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《額爾古納河右岸》讀后感（經(jīng)典11篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《額爾古納河右岸》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《額爾古納河右岸》讀后感1
在呼倫貝爾草原和大興安嶺的北緣，有一條美麗的額爾古納河將中俄兩國(guó)分隔開(kāi)來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)界要么是高聳入云的高山，要么是山谷河流。他們大多生活在惡劣的環(huán)境中，人煙稀少。但是額爾古納河就不一樣了。河流蜿蜒在綠色草原濕地中，兩岸風(fēng)光無(wú)限，尤其是額爾古納河右岸的中國(guó)一側(cè)。
中俄邊境最美的是額爾古納河。我們從邊城滿洲里出發(fā)，沿著額爾古納河右岸的公路向東行駛，因?yàn)檫@條公路靠近界河，有幾百公里的路程，而且路上有木樁和鐵絲網(wǎng)路邊。河水，水鳥(niǎo)飛上飛下。但是看不到人，即使有時(shí)候有好幾個(gè)蒙古包，也只能看到羊群，看不到人。這里仿佛是另一個(gè)世界，一個(gè)寂靜的世界。
“這條路下面的鐵絲網(wǎng)是不能越過(guò)的，這是邊境警戒線，羊可以進(jìn)去吃草，人不能進(jìn)去。”導(dǎo)游說(shuō)。這里沒(méi)有山脈或峽谷。數(shù)百公里的額爾古納河驟然繞過(guò)草原，時(shí)而進(jìn)入森林，時(shí)而沉入濕地。景色是那樣的靜謐，是那樣的迷人。我們的車輕飄飄的飛著，無(wú)人區(qū)，天高云淡，像音樂(lè)。行走在這樣的世界里，人太渺小了，我被波瀾所感動(dòng)，不知為何。
爬上一座小山丘往下看，下面是濕地和森林，只是河水曲折蜿蜒，濕地和森林已經(jīng)分不清了。清澈碧綠的河水折迭流向遠(yuǎn)方，近處的`河水環(huán)繞著一座馬蹄島，是額爾古納濕地的標(biāo)志性建筑。我們順著白樺林中的木棧道而下，與河水平行了一會(huì)兒，又回到了河岸。一直穿行在白樺林中，望著林間縫隙中的小河，別有一番風(fēng)景。關(guān)鍵是只有一半的濕地和河流是我們國(guó)家的。額爾古納河左岸是俄羅斯的，那里沒(méi)有人。
似乎所有激動(dòng)人心的事情都發(fā)生在額爾古納河右岸，道路、森林、旅游設(shè)施，還有離岸邊不遠(yuǎn)的額爾古納小鎮(zhèn)，五彩繽紛的建筑。但這一切都不影響額爾古納河的寧?kù)o。
《額爾古納河右岸》讀后感2
近期利用一周的時(shí)間讀了兩遍遲子建的長(zhǎng)篇小說(shuō)《額爾古納河右岸》，深深的被其詩(shī)意的語(yǔ)言和深沉的人文關(guān)懷所打動(dòng)。這部作品以鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)女人的口吻，講述了一個(gè)少數(shù)民族部落在額爾古納河流域的生活變遷，以及他們與大自然和諧共生、又不得不面對(duì)現(xiàn)代文明沖擊的獨(dú)特歷史。他們的生活方式、信仰、習(xí)俗都如此獨(dú)特，讓我置身于一個(gè)完全陌生的文化之中。
首先，小說(shuō)展現(xiàn)了鄂溫克族人對(duì)自然的敬畏與依賴，他們?cè)谏种杏文玲鳙C，遵從自然的節(jié)奏生活，這種原始而淳樸的生活方式讓人感受到人與自然之間那種密不可分的關(guān)系。遲子建通過(guò)對(duì)季節(jié)變化、動(dòng)物生態(tài)的細(xì)膩描繪，賦予了故事濃厚的地域特色和民族風(fēng)情。他們與大自然和諧共生，逐馴鹿喜愛(ài)食物而搬遷，享受著大自然的恩賜。他們的信仰——薩滿，也給我留下了深刻的印象。薩滿作為他們的精神世界的核心，不僅給予他們力量，也給予了他們面對(duì)生活的`勇氣和智慧。
其次，小說(shuō)通過(guò)描述鄂溫克族人在歷史洪流中的命運(yùn)起伏，揭示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞時(shí)的矛盾與困惑。鄂溫克人的生活方式、信仰習(xí)俗隨著時(shí)代的變遷逐漸消失，作者對(duì)此表現(xiàn)出深深的惋惜，同時(shí)也寄寓著對(duì)文化傳承和生態(tài)保護(hù)的深度思考。
再者，對(duì)人物塑造鮮活生動(dòng)，充滿了人性的光輝與暗淡，尤其是主人公面對(duì)生活的堅(jiān)韌不屈與對(duì)族群的深深眷戀，深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。
總的來(lái)說(shuō)，《額爾古納河右岸》是一部充滿人文關(guān)懷和歷史反思的作品，它讓我們重新審視人類與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，對(duì)于保護(hù)和尊重民族文化多樣性具有重要的啟示意義。
《額爾古納河右岸》讀后感3
書中，最令我印象深刻的便是對(duì)鄂溫克族傳統(tǒng)生活方式的細(xì)致記錄。額爾古納河畔，馴鹿與人和諧共生，鄂溫克人以馴鹿為生，他們的房屋、習(xí)俗、節(jié)慶，無(wú)不透露出對(duì)自然的敬畏與依賴。我仿佛能看到，在那片廣袤的森林中，一群群馴鹿悠閑地啃食著青草，而鄂溫克人則圍坐在篝火旁，講述著古老的故事，歌聲與笑聲交織在清新的空氣中，構(gòu)成一幅動(dòng)人的畫面。
這讓我不禁聯(lián)想到，在教育過(guò)程中，我們常常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，卻容易忽視引導(dǎo)他們敬畏自然、尊重生命。就像鄂溫克人從小就懂得與馴鹿、與自然和諧共處，我們的學(xué)生也需要在教育中學(xué)會(huì)與世間萬(wàn)物建立良好的聯(lián)系。
然而，美好的畫卷并非沒(méi)有波瀾。隨著現(xiàn)代文明的逐步滲透，鄂溫克族的.傳統(tǒng)生活方式正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。森林減少，馴鹿覓食越發(fā)困難，年輕一代對(duì)現(xiàn)代生活的向往，使得他們逐漸遠(yuǎn)離古老的技藝和習(xí)俗。這一沖突，讓我深感痛惜。記得書中描述，一位老獵人站在被砍伐的樹(shù)木間，眼中閃爍著不舍與無(wú)奈，那一刻，我仿佛能感受到他對(duì)這片土地深沉的愛(ài)，以及對(duì)未來(lái)不確定性的憂慮。
這一幕，深深觸動(dòng)了我，讓我對(duì)教育工作有了新的看法：在日常教學(xué)里，我向?qū)W生們傳遞科學(xué)知識(shí)同時(shí)，不能忽視引導(dǎo)他們尊重自然、珍視傳統(tǒng)。我希望學(xué)生們明白，科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展固然重要，但我們絕不能以犧牲自然和傳統(tǒng)文化為代價(jià)。我要在課堂上融入這些理念，讓學(xué)生們?cè)趽肀КF(xiàn)代文明的同時(shí)，也能守護(hù)好我們的自然家園和文化根脈，讓人類與自然共生的美好傳統(tǒng)延續(xù)下去。
王丹丹，新安縣七里站小學(xué)語(yǔ)文教師。她始終相信閱讀可以讓生活變得更美好。在工作中，她致力于讓學(xué)生在閱讀中感受美好，在寫作中展現(xiàn)獨(dú)特的內(nèi)心世界。
《額爾古納河右岸》讀后感4
額爾古納河，我查看了一下地圖，是中俄邊境線，右岸是我們的祖國(guó)，左岸便是俄國(guó)。
書中的鄂溫克族的人們，隨著馴鹿群沿著河流遷徙，他們喝著山間的泉水，吃著熊肉、灰鼠肉，穿著鹿皮衣，帶著狍皮手套，他們的火種保存在樺皮筒中。他們繁衍著后代，熱情而又離奇的生存著。
讀書的時(shí)候，我擁有了另一雙眼睛，以及另一個(gè)感受世界的大腦，將這個(gè)鄂溫克族女人的生活重新活過(guò)。
我仿佛看見(jiàn)了他們希楞柱縫隙里的星空，看到了山間的百合和結(jié)婚時(shí)他們佩戴的野花。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)冬季林間呼呼的風(fēng)聲以及他們?cè)谏钜怪圃斓娘L(fēng)聲。
我仿佛和女主并肩站在一起在下了兩天兩夜的大雪中等著拉吉達(dá)回家。我仿佛看到瓦羅加的長(zhǎng)發(fā)，和他讀詩(shī)時(shí)的迷人模樣。也仿佛看到伊萬(wàn)抗日的英勇。
我好像看到了達(dá)瑪拉穿著尼都薩滿做的驚艷羽毛裙，跳了一天的舞。我好像看到馬伊堪迷人的眼眸及絕世的容顏。
我感受到了另一個(gè)新奇的世界，我想去摸一摸馴鹿的皮毛，喂它們吃鹽。我想騎在馴鹿的背上，走遍額爾古納河的山澗。我想曬著肉干，吃著柳蒿，我想像著自己變成了一個(gè)鄂溫克族的女人，勇敢、健壯、美麗又善良。
但他們的民族終究還是走向了現(xiàn)代文明，歷史的.河流沒(méi)有放過(guò)任何一個(gè)人，裹挾著河流中的礫石及金石洶涌的前進(jìn)。
當(dāng)哈爾濱的中央大街上，出現(xiàn)使鹿民族鄂溫克族的時(shí)候，當(dāng)鄂倫春小伙轉(zhuǎn)贈(zèng)狍皮帽的時(shí)候，當(dāng)達(dá)斡爾族重新訓(xùn)鷹的時(shí)候，當(dāng)愛(ài)吃魚的赫哲族穿著魚皮衣的時(shí)候，這些英勇的民族帶著他們的民族特色驚艷了世人！
《額爾古納河右岸》讀后感5
讀完小說(shuō)的第一感覺(jué)就是：無(wú)知真的很可怕。
鄂溫克族祖祖輩輩生活在大興安嶺廣袤的森林中，樹(shù)木、河流、馴鹿、青苔、月亮和清風(fēng)。他們與大自然和諧相處，在森林中寧?kù)o快活地生活著，而這份寧?kù)o與和諧被打亂，正是由于現(xiàn)代文明的野蠻侵?jǐn)_。
我們不禁反思：現(xiàn)代文明真的就好嗎？人們生活在鋼筋水泥的城市中就快樂(lè)嗎？我們對(duì)大自然是不是索取太多了？現(xiàn)代人懂得與大自然和諧相處嗎？鄂溫克族半游獵半游牧的生活方式是落后的嗎？土著的生活方式就注定要被現(xiàn)代的生活方式所取代嗎？現(xiàn)代文明為什么要野蠻的去侵?jǐn)_土著人的生活，而不是文明的去包容和接納它？等等。
野蠻中有文明，文明中有野蠻。野蠻人的文明基于人性的善良，文明人的野蠻出于無(wú)知。
我在《額爾古納河右岸》中看到了鄂溫克族人在森林中那份自由自在的快活，也在自己身處鋼筋水泥的城市中感受到了生活的壓抑！
現(xiàn)代人也好，土著人也罷！你開(kāi)你的汽車，我騎我的馴鹿。開(kāi)汽車的未必比騎馴鹿的高級(jí)，各自有各自的生產(chǎn)生活方式。各自安好，不必自以為是的.以救世主的身份去侵?jǐn)_對(duì)方的生活，這才是文明與否的邊界，而現(xiàn)實(shí)中往往越界的卻是披著文明外衣的現(xiàn)代人，野蠻的侵?jǐn)_土著人的生活，野蠻的破壞自然生態(tài)，野蠻的破壞人與自然的和諧相處之道。
由鄂溫克人讓我想到了澳洲土著莫西干人，讓我們聆聽(tīng)澳洲土著的音樂(lè)《最后的莫西干人》，去感受那份悲愴與無(wú)奈！
《額爾古納河右岸》讀后感6
借讀了一本叫《額爾古納河右岸》的書，大概是由于遲子建女士在我們的心中的地位不夠或是其他什么原因，那幾本嶄新的《額爾古納河右岸》，仍然保持著它的青春，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的朋友和同學(xué)，他們有沒(méi)有讀過(guò)這本書，知道不知道遲子建這個(gè)人，他們一致的回答是不知道，沒(méi)讀過(guò)。果不其然，幸好我讀了。它的內(nèi)容、它的形制、它的文化、它的內(nèi)涵、它的現(xiàn)實(shí)性，深深地打動(dòng)了我。自那以后，我開(kāi)始愛(ài)上了她的作品。所以，在我看來(lái)并不一定是那些一直在我們口口相傳的人的作品才是不朽的作品，或是某些年代某些事件中的才是珍品，而這些當(dāng)代人的作品也一樣，只要它反映著一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)、或是有著深刻的令人反思的`、或是讓你喜愛(ài)的作品并在你的傳播下得到大家認(rèn)可的，因此，不論是什么時(shí)代，是什么人的作品，即使是現(xiàn)在無(wú)名無(wú)姓的人的，都應(yīng)成為“經(jīng)典”。
中國(guó)有五十六個(gè)民族，是所有中國(guó)人都知道的，但是有多少人了解這些民族的文化，試問(wèn)一下，少數(shù)民族的同胞們，你們對(duì)自己民族的文化了解多少，如果你們都不知道，或是僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛，那更何況是我們這些漢人呢。在試問(wèn)一下，咱們漢人又對(duì)自己的文化了解多少。如果一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不了解、不珍重自己的文化，它就已經(jīng)相當(dāng)于從世界上消失了，它的一切都將不復(fù)存在，甚至是人民以及他們的思想。
《額爾古納河右岸》讀后感7
一見(jiàn)鐘情，愛(ài)神的幸福之箭。
林克和達(dá)瑪拉是書中“我”的父親和母親。達(dá)瑪拉從小是個(gè)愛(ài)跳舞的姑娘，林克在一次隨族人搬遷的途中與她相遇，被她甜美的長(zhǎng)相和跳舞時(shí)歡蹦亂跳的樣子深深吸引，同時(shí)被吸引的還有林克的親哥哥。
兩兄弟同時(shí)喜歡上了達(dá)瑪拉，達(dá)瑪拉當(dāng)時(shí)活潑可愛(ài)，美麗單純，覺(jué)得兩個(gè)小伙都不錯(cuò)，一個(gè)看上去溫和、忠厚，一個(gè)看上去精明、開(kāi)朗，一時(shí)無(wú)法選擇。最后由“我”的祖父決定讓兩個(gè)兒子比試箭術(shù)，用自己的箭來(lái)說(shuō)話。
林克和哥哥開(kāi)始比射箭，他們等距離地射擊長(zhǎng)在兩棵柞樹(shù)上的猴頭蘑，結(jié)果哥哥的箭偏了，扎在了樹(shù)身上，林克贏得了達(dá)瑪拉。
林克和達(dá)瑪拉舉行了婚禮，從此過(guò)上了甜蜜恩愛(ài)，生兒育女的幸福生活。
林克的哥哥，也就是我的額格都阿瑪終身未娶，做了我們氏族的薩滿，也就是尼都薩滿。
可惜的是，林可為了給氏族換取健壯的馴鹿，在一個(gè)雨季，在松林中被雷電擊中而亡。
林克走了，從此愛(ài)笑的、愛(ài)穿裙子的達(dá)瑪拉大變樣子，不僅笑聲和裙子從此從她身上消失，她還經(jīng)常呆呆地掉眼淚，連林克送給她的鹿骨簪子也不喜歡戴了，一下蒼老了許多。
每逢雷雨天氣，達(dá)瑪拉總是跑到樹(shù)林中，她想讓雷電帶走自己，可是雷電并不想做勒住她脖子的繩索。
當(dāng)她披散著頭發(fā)，渾身被雨淋濕，打著寒戰(zhàn)回到營(yíng)地時(shí)，尼都薩滿就會(huì)唱起十分哀愁的'歌謠來(lái)……
達(dá)瑪拉像一株植物一樣，越來(lái)越枯萎，最后在他兒子成婚的當(dāng)晚，一個(gè)人在月下的篝火旁徹夜旋轉(zhuǎn)、舞蹈而亡。
不得不說(shuō)，感情深厚的伴侶是彼此生存的強(qiáng)大支柱，在生活中對(duì)彼此有深深的依戀，一旦另一半離去，對(duì)活著的人像是抽筋斷骨一樣疼痛和煎熬。
因?yàn)檫@種濃烈美好的感情，會(huì)像常青樹(shù)一樣，永遠(yuǎn)留在對(duì)方的心間。
《額爾古納河右岸》讀后感8
《額爾古納河右岸》是遲子建所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以歷史為背景，通過(guò)講述一個(gè)家族的故事，反映了中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)變遷和民族命運(yùn)。在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我深受感動(dòng)。
首先，小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，各具特色。他們有著豐富的內(nèi)心世界和復(fù)雜的情感糾葛，讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。例如，主人公瓦霞是一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她在家庭和社會(huì)的壓力下，始終保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和追求自由的精神；而依芙林則是一個(gè)溫柔、善良的女性形象，她對(duì)待感情真摯而執(zhí)著，但最終卻被命運(yùn)所摧殘。這些人物的形象深入人心，讓人感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性。
其次，小說(shuō)中的歷史背景也讓我深感震撼。作者通過(guò)對(duì)額爾古納河畔的描寫，將讀者帶入了一個(gè)充滿苦難和挑戰(zhàn)的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，人們的生活充滿了艱辛和無(wú)奈，但他們依然堅(jiān)持著自己的信念和理想。例如，小說(shuō)中的瓦家雖然歷經(jīng)滄桑，但始終保持著對(duì)家族傳統(tǒng)的尊重和維護(hù)；而依芙林則在遭受了巨大的`打擊之后，仍然選擇了堅(jiān)強(qiáng)地活下去。這些情節(jié)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的可貴和歷史的殘酷。
最后，小說(shuō)中的語(yǔ)言表達(dá)也非常優(yōu)美動(dòng)人。作者運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法，使得整個(gè)故事充滿了詩(shī)意和韻律感。同時(shí)，小說(shuō)中還融入了許多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化元素，讓人感受到了濃郁的地方氣息和文化魅力。
總之，讀完《額爾古納河右岸》，我深深地被其情節(jié)所吸引、被其人物所感動(dòng)、被其語(yǔ)言所感染。這部小說(shuō)不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是一部值得珍藏的人生經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。
《額爾古納河右岸》讀后感9
遲子建先生的《額爾古納河右岸》，我于懵懂中看完了這本茅盾文學(xué)獎(jiǎng)第七屆獲獎(jiǎng)作品。其實(shí)在翻完后，我甚至不知道我以什么心態(tài)看待這段彌足珍貴的歷史，那就簡(jiǎn)單歸于最原始的情感——對(duì)鄂溫克族人跌宕經(jīng)歷的嘆息。
在大興安嶺茫茫林海的深處，有一群鄂溫克人，他們祖祖輩輩和馴鹿一起生活。作為“最后一支游獵民族”，鄂溫克族從歷史中來(lái)，到歷史中去。馴鹿、族人、神靈，甚至是一草一木，似乎都蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)，吸引著我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
在鄂溫克人居住的“希楞柱”內(nèi)，人們的欲望和悲歡離合交織在一起，織成了一張頑強(qiáng)的情網(wǎng)。無(wú)論是尼都薩滿，還是妮浩薩滿，抑或是“雨雪看老了我，我也把它們看老了”的90歲的“我”，在這里孕育生命，經(jīng)歷生命，從一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的死亡和一次次無(wú)可奈何的失去中，他們得以窺見(jiàn)生命的堅(jiān)韌而又易逝。我愿意相信，一個(gè)個(gè)生命的隕落，都化作了大興安嶺夜空中的星光。“希楞柱”外，充斥的是人類無(wú)休止的欲望，這些貪婪，在深林中釋放，而廣袤的大地和浪漫的.生態(tài)，就成了殉葬品。在砍伐聲中，樹(shù)木應(yīng)聲倒下，馴鹿們嗚咽著，含淚的眼眸流轉(zhuǎn)著，可無(wú)人分神來(lái)看它們。時(shí)代變了，變成了族人們看不懂的形狀，他們被逼迫著來(lái)到了陌生的城里……
“我這一生能健康地活到九十歲，證明我沒(méi)有選錯(cuò)醫(yī)生，我的醫(yī)生就是清風(fēng)流水，日月星辰�！边@是文末那位垂垂老矣的老媼說(shuō)的話，她的原型是中國(guó)最后的女酋長(zhǎng)，于20xx年逝世，靈魂最終回歸了自然，與山川河流長(zhǎng)存了。
我在看完了這部悲涼凄美的小說(shuō)后，真正意識(shí)到了活在這珍貴的人間應(yīng)該是多么可喜。命運(yùn)莫測(cè)，生死無(wú)常，與其被恐懼不安消磨生命，不如珍視瑣碎而又閃著微光的日常。
《額爾古納河右岸》讀后感10
《額爾古納河右岸》是今年五一假期的時(shí)候讀完的，如同史詩(shī)般宏大敘事中，是一個(gè)個(gè)鮮活又沉重的生命。而這些生命的愛(ài)恨情仇似乎又融化在遼闊的森林中，消逝在清風(fēng)明月中。讀完之后我內(nèi)心久久翻騰，又似乎透過(guò)森林的迷霧，看到了蜿蜒廣闊的額爾古納河。
死亡在書中是那么的自然，困倦在雪地凍死、被河流沖走了、被雷電擊中了、被狼襲擊了、從樹(shù)上掉起來(lái)了，被蜘蛛嚇?biāo)�，被蜜蜂蟄死，圍繞篝火跳舞倒下了。幾乎所有的死亡都與嚴(yán)酷的自然環(huán)境有關(guān)，但鄂溫克族的人們并沒(méi)有因?yàn)檫@些而痛恨自然。他們?cè)谧匀恢惺ィ谧匀恢蝎@得。尼皓成為薩滿之后，每救活其他一個(gè)人，就要以犧牲自己的一個(gè)孩子為代價(jià)。“把別人的孩子當(dāng)作自己的`孩子，把自己的孩子當(dāng)作別人的�！边@是使命，更是信仰。
希楞柱每個(gè)人都有著自己無(wú)法言說(shuō)的痛苦，是尼都薩滿對(duì)達(dá)瑪拉無(wú)法安放的愛(ài)，姑姑伊芙琳愛(ài)而不得的憎恨，是老達(dá)西對(duì)餓狼復(fù)仇的執(zhí)念、是維克特誤殺弟弟后的內(nèi)疚自責(zé)、是拉吉米對(duì)女兒馬伊堪的控制。每個(gè)陰郁、刻薄、憤怒、沉淪的背后都有個(gè)人無(wú)法消解的愁苦。這些暗流涌動(dòng)，但卻最終歸為沉寂。
鄂溫克人和馴鹿親吻著這片森林，他們搬遷會(huì)把垃圾帶走，捕獵會(huì)顧及灰鼠的數(shù)量。他們的馴鹿夏天走路時(shí)踩著露珠，吃東西時(shí)身邊有花朵和蝴蝶，喝水時(shí)能看到這水里的魚。冬天扒開(kāi)積雪吃苔蘚時(shí)，還能看到埋藏在雪下的紅豆。而講述者“我“這一生能健康地活到九十歲，證明“我“沒(méi)有選錯(cuò)醫(yī)生，“我“的醫(yī)生就是清風(fēng)流水，日月星辰。這是對(duì)自然的敬畏和臣服啊。
生命是脆弱的，但自然在四季輪轉(zhuǎn)。時(shí)間會(huì)消逝，但是記憶卻在文字中永恒。
《額爾古納河右岸》讀后感11
自從去年從董宇輝老師的直播間買回這本書，一年了，我才徐徐翻開(kāi)，這一翻，我竟沉入其中，久久不能離開(kāi)，淚水不自覺(jué)溢滿了雙眼，它帶給我的震撼，帶給我的驚嘆和感動(dòng)，我無(wú)法用自己匱乏的語(yǔ)言去形容，去描述。整部小說(shuō)分成四個(gè)時(shí)段，清晨，正午，黃昏，尾聲。以一個(gè)鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)的女人的自述闡述了這個(gè)游牧家族百年來(lái)的興衰故事。故事充滿了情節(jié)，文筆優(yōu)美細(xì)膩到我每一句都想記下來(lái)！
“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也看老了它們”。開(kāi)篇第一句話我就感受到了滄桑，是一種醇厚的沉穩(wěn)的聲音在我耳邊響起，我的腦海中就浮現(xiàn)出了強(qiáng)烈的畫面感。我相信在這之后她說(shuō)講述的故事一定讓人內(nèi)心充滿力量和感動(dòng)。事實(shí)告訴我，在我讀完這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
作者在書中的語(yǔ)言感染力很強(qiáng)，在她的筆下山林，馴鹿，河流，石頭仿佛都有了靈性，但卻沒(méi)有絲毫刻意的修辭。每一句話讀起來(lái)都是那么自然且舒服。能溝通過(guò)“我”明澈的雙眼和純凈的心靈去和自然對(duì)話，去感受生命的力量，對(duì)大自然有些滿滿的敬畏。
這個(gè)鄂溫克氏族深愛(ài)著那片他們賴以生存的山林，他們相信萬(wàn)物有靈，林間的一切都是那么美好，是神賜予他們的禮物。
在“我”漫長(zhǎng)的一生中，迎來(lái)了許多人，也送走了許多人。許多人來(lái)時(shí)歡歡喜喜，走時(shí)悄無(wú)聲息，甚至于那樣突然，突然到我們沒(méi)有預(yù)感也來(lái)不及道別。
在這里我認(rèn)識(shí)了我不曾見(jiàn)過(guò)的馴鹿和堪那翰，我知道了鄂溫克人生活的.希楞柱，以及不被人所知的薩滿……我感嘆生命的無(wú)奈，人情的溫暖與薄涼，惋惜生命的脆弱，痛惜命運(yùn)的不公……一個(gè)家族四代人，近百年的故事在我合上書的一刻“我落淚了，因?yàn)槲乙逊植磺逄焐先碎g�！�
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