師尊敬有加！”為什么會(huì)出現(xiàn)“好學(xué)生”不知感恩的現(xiàn)象呢？細(xì)細(xì)想來(lái)都是“面子”惹的禍：
家長(zhǎng)的“面子”：常常聽到家長(zhǎng)這樣教訓(xùn)孩子：“考這幾分，你對(duì)得起我嗎？你看某某，跟人家沒法子比……”在這樣的訓(xùn)斥聲中，孩子聽出了味道：我的成績(jī)是父母的面子——我為父母的面子而學(xué)！
學(xué)校的“面子”：學(xué)校為了提高升學(xué)率，展開招生大戰(zhàn)，學(xué)習(xí)好的學(xué)生被有競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)�！百I走”的事件已屢見不鮮，學(xué)校對(duì)好的學(xué)苗給予種種優(yōu)惠政策，不但學(xué)費(fèi)全免，還發(fā)放生活費(fèi)，把本該發(fā)放給貧困生的補(bǔ)助全都給了“學(xué)優(yōu)生”，把“三好學(xué)生”“優(yōu)秀團(tuán)員”等各種“榮譽(yù)”的光環(huán)一并套在“學(xué)優(yōu)生”頭上，如此等等，給“學(xué)優(yōu)生”開足了綠燈，面對(duì)學(xué)校的做法，我們的`“學(xué)優(yōu)生”品出味道：我在哪個(gè)學(xué)校哪個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，是給學(xué)校和老師天大的面子，我是學(xué)校和老師生存的資本，他們得感激我�！皩W(xué)困生”從中讀到了世態(tài)的炎涼……
國(guó)人最好面子，俗話說“人活臉，樹活皮”，在我們學(xué)校、老師、家長(zhǎng)感覺“沒有面子比丟了命都重要”的情況下，孩子的成績(jī)成了我們和他人爭(zhēng)面子的一顆最重的砝碼，我們以功利之心對(duì)孩子，孩子自然不知感恩了，因?yàn)樗?她)無(wú)需感恩，是他們每天的辛苦努力給我們掙到了比命都重要的“面子”！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇5
可以說在我讀的那么多本小說中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來(lái)了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊�，看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。
在小說里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來(lái)，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背。似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面，“國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死�？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。”這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到：“三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。”這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國(guó)作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的.胸懷”。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無(wú)條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來(lái)禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個(gè)博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇6
作為法國(guó)天主教大教堂的巴黎圣母院，位于巴黎塞納河城島的東端，始建于1163年。它以華美的哥特式建筑風(fēng)格及內(nèi)部收藏的大量藝術(shù)珍品而聞名于世。漫步其中，每個(gè)人都會(huì)被圣母院內(nèi)精美的雕飾和塑像所深深吸引，不僅是由于那近乎天功鬼斧的技藝，更是由于那源自這世紀(jì)建筑的一份滄桑與不朽。
亦或許，也由于那與圣母院同名，同樣飽含滄桑，而永恒不朽的故事——《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》的作者維克多?雨果，這個(gè)被冠以“法蘭西”莎士比亞的浪漫主義老人，以其細(xì)膩，深沉的筆觸，對(duì)比和離奇的手法再現(xiàn)了一段歐洲十七世紀(jì)中葉的社會(huì)悲�。�
丑聾人卡西莫多和巴黎圣母院的神父克羅德雙雙愛上了美麗的.吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)，只不過前者出自純潔的愛，后者則多是由于一份占有欲。而單純少女埃斯梅拉達(dá)卻愛上了福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)，一個(gè)風(fēng)流成性的年輕人。最終上尉隊(duì)長(zhǎng)始亂棄終，埃斯梅拉達(dá)受冤而死，邪惡的克羅德也受到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，善良的敲鐘人則魂歸上帝。
也許，沒人知道究竟是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促使一代文豪留下這樣的經(jīng)典，不過從那悲情的故事中，對(duì)于那數(shù)百年前的法蘭西，對(duì)于那封建統(tǒng)治下的帝國(guó)，善與惡，美與丑，我們也可見一斑。
古往今來(lái)，評(píng)彈世間人情冷暖，性情善惡的作品不勝枚舉。但《巴黎圣母院》卻仍讓我對(duì)那時(shí)代，著實(shí)有一種貌似“蕩氣回腸”的感覺。
“道高一尺”的副主教克洛德也好，“魔高一丈”的敲鐘人伽西莫多也好，人們心中不斷產(chǎn)生的殘忍虛偽，與善良崇高終究不會(huì)在巴黎流浪人那激烈而悲壯的斗爭(zhēng)中而徹底泯滅。那一聲聲豪雄卻略顯無(wú)奈的呼喊不代表這悲劇的終點(diǎn)，只是另一個(gè)人性輪回的開端罷。
人們粗覽全章之后，總能發(fā)現(xiàn)：那些所謂的地位崇高思想高尚的人總是內(nèi)心丑惡;而襤褸不堪，舉止言談粗俗的下層的人民卻在靈魂中為美德留下一方凈土。，合上書籍，不免慨嘆一聲“諷刺至極!”百年如此，呵呵，百年如此而已乎……笑。
始終認(rèn)為相對(duì)的特性制約著這繁復(fù)的世間，平衡的原則也萬(wàn)年不變。如先人理想的共產(chǎn)，美好的烏托之邦，終究只是一相情愿，一紙空談罷了。即便勉力構(gòu)建，也終將瞬頃灰飛而已。千年的進(jìn)化與發(fā)展，換來(lái)的不過是物質(zhì)豐富的忙碌過活，與人性思想的整體固化與退步。這一進(jìn)一退的相對(duì)，挑戰(zhàn)著人類自身的平衡。我不知高度文明的社會(huì)是福，還是原始野距的生活是樂。也許《巴黎圣母院》中那低賤卻正義的凡人們正昭示了人們正確的未來(lái)也不可知。
正如，凡事相對(duì)而言，人并不是在前進(jìn)，只不過輪回從未止步而已。
章末引詞一首，僅視蛇足可以：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇7
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止可以年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀，會(huì)得到更加不同的感受與體會(huì)。
作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊對(duì)比來(lái)達(dá)到抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說，通過描寫善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷 ，突出了反封建的.主題，充分表現(xiàn)自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說的特點(diǎn)。小說在內(nèi)容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行對(duì)比描寫。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的對(duì)比，善與惡的沖突，悲劇中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。
年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過這幾種矛盾對(duì)照格局，小說實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會(huì)時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì)參雜其他的顏色，正因?yàn)樯鐣?huì)是由人所組成的大家庭，所以才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，悲劇與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)在人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì)是什么，就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì)，就是進(jìn)入新的社會(huì)，將體會(huì)更加不同的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì)，所以只能你去適應(yīng)社會(huì)，而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會(huì)現(xiàn)在自身的社會(huì)情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì)的路。
每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì)有不同的感想，正是這種不同的美好，才會(huì)讓人心生激情，都出不同的風(fēng)采。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇8
細(xì)雨中的巴黎顯得格外的神秘，你聽到了嗎，“噠噠噠”是高跟鞋敲打大地的聲音，這個(gè)在雨中徐徐走來(lái)的女生是不是就是當(dāng)年的吉賽普女郎呢?那個(gè)舞出愛情，忠于唯一，向往美好的吉賽普女郎。
初讀《巴黎圣母院》，是因?yàn)樵跁甑囊谎壑�，很唯美的名字呢，我�?dāng)時(shí)就這樣想。我也更想知道在巴黎圣母院發(fā)生的故事。它的封面就引起了我的濃濃深思，是一個(gè)絕美的女孩，絕美的舞姿，她的左右裙擺之上，是兩個(gè)男人的半身畫像。一個(gè)文質(zhì)彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德?弗羅洛;而另外一個(gè)人背駝，獨(dú)眼，頭發(fā)凌亂不堪，衣衫襤褸，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。給了我強(qiáng)烈的視覺沖擊感，一個(gè)天使一個(gè)魔鬼，不用說，我更喜歡天使的臉龐�？墒俏乙矝]想到，天使心里住了一個(gè)魔鬼，當(dāng)然，這都是后話了。小說里的情節(jié)難道不都是男主角一身榮光，長(zhǎng)的無(wú)比妖孽，各方面都擅長(zhǎng)?看來(lái)小說里都是騙人的，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)才是真的。
我不曾想到過，帥氣的克洛德?弗羅洛會(huì)是一只披著狼皮的羊，他瘋狂的迷戀著美麗的吉賽普女郎愛斯梅拉達(dá)，因?yàn)樗貌坏剿男�，竟然借助教�?huì)的力量把她送上絞刑架，他要?dú)У羲�。而面相丑陋的卡西莫多，卻不止一次的`出手相助，即使最終愛斯梅拉達(dá)死去，他也自愿陪著她與世長(zhǎng)眠。我不清楚，為什么得不到的就要?dú)У?難道能毀掉了你深愛的人，你會(huì)覺得開心嗎?你自己也不是很痛苦的嗎?我不信什么痛并快樂著，那只是一種愛到絕致的瘋狂，
看著自己親手毀掉所愛，你是存在著希冀的吧，只要最后一刻，她認(rèn)輸，她歸屬于你，你就會(huì)放了她，不管付出任何代價(jià)，因?yàn)�，你愛的跟本就不是她，你只是想要她一種低眉順眼的歸順而已。如果你毀掉了她，你很痛苦，可你也深深的慶幸著，她不會(huì)再屬于別人了，我得不到的別人也別想得到，這是你的變態(tài)心理。對(duì)不屬于自己的東西有占有欲，還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼�，這是人性的變態(tài)。或許你可以換個(gè)方式，你放手，還她一份自由，還你一份心安。得不到的東西沒必要?dú)У�，如果不毀掉，你至少還可以欣賞她的美麗。如果我注定得不到某樣?xùn)|西，我想，我不會(huì)把它毀掉，我會(huì)做像卡西莫多一樣的人，默默的守護(hù)著我所深愛的東西，不讓她煩惱，更不會(huì)讓她有生命危險(xiǎn)，只要能看著她快樂就行了。
如果可以，我想一直守護(hù)你，我的所愛。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇9
“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，美與丑并存，光明與黑暗相共�！边@是初識(shí)雨果時(shí)烙在我心頭的紅砂痣。每每讀雨果的書，都不經(jīng)感嘆，他總能三言兩語(yǔ)便撩撥我的心弦�！栋屠枋ツ冈骸分械目ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，卻心地善良，為愛人犧牲一切；而克洛德，儀表堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛就毀滅。二者差距之大不禁引發(fā)了我對(duì)美丑的沉思，究竟何為美？何為丑？
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。美與丑是沒有界限的，并不是美麗永遠(yuǎn)和丑陋?jiǎng)澢褰缦蓿瑑蓚�(gè)層次。上帝雖然賜予你的外貌但是卻沒有決定你的一生。外表的美不過是皮囊罷了，如同卡西莫多有趣的靈魂才難能可貴。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一顆如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤獨(dú)的敲鐘人，他在人們眼中是個(gè)怪物的存在，一個(gè)孤兒、一個(gè)被社會(huì)淘汰的廢人。但他擁有一顆赤子之心，善良、忠誠(chéng)、有海納百川的胸襟，他如同電影《象人》中的畸形象人一般，向往那種陽(yáng)光下的生活，像個(gè)孤獨(dú)、不諳世事的天真孩童，倔強(qiáng)地守護(hù)自己的一方凈土，眼底滿是委屈。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一份如同卡西莫多般的情癡�？ㄎ髂嚯m天生畸形，但心中藏著對(duì)愛斯美拉達(dá)的癡念，美麗單純的`愛斯美拉達(dá)如同白月光照進(jìn)了他黑暗冰冷的心中，從此關(guān)于她的一切，他都記上心頭，所有歡喜、冷暖都只有自己知道。他是個(gè)渴望愛的小孩，為了感激她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻變得十分高大，因?yàn)樗類壑鴲鬯姑览_(dá)，那份不顧一切的孩童氣令人著迷。我想每個(gè)人都會(huì)遇到一個(gè)如同愛斯美拉達(dá)的人，就像王小波遇到李銀河“告訴你，一想到你，我這丑臉上就泛起微笑”。
我想給你卡西莫多的禮物，無(wú)關(guān)美丑，只是一顆赤子之心、一份相思。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇10
巴黎圣母院，我讀懂了什么？
已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備，于是我果不其然買的就是盜版書（默默在心里嘻笑一下下咯）。這本《巴黎圣母院》是買的特價(jià)書，選它是因?yàn)橘\便宜，宣說絕對(duì)正版。心中基本認(rèn)定不實(shí)，就想買了看看，結(jié)果真就是個(gè)李鬼。呵呵，價(jià)格，真的就是一個(gè)硬碰硬的杠桿。只好自嘲，嗯，紙質(zhì)不錯(cuò)，印刷不錯(cuò)，雖然缺少了名著的厚重感，可“名家名譯”“原汁原味讀原著”的詞條，在封面上還是蠻晃眼的，多少讓我心里有些許的安慰。
其實(shí)，巴黎圣母院這本書所描寫的歷史背景，是我不喜歡的。沒有原因，純屬個(gè)人喜好。它的故事情節(jié)，也還一直停留在第一次讀它的記憶里，一個(gè)美麗少女和丑陋敲鐘人的形象這輩子都在心底打上了烙印，對(duì)了，還有那只貌似有些不可思議的小山羊……努力想了想，已經(jīng)記不得什么時(shí)候看過這本書，以前看書只注重情節(jié)，理解不了太深，現(xiàn)在重新選它，讀它，因?yàn)樗敲�，因�(yàn)槲倚枰鼘挿旱闹R(shí)面來(lái)充實(shí)自己，需要做些有意義的事情，為即將擁有大把個(gè)人時(shí)間培養(yǎng)心理習(xí)慣。
關(guān)于人性的思考，是文學(xué)作品永恒的主題，不管身處什么樣的時(shí)代背景，什么樣的社會(huì)環(huán)境。不得不佩服，生活在19世紀(jì)的作者雨果，能把15世紀(jì)的歷史、人文、宗教、階級(jí)等社會(huì)問題，領(lǐng)悟的如此透徹，描繪的如此準(zhǔn)確，從而赤裸裸地揭示了每個(gè)階級(jí)代表人物的人性本質(zhì)。長(zhǎng)相丑陋而善良淳樸的敲鐘人，美麗動(dòng)人而真誠(chéng)熱情的吉普賽少女，道貌岸然而邪惡殘忍的教士，英俊風(fēng)流而虛偽卑鄙的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，生活落魄而追求功名的詩(shī)人，丟失女兒磨難一生的隱修女…且不說對(duì)文中主要人物細(xì)致的刻畫，就連游手好閑的大學(xué)生磨坊約翰、習(xí)慣用自己的方式解決問題的乞丐國(guó)王、煞有介事荒唐審案的聾子法官、一味追求煉金術(shù)的檢察官，以及去看望隱修女的三位婦人、視吉普賽姑娘為情敵的名門閨秀百合花等，每個(gè)人物都鮮活生動(dòng)，詮釋著美與丑、善與惡的悲歌，喚起人們對(duì)追求真善美的渴望！
不得不說，這部小說之所以能成為百年不衰的經(jīng)典之作，是作者自身的'高深學(xué)識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)以及對(duì)歷史的深入研究所決定的。
這不由得讓我對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了對(duì)比。生逢高科技網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們是幸運(yùn)的，僅從文學(xué)作品來(lái)說，多到一輩子都看不完的內(nèi)容。不能說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)寫手沒有才，精品大作時(shí)而有之，甚至十幾二十歲娃娃寫出來(lái)的東西，文風(fēng)獨(dú)特，用詞奢華，極富聯(lián)想，有了令耳朵倍感清新的耽美、穿越、玄幻等文學(xué)作品分類。雖然我對(duì)這些作品向來(lái)敬而遠(yuǎn)之，偶爾隨手翻閱一些，卻時(shí)常有自愧不如的感慨，無(wú)論怎樣自己都是想不到、理不清、寫不出的哦�！墒�，看的時(shí)候驚艷了眼球，細(xì)細(xì)品味下，卻多只是停留在表象上，缺乏時(shí)代精神和目標(biāo)導(dǎo)向，更缺少文學(xué)作品的凝聚力和厚重感，正如我們說90后、00后越來(lái)越缺失的責(zé)任心，自我任性而隨心所欲。
這些已經(jīng)不是我輩常人所能思慮的話題了，所以，多讀喜歡的書吧，對(duì)自己說，沒有成名成家的奢想，起碼也讓自己有個(gè)心理寄托的生活方式！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇11
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說說我對(duì)巴黎圣母院的看法。
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
本片描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，不料卻被匪比思隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因此而愛上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛的傳奇。
在這樣一部悲劇到底的小說中有三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的`克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛上了對(duì)方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
如果說弗比斯是我們?cè)谏钪袘?yīng)該警惕的愛情偽君子，那么克洛德則是我們生活中應(yīng)該警惕的愛情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會(huì)的副主教，他從小在教會(huì)學(xué)校里接受教會(huì)教育，經(jīng)過幾十年的努力，終于爬上了位高權(quán)重的位置。但是單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律并沒有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使這種本能欲望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當(dāng)他對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛情沖決了宗教對(duì)他的長(zhǎng)期壓抑后，他的欲望本能便像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，變得無(wú)法控制和收拾。
我們無(wú)法否認(rèn)克洛德對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是真心誠(chéng)意的，是熱烈的，無(wú)可替代的，他甚至愿意為了愛斯美拉達(dá)的愛情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛情也是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì)和陰謀讓愛斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達(dá)接受他的所謂的愛情。
生活中無(wú)數(shù)因愛成恨，因愛成仇而產(chǎn)生的人間悲劇，基本上都因?yàn)橛锌寺宓逻@種極端自私，只顧滿足自己的情欲，絲毫不考慮對(duì)方意愿的根本不懂愛情的人物存在。所以每當(dāng)我看到那些竭力鼓吹“愛是沒有錯(cuò)”的愛情宣言時(shí)，就忍不住腹誹不止。因?yàn)閭�(gè)人覺得，無(wú)視被愛人意愿的，單方強(qiáng)加給對(duì)方的愛，不但是極端錯(cuò)誤的，有時(shí)甚至是罪惡的。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐�，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
前幾天我看電視，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。我也恰好聽到了導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。
社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公，悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭(zhēng)創(chuàng)美好未來(lái)!
巴黎圣母院的讀書筆記 篇12
1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上�！栋屠枋ツ冈骸肪蛷挠奕斯�(jié)這天拉開了帷幕。
《巴黎圣母院》通過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達(dá)，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知，天真和純潔。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
《巴黎圣母院》從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比，美與丑的對(duì)比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的`特征淋漓盡致的刻畫了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是這本書吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇13
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開--愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎?
說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：
1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑，乞求喝水的時(shí)候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的`流下了淚。對(duì)于可憐又可愛的愛斯美拉達(dá)，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛斯美拉達(dá)，而愛斯美拉達(dá)卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達(dá)救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對(duì)她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她(雖然他無(wú)貌，但他有心)。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛斯美拉達(dá)死了�？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛斯美拉達(dá)身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小說中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時(shí)，預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預(yù)審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來(lái)”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預(yù)審官還以為他什么都回答了，于是說“很好”，當(dāng)府伊大人來(lái)時(shí)，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報(bào)上了姓名、年齡和進(jìn)來(lái)的原因，因?yàn)樗拇鸱撬鶈�，使卡西莫多罪加一�?.....在這里還使我看到了美麗的愛斯美拉達(dá)那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。對(duì)于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無(wú)良心的殺死了她。
悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“啊!我所愛過的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜：他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父--恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出愛斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。
對(duì)于三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬(wàn)語(yǔ)，還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇14
愛斯梅拉達(dá)和加西莫多還有克洛德正因?yàn)樗麄儧]有按照完美的人設(shè)發(fā)展，而是一個(gè)個(gè)矛盾的個(gè)體。正因如此，才更符合現(xiàn)實(shí)。愛斯梅拉達(dá)陽(yáng)光開朗，善良純真，但同時(shí)也難以通過可怕丑陋的外表去真正的了解加西莫多內(nèi)心的純良，即使她清楚地知道加西莫多對(duì)她毫無(wú)惡意。對(duì)于克洛德，她內(nèi)心既恐懼又厭惡。就算是把她送上絞刑架，也不要克洛德副主教的拯救。她就算再渴望陽(yáng)光白云，青山綠水，也不會(huì)委曲求全，對(duì)厭惡至極的人報(bào)之以微笑。對(duì)于弗比斯，一個(gè)讓她愿意舍身求死，到最后一刻都還蒙蔽在鼓里的人。她愿意為愛付出自己的生命，舍棄找尋自己父母的機(jī)會(huì)，奉獻(xiàn)自己的一生，即使是做一個(gè)無(wú)名無(wú)分的情人。對(duì)于她來(lái)說，愛情是盲目的。盲目到讓她到最后一刻都還對(duì)弗比斯抱有希望。弗比斯抱著另一個(gè)女人轉(zhuǎn)身離去，她甚至還為他找一個(gè)牽強(qiáng)的借口去寬慰自己，真是盲目之至，卻也毫無(wú)辦法。
加西莫多從小生活在唾棄辱罵中，心理上的和生理上的損傷自然而然對(duì)他性格的形成產(chǎn)生了扭曲。在受到所有人的厭惡恐懼時(shí)，克洛德對(duì)他的.撫養(yǎng)和與他的交流，讓他對(duì)他的養(yǎng)父感恩不已，忠貞不二。這也是后來(lái)他為了愛斯梅拉達(dá)將他推下城墻時(shí)心里的矛盾所在。一個(gè)是撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人的恩人，一個(gè)是他心愛之人，這兩者之間的抉擇。在遇到愛斯梅拉達(dá)之前的加西莫多是快樂的，他在屬于自己的世界里狂歡著，與巴黎圣母院廝守著，相互依偎。在遇到愛斯梅拉達(dá)后，他也快樂著�？鞓返耐瑫r(shí)多了一份珍視，多了一份小心翼翼多了一份守護(hù)，更多了一份矛盾與敏感。雖然外表極其丑陋甚至畸形，但他仍然向往美好，向往純良。且不說他的本質(zhì)是何種善良，但他對(duì)待自己的恩人是如此的忠誠(chéng)。當(dāng)然，當(dāng)偽善邪惡（克洛德）與美好純真（愛斯梅拉達(dá)）相互矛盾時(shí)（愛斯梅拉達(dá)和克洛德對(duì)于他來(lái)說都是恩人），他掙扎著痛苦地選擇了后者。
克洛德，一個(gè)被壓抑到極度的教徒，由于他的極度禁欲，造成了他偏執(zhí)極端，喜怒無(wú)常，得不到就毀掉的性格。表面上，他是受人尊敬愛戴的副主教。當(dāng)然，他的學(xué)習(xí)能力，學(xué)術(shù)知識(shí)是不可否認(rèn)的。而實(shí)際上他仍然受著愛欲的控制，畢竟沒有人能完全擺脫欲望的誘惑。對(duì)愛斯梅拉達(dá)，他渴望擁有她，不惜為了她試圖殺害弗比斯，更不惜為了她親眼看著自己最疼愛的弟弟慘死。雖然這種愛看著很悲壯，但卻是極其扭曲極其極端的愛。
國(guó)王的表面仁慈與實(shí)際暴戾，教會(huì)的極端禁欲，底層人民的水深火熱。通過對(duì)照，反映了當(dāng)時(shí)階層統(tǒng)治的不完善和教會(huì)教條的不科學(xué)。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇15
看過《巴黎圣母院》后，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
《巴黎圣母院》這本書對(duì)我來(lái)說，以后我還會(huì)繼續(xù)讀下去，因?yàn)槠渲杏刑嘀档梦胰ニ伎己突仡櫟臇|西，我相信自己會(huì)在不斷的努力后，成為一名真正的不錯(cuò)的對(duì)《巴黎圣母院》有研究的人。當(dāng)然我要讀的書還有很多，我會(huì)一直努力讀書下去的，我相信自己會(huì)做的更好!
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫-害的悲劇。
圣母院，那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，對(duì)它充滿了憤怒和鄙視。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。在教皇的'黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間，既然有一個(gè)如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來(lái)得美，這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
卡西莫多，雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達(dá)，但后來(lái)他被愛喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。
社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公，悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭(zhēng)創(chuàng)美好未來(lái)!
巴黎圣母院的讀書筆記 篇16
春云叆叇，陽(yáng)光碎碎地灑在地板上，我端坐在椅子上，書頁(yè)飄香�；秀敝�，卡西莫多當(dāng)獲“丑王”，在養(yǎng)父的訓(xùn)斥下，卻一心只想要救舞女，最終爬進(jìn)她的棺材，被活活餓死的情景在我眼前閃過�？ㄎ髂嗟纳屏�，忠心，勇敢的精神，深深的刻在了我的心頭。
卡西莫多自小長(zhǎng)得丑，被神父克洛德收養(yǎng)。隨著卡西莫多漸漸長(zhǎng)大，神父卻將他鎖進(jìn)了圣母院的一個(gè)房間里。愛斯梅達(dá)是樓下的一個(gè)舞女，非常美麗，而且善良。卡西莫多在不知不覺中愛上了樓下的舞女，但他知道自己又丑又聾，所以他只在暗處默默關(guān)注她。同時(shí)，神父也愛上了愛斯梅達(dá)，他的`私心一點(diǎn)點(diǎn)膨脹，最后因?yàn)榈貌坏�，就想著利用自己的�?quán)力處死愛斯梅達(dá)。
愛斯梅達(dá)是唯一一個(gè)在卡西莫多受難時(shí)給過他幫助的人，他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩，即使是養(yǎng)父的決定，卡西莫多也一定要救。
那一天,是非凡的一天。
處刑臺(tái)上，愛斯梅達(dá)正在等待行刑。霎時(shí)，陽(yáng)光下閃過一個(gè)人影——卡西莫多，他飛身下來(lái)拉起她，跑上了圣母院，竭盡全力想保護(hù)這個(gè)善良的女孩。雖然，最后愛斯梅達(dá)還是被抓走了，并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后，選擇和她一起進(jìn)了棺材。
讀到這兒，我心中泛起了一層漣漪。結(jié)局雖然不好，卡西莫多被活活餓死，但卡西莫多對(duì)愛斯梅達(dá)的善良、忠心和勇敢，卻在心底閃耀。這讓我聯(lián)想到這次疫情中的醫(yī)生們……
他們對(duì)于可怕的新冠病毒，毫不畏懼地披荊斬棘，忠于病人，日日夜夜地救治，盡心讓一個(gè)又一個(gè)病人健康地離開病床。如果沒有他們的善良、勇敢和忠心，那病毒也沒法得到抑制。若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上將也不會(huì)再存在愛了。
我遙望窗邊，梔子花，又開了，巴黎圣母院的書香也在心中繚繞……
巴黎圣母院的讀書筆記 篇17
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權(quán)力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛的幻象。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。
他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來(lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的'善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害…
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因�(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！
在閱讀的過程中，我深刻地感受到強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立，雨果說“近代的詩(shī)神，以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”，生活中有美有丑，“美與惡并存，光明與黑暗相共”，他還說：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉�！�
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院的讀書筆記 篇18
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，它所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女、美，她美得如天仙，他讓一個(gè)男子、丑，他便丑得怪無(wú)人樣。愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著很大差別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，雖然相貌有很大的差別，但是，他們同樣都有一顆善良的心。
故事是這樣發(fā)生的······
美麗的愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的“明星”，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助別人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜者別處死，答應(yīng)做別人的丈夫，在烈日的酷刑拷打下，照耀的是她的同情憐憫。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺得他真是一位恐怖的野人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的`。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。愛，它有近萬(wàn)種解釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇19
本假期我閱讀了《巴黎圣母院》這部名家名作。
《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
雨果對(duì)卡西莫多的塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的'“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。
《巴黎圣母院》也不乏許多戲劇性的場(chǎng)面�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇20
人民，特別是中世紀(jì)的人民，他們面對(duì)社會(huì)，就像孩子面對(duì)家庭，只要他們處于這種愚昧無(wú)知的幼稚狀態(tài)，我們用來(lái)談?wù)摵⒆拥脑拰?duì)他們也同樣適用：處于這個(gè)時(shí)期的人毫無(wú)憐憫可言。
“這個(gè)可憐人眼看掙脫不了用來(lái)對(duì)付猛獸的鎖鏈，只好作罷，只是間或從胸腔中發(fā)出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無(wú)羞愧之色。他與這個(gè)世界離得太遠(yuǎn)，與大自然離得太遠(yuǎn)，不知道天下有羞愧二字。再說，他的身體如此畸形，敏感從何而來(lái)呢？然而，憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布，云的顏色越來(lái)越暗，所蓄電流越積越多，這一切在他那只獨(dú)眼中化作了千萬(wàn)道閃電。
此時(shí)，有位騎著騾子的神甫從人群中穿過，駝子臉上的愁云頓時(shí)消散了。他老遠(yuǎn)就發(fā)現(xiàn)了騾子和神甫，臉上的表情隨之溫和下來(lái)，憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑，那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著走近的神甫，變得越來(lái)越清晰，越來(lái)越燦爛，那表情就像在迎接一位救星的到來(lái)。然而，當(dāng)騾子靠近刑柱，騎在上面的神甫認(rèn)出犯人是誰(shuí)時(shí)，他趕緊低下頭，策騾掉頭就走，似乎急于避開恥辱的歡呼聲，至于自己是否會(huì)讓如此狼狽的可憐鬼認(rèn)出來(lái)，是否會(huì)受到眾人的致敬，那無(wú)關(guān)緊要。
這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。
更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒完全消失，便已摻進(jìn)了苦澀、沮喪和深深的憂傷�！币陨鲜强ㄎ髂嗯c克洛德之間的互動(dòng)。
“不出所料，他見她迅速登上臺(tái)階，憤怒和懊惱使他氣喘如牛，如果他的眼光能夠變成霹靂，他真想劈碎身后的刑柱，讓埃及姑娘來(lái)不及涉足平臺(tái)就化為灰燼。
她默默走近那位企圖躲避她而正在做無(wú)益掙扎的犯人，掏出系在腰間的葫蘆，慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。
此時(shí)，眾人看到一大滴淚珠從干得發(fā)焦的獨(dú)眼中溢出，順著因絕望而久久扭曲著的畸形臉龐緩緩流下，或許這是苦命人平生第一次落淚。
這時(shí)，他反倒忘了喝水。埃及姑娘著急地撅了撅嘴，面帶微笑，把葫蘆貼在卡西莫多齜著牙的嘴上。他大口喝起來(lái)，他早已渴的`如火中燒。
喝畢，可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去，看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因?yàn)槟翘煲估镌馐艽直┙壖艿那榫坝洃洩q新，至今心有余悸，于是慌忙將手縮回，那動(dòng)作就像是孩子害怕讓野獸咬著。
這時(shí)，可憐的失聰者直直地看著她，眼里充滿自責(zé)和悔不當(dāng)初的哀戚�！币陨鲜强ㄎ髂嗯c愛斯梅拉達(dá)之間的互動(dòng)。
克洛德對(duì)卡西莫多的態(tài)度與愛斯梅拉達(dá)對(duì)卡西莫多的態(tài)度，形成非常強(qiáng)烈的對(duì)比�？寺宓吕淠霓D(zhuǎn)身，使卡西莫多滿心的期望落空；卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)本來(lái)心懷芥蒂，卻最終為她所救，留下平生第一滴眼淚。
巴黎圣母院的讀書筆記 篇21
之前一直不明白為什么要讀書，說的更具體點(diǎn)就是為什么要讀名著？幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩(shī)歌的一部書中說的那樣，欣賞一件藝術(shù)品，不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測(cè)它，重要的是透過它讓自己進(jìn)一步了解生活，明確怎么去生活。
明白什么是愛，健康的愛，該怎么去愛，正確的愛，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個(gè)喜歡艾絲美拉達(dá)的人物。
浮比斯的迷戀，只不過是出自一個(gè)男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個(gè)女人之間，天真的艾絲美對(duì)他拉達(dá)愛錯(cuò)了人。
克洛德，很多人都在說他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對(duì)他十分同情，但同情的同時(shí)清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因?yàn)樽诮痰慕麎褐疲喑潭壬线�有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的.。他總是為自己的淪喪找尋一個(gè)冠冕堂皇的借口，甚至認(rèn)為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達(dá)，面臨選擇，很多人的腦袋里都會(huì)有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。
或許他自己都不曾意識(shí)到自己找了那么多借口，因?yàn)樗麖奈匆庾R(shí)到也從不認(rèn)為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由于就被壓抑的欲望還有強(qiáng)烈的自私。他的愛，帶給對(duì)方的是傷害，自己得不到的也不要?jiǎng)e人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛太過沉重和壓抑。
那么，卡西摩多的愛呢，他的愛的出發(fā)點(diǎn)以及為艾絲美拉達(dá)做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她，去求浮比斯和她見面；他為了她，每天送新鮮的面包和水；在所有人都拋棄她的時(shí)候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛就是這樣吧，站在她的角度愛她。
什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會(huì)了我：愛，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。
當(dāng)然，書中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無(wú)窮。雨果夾敘夾議的寫作風(fēng)格，還有他對(duì)法國(guó)建筑的研究在作品中均有體現(xiàn)，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流！
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