[精選]《月亮與六便士》讀書心得15篇

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《月亮與六便士》讀書心得1

　　夢想從來就不是一個狹隘的概念，同樣好書也不是。但是如果我們能從書中獲取積極的力量，那這又何嘗不為一本好書呢？

　　正是讀完了《月亮與六便士》，才真正意識到了“正值年少輕狂，何必辜負時光”這句話真正的含義。查爾斯是一個經(jīng)紀人，可他卻義無反顧地在這那個本可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子的時候選擇去追逐自己的夢想。讀到此處，在我心中似乎有什么埋藏已久的東西鮮活了起來。我知道，那是我的夢想。對，我想成為一個作家。追夢從不是一個固定的名詞，而是個鮮活的動詞。無拘無束，像極了夏天的風�？墒菦]有多少人在自己的青春有哪怕那么一點可以被稱作熱血的東西，沒有哪怕那么一點追夢的勇氣。我之前也是如此，一直渴望當個作家：不需要太多華麗累贅的東西，只想安靜地在每一個日子里，留下屬于自己的文字，與他人分享�？赡苌�性膽小吧，一直不敢去追這個夢，便只能讓它成為那一股不朽的風在我心中飄蕩�，F(xiàn)在，也許沒有人能夠理解我合上書那一刻對追求夢想的熱烈，但就是如此。我被書中感動，甚至震撼了。查爾斯在40多歲的時候可以選擇重生，那追夢對我來說又有何不可？如果你想重新開始，其實每一個微光乍起的早晨，都可以繼續(xù)選擇。即使在黑暗中行走，也應該心中有光才對。開始嘗試在課余的時間練筆嘗試寫些屬于自己的小說，改寫一點自己喜歡的.書。寫過一篇小說，歷時長達一年。雖仍未完結，但至少證明了自己做一件事堅持不會放棄。追著夢的人總是快樂的，每一步都行走在熱愛中。

　　寫作甚至于在某種程度上改變了我的性格吧，曾經(jīng)特別安靜，喜歡一個人獨來獨往，也從不主動開口，只喜歡自顧自地低著頭，還時不時喃喃自語。直到開始寫作，將情感注入筆尖后，似乎發(fā)現(xiàn)將情感大方的表達出來也并不是一件難事。于是便學會了演講，表演，學會了在大家面前大大方方地展示自己。過去的作文一塌糊涂，空白得只能用無數(shù)空虛的成語來填補。但是如今我開始嘗試著用文字表達我的情感與感受，表達我對這個世界的看法，作文也變得越來越來好。所以啊，你看，一本書，一個夢想的力量有多強大。

　　也正如開頭所說的那樣，夢想的定義從不是狹隘的，每個人的內心都會有夢想，如星辰歌唱。一本真正好書更應該用自己包容萬物的豐富去點亮每個人的那片星空，讓追夢的人擁有自己的力量。

　　夢想這個詞太純潔無暇了，像我們的前途。有時候晚上寫題寫累，看見窗外的星星，它便讓我感覺到萬事皆有可能。夢可以是妄想，想可以是空想，但夢想?yún)s是希望。

　　喜歡書中的查爾斯，因為他活成了所有人羨慕的樣子。有多少人，把夢想賣了，換成了柴米油鹽。追夢的人總是閃著光的，不是嗎？而如此，《月亮與六便士》太美了，同時也美得有內涵。六便士是人們在日常的生活中的必需品，那個為了維持生計必須追逐的名利；而月亮則是我們心中的夢想，那么閃耀，卻又觸不可及。但是我們需要抬頭，努力去追尋月亮，因為即便掉落，也是掉進浩瀚星河。你我皆平凡，卻因勇敢追夢而偉大。

　　頓悟了。開始追夢了。印象尤其深刻的是那一次投稿。那是開始寫小說不久的某一個午后，朋友忽然將某雜志的通知放在我桌上，笑著問我：“要不要去試一試呀？”就是這張通知，讓我寢食難安了很久。我知道，自己還差得遠，可內心深處又渴望著一個機會去嘗試。最后騷斷青絲還是做了一個讓我自己都驚訝的決定：我決定去嘗試，無論結果如何，我想要一個鍛煉的機會。這段時間是人生中最難忘的時光了吧，看著題目逐字推敲，慢慢地想慢慢地寫，修改一遍又一遍，不斷征求同學老師和朋友的意見。也有過黑暗的時間，擔心憋得滿滿的，想起可能得不到機會就會掉眼淚。但是最后想想，每一個夢想都是不斷超越和挑戰(zhàn)的過程，只要付出過，我便無悔自己。最后懷著釋然的心情在文章發(fā)給了那家雜志。意料之中的，稿子沒有被錄用。那家報刊的名字是什么，寫的是什么文章，這些早已淡忘了。但追逐夢想，鍛煉自己的這個過程卻刻骨銘心。心情并沒有多大的起伏，嘗試過了，無悔就好。

　　有了好書才會讓人有夢想，書的意義也許早已不再是那個簡單的“認識世界”了，它是來照亮世界的。不止《月亮與六便士》，所有的好書都能讓人獲取積極的情感。像《哈利波特》中的韋斯萊兄弟愿意拋棄魔法部的高薪工作去開笑話商店；《光與辰星一意孤行》中的陳星星慢慢寫屬于自己的小說，不顧他人的排擠嘲笑：《如果你也期待那煙火》中棠琳淼拋棄去天空之城寧靜生活的機會也要在小村子里救死扶傷。希望自己在某種意義上也像陳星星。大膽地追夢，真的很快樂。很多時候其實不需要太偉大的事情去改變一個人，一本書也許就足夠了吧。一定要為自己憧憬的那些事物努力一下，哪怕這力量微不足道，哪怕歲月迢迢。可能只是一行文字，甚至可能只是一句詩。但是那可以讓每一個人想起自己的歸途，找到篤定于世的力量。只需要一本好書，一個夢想就會被悄悄埋入柔軟的心臟，然后生根發(fā)芽，形成那個堅不可摧，一直為其努力奮斗拼搏的夢想。書可以幫人獲取知識，也同樣也可以幫我們追夢。為什么有時看完書之后會蕩氣回腸，也許就是找到了那份共鳴吧。好書也正是帶來了這樣一份共鳴，我們需要一個開始，我們需要火光去點亮我們心中那個最初的起點。而且啊，就算星星碎掉了，溢出來的光也很好看。星辰和大海都需要門票，詩和遠方的路費都很貴。好書會告訴我們，來人間一次，努力成為最好的自己。一本真正好書的力量可以成就一個人，可以塑造一個人，可以讓人去追尋那個最初的美好。當風景略過臉龐，當時間走過情長，每個人心中剩下的永遠只有好書帶來的那一份感動。

　　小的時候只看到有趣的故事情節(jié)，長大后卻發(fā)現(xiàn)我們慢慢弄明白的道理其實早早就被作者嵌入在故事里面，不僅感嘆“大道至簡”�！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善�！痹诠饬林锌梢钥匆娺@些經(jīng)典的書，夜晩夢見里面的故事，白天的時候也必然會想起和流連。

　　我想，這就是一本好書吧。

　　能夠讓我們從中獲取積極的力量來按時長大，然后頭也不回的向著光亮走下去。

《月亮與六便士》讀書心得2

　　“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解�！�

　　第一次看到《月亮與六便士》這個書名的時候，其實并沒有怎么在意，如果不經(jīng)意間路過書店，也不會去買這本書，就連電子書都沒有瀏覽一下。即使在很多書友討論這本書的時候，事后也沒有太多的關注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁一頁的翻過，慢慢的感受整個故事的發(fā)生。

　　作者毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。故事描述了一個英國證券交易所的經(jīng)紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產(chǎn)生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。

　　“月亮與六便士”--“理想和生活”，到底哪個更重要？其實是說不清楚的。有些人為了理想放棄一切，就像書中的經(jīng)紀人，很多時候會讓人難以理解，就連毛姆都覺得不可思議，為此去勸解、去阻止。只有意志堅強的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的`頭破血流，迷失在尋找的途中。

　　在現(xiàn)實生活中，安逸的生活可能是很多人會做的選擇；小人物有小人物的無奈，真的要放棄一切尋求夢想的時候，需要強大的毅力作為后盾。很早的時候網(wǎng)絡上就流行一句話“來一場想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時候，往往有很多人卻做不到；一場簡單的說走就走的旅行都這么難，更何況放棄一切去尋求夢想。這本書用一個故事引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考。簡單的故事卻給了人龐大的思考空間。

《月亮與六便士》讀書心得3

　　王爾德曾寫下這樣的話：”我不想謀生。我想生活。“這簡直可以拿來概括《月亮與六便士》這部小說。

　　一位家庭美滿，事業(yè)成功的證券經(jīng)紀人，一夜之間突然拋棄一切，遠走他鄉(xiāng)，沒有給出任何理由，后來人們才知道，他是去哪里畫畫。他對家人，朋友和一心愛他的情人都非常殘忍冷酷，對世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲人諷，傲慢不屑，但他對藝術有一種本能的，無法抗拒的追求。最終，他厭倦了文明世界，來到南太平洋中的一座美麗的島嶼，娶妻生子，與世隔絕，終于創(chuàng)作出了改寫現(xiàn)代藝術史的不朽之作。但在得了絕癥之后，他叮囑自己的土著妻子一把火燒了他畫在房子四壁上的壁畫，一件杰作就這樣化為烏有。

　　這就是《月亮與六便士》的整個故事。書中討論了理想與現(xiàn)實的沖突。正像書名“月亮與六便士“，月亮代表高高在上的理想，六便士深陷在泥里，象征世俗的生活。對于處在生活中的每個人，都應當學會如何好好生活，不忘心中的詩與遠方。

　　“遠方“就是我們心中的月亮�？ú柬f諾說，對遠方的思念，空虛感和期待可以延綿不絕，比生命更長久。這種思念究其本質是對生命可能性的向往。當我們陷入生活的瑣碎，感到無聊，疲憊，厭倦時，”遠方“就會在幻想中被制造出來。”遠方“的意義并不在”遠方“，而是在尋找的過程本身。想象中的”遠方“能給人們提供啟程的動力，而現(xiàn)實中的”遠方“又培養(yǎng)了人適應新環(huán)境的'能力。我們歌頌遠方，實際歌頌的是對庸常的不甘，對生活的向往，以及改變的勇氣。當下，社會競爭壓力加劇，不少年輕人選擇了”躺平“”擺爛”，丟失了對生活應有的熱情，原因之一就是沒有找到自己的月亮。對生活的迷茫，逃避及畏縮使他們不敢向前去探索生活的無限可能。這時候“遠方”便能發(fā)揮作用。找到自己所向往的生活方式，我們就會擁有前進的勇氣。

　　當然，“撿六便士”本身也沒有錯，“六便士”是生活的最基本保障，我們要做的是不受裹挾，學會好好生活。美學家朱光潛先生說過：“做學問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生的第一樁事是生活。我所謂‘生活‘是’享受‘，是’領略‘，是’培養(yǎng)生機‘。假若為學問和事業(yè)而忘卻生活，那種學問和事業(yè)在人生中便失去了真正的意義與價值�！笔裁词巧�活？生活的意義是什么？這些需要我們自己滿懷勇氣，用整個靈魂去探索。在這個以物質為上帝的時代，用淺薄的幸福，成功來量死世界，我們該怎樣過完自己的人生？人生如夢，是希望枕著月亮還是六便士？很多人渴望名聲，追求利益，希望名利雙收；大多數(shù)人按部就班，過著平庸乏味的生活；也有一些人忽然如夢方醒，一骨碌爬起，去尋找真正有價值的生活。

　　怎樣生活，需要我們自己的思考；活得怎樣，來源于我們自己的選擇。希望我們都可以找到“月亮”與“六便士”間的平衡點，過上自己喜歡的生活。

《月亮與六便士》讀書心得4

　　滿地都是六便士，他抬頭卻看見了月亮。

　　——題記

　　在我看來，這其實是一本關于理想和現(xiàn)實的書。月亮代表的是遙不可及的理想，而六便士則代表現(xiàn)實生活。理想和現(xiàn)實就像是一對矛盾體，人們都說理想豐滿，現(xiàn)實骨感。在這個物欲橫流的世界，或許很難找到這樣一位堅定執(zhí)著的追夢人。在作者毛姆筆下，卻刻畫出了這樣一位清流般的主人公。他對天上的月亮神魂顛倒，卻對腳下的.六便士視而不見。他嘗試著用畫筆譜寫出光輝燦爛的樂章，傾盡全力把生命的價值全部注入絢爛的畫布上�，F(xiàn)實社會中，在眾人為了自己的名譽，地位，財富忙碌的時候，夢想早已被拋到九霄云外，不值一提。大多數(shù)人最后所成為的，并非是他們最想成為的人，而是不得不成為的人，但從某種意義上來說，也是迫于生活的茍且與無奈。每個人都有夢想，可是逐夢的路上總是少不了艱難險阻，也不是每個人都有勇氣與能力去追逐夢想。如果有一天，當夢想照進現(xiàn)實時，請別忘了停下你匆忙的腳步來看看它。

　　其實月亮一直掛在高空，六便士一直躺在腳下，抬頭仰望還是低頭俯瞰，取決于你自己。

《月亮與六便士》讀書心得5

　　知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時候年輕，工作沒壓力，有點閑錢，有大把的時間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當時還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。

　　說實話剛開始看這本書的時候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點也不明白，因為按照中國人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。

　　然而書中對人性的刻畫，對自由的向往，對遵從內心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。

　　這才逐漸認識到，前篇在英國法國發(fā)生的一切，不過都是對現(xiàn)實的批判，對人性的復雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對自由的向往。

　　生活在北方城市里的我，從小習慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個社會，已經(jīng)太過難尋了。

　　只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！

　　月亮與六便士讀后感全書講述一位畫家，在中年時，為了自己畫畫的理想，拋去舒適的家庭生活與工作，獨自流浪與創(chuàng)作的故事。

　　在追尋理想過程中，畫家完全不理會物質上的`貧乏，他的存在，就是為了畫畫，在外人看來無論多么窘迫的生活，對他而言不算什么，只要能活著，買得起顏料和畫筆就好。

　　同時無論女人對他有多么好，只要他感覺女人要用溫柔束縛他，他就逃避。女人對他而言，只是在他靈魂枯萎時候的一個安慰劑。無數(shù)的女性覺得他殘忍，缺乏人倫。但對他而言，畫畫才是第一重要事情。

　　很多人覺得他是瘋子，缺少人性。但天才和瘋子，就在一念間。他的畫作就可以證明他是個天才。也有人覺得他的生活是個悲劇，但我看來，他是成功的，不是有人說，最成功的人生就是按照自己的方式生活一輩子。

　　他勇敢，有信仰，真真實實的按自己的心愿去生活。對照他的精神狀態(tài)，我覺得自己早已是個死人。正如書中序言中所講，人生的理想就如天上的月亮，讓人羨慕，但高不可攀；人生的現(xiàn)實就如六便士，最小的面值，卑微但又現(xiàn)實。

　　為了便士，我們貌似不經(jīng)意的一直在忽略月亮，仿佛月亮只是兒時的記憶，成長就是低著頭，不停的在土里挖礦的過程。

　　人生在世，如畫家這般看得穿，行得灑脫，何嘗不是幸事。作者：芒人

《月亮與六便士》讀書心得6

　　讀這本書的時候，感覺就是作者坐在你旁邊和你講他聽說的，他接觸的，他研究的一個“異類”的畫家的故事。說他另類，是因為故事主人公年過中年的查理斯·思特里克蘭突然放棄作為證券經(jīng)紀人的成功事業(yè)和美好幸福的家庭——溫柔賢惠的妻子，一雙可愛乖巧的兒女，離開自己的家鄉(xiāng)孤身一人去往法國巴黎，住在骯臟的旅館過著潦倒的生活，只為學習繪畫。倘若，思特里克蘭學習繪畫是為了完成自己一個年輕時候的愿望，開始決定專注自己的興趣，這倒也為世人理解，畢竟在功成名就或者事業(yè)略有所成，衣食無憂，解甲歸田享受單純器物之樂的人也不在少數(shù)。然而，思特里克蘭在巴黎不名一文，經(jīng)常一天只吃一頓，有時候甚至一頓也沒有。

　　或者，我們把他這種做法理解為破釜沉舟，追求出色的繪畫技藝，希望有一天能夠一舉成名，一幅畫便能夠賣幾百萬。這也能夠為少數(shù)翹楚理解，畢竟成大事者必有常人沒有的勇氣和魄力。但思特里克蘭不給任何人看他的畫，也不賣畫。甚至在一個唯一特別欣賞他的人為他的推銷，他也惡言相對。最為極端的例子的是，在他彌留之際，讓他的妻子答應在他死后將用帶病之軀花費幾個月完成的及其壯麗詭譎的壁畫付之一炬。

　　“異類”的還有他的殘酷，自私和毛姆不厭其煩的提及的粗野的透露出欲望的面容。

　　這樣的“異類”當然為文明社會不容。毛姆并沒有特別列舉任何思特里克蘭受到的排擠和厭棄。相反毛姆告訴我們他受到了一個并不高明但鑒賞能力極高的畫家的認可。戴爾克·施特略夫接濟他，為他推銷畫，在他因病垂危時候將他搬回自己家悉心看護，最后甚至賠上了自己摯愛的妻子。對于這些思特里克蘭非但沒有感激，反倒是認為戴爾克·施特略夫自作自受。讀者在這樣敘述中，對思特里克蘭的厭惡一點一點地加深。

　　寫到這里，才發(fā)覺了毛姆的高明之處，他將思特里克蘭設計成一個表達能力很差，話語極少人，即便有也都是寫極其惡毒的話語，而且整部小說很少有關于思特里克蘭的正面描寫。即便是思特里克蘭稍顯正常的表達，毛姆也特意強調那是自己根據(jù)思特里克蘭的手勢，表情和不成句子的詞語中揣測出來的。

　　講述并不是一氣呵成，倒像是兩個朋友偶爾見面，幾個月或者幾年，見面的時候又想起上一次聊到過某個人，于是繼續(xù)補充故事的進展。所有其他的人講述的思特里克蘭的事情，毛姆也像女生八卦告訴別人“我也只是聽說”那樣告訴我們，他也只是聽說，而且那個說的人也很靠譜。我仿佛看著他說完之后提起杯子喝了口水，又接著回憶思特里克蘭的其他事情。

　　結果，雖然小說提供了很多思特里克蘭的片段，關于所有關于思特里克蘭的內心思想全靠讀者自己揣測。

　　厭惡加深，但小說并不是以厭惡為終結。不然，這樣的情感訴求也不會成就《月亮和六便士》這本經(jīng)典。只是不知道從什么開始，我也同作者一起對思特里克蘭產(chǎn)生了同情。作者是在思特里克蘭的畫里感受他內心的掙扎。盡管作者嘗試道出那種不明晰的感受，這種感受無論如何也無法傳到到我的內心。我想是因為缺乏繪畫的藝術修養(yǎng)吧，沒有經(jīng)歷過看一幅畫時，內心產(chǎn)生激蕩的情緒，于是無法移情。

　　我的同情或許始于作者提及他給戴爾克·施特略夫的妻子繪畫。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克蘭在一起之后，在自己畫室看到思特里克蘭給妻子畫的裸體畫時頓時羞惱萬分，正欲舉手撕破之際，他還是被這幅畫給震懾到了。按作者的說法，這是一幅透露著美與欲望畫。也許，思特里克蘭內心便是一直被這兩種東西糾纏著，讓他就像被“魔鬼給纏住了”。

　　更深的同情或者理解來自于思特里克蘭毀棄了忍著病痛創(chuàng)作的巨幅壁畫。思特里克蘭舍棄文明生活，來到了南太平洋群島的塔希提島。在這里，他沒有被當做“異類”，只是一個比較特別的人而已，就想這里的每一個人都有著自己的特別一樣。他甚至在這里找到了個“不打擾”他的妻子愛塔，過著幸福的生活—至少靜謐幽深的叢林給了內心的平靜。

　　小說還有一個值得一提的.是，作者在敘述主人公之外提及的他曾遇見過的同樣被他人看做異類的人，還有一段論述家鄉(xiāng)——出生地和另外一個家鄉(xiāng)與異類之間的關系。

　　“我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過客；從孩提時代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對他們說來都不過是旅途中的一個宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。

　　說不定在他們內心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開的土地。有時候一個人偶然到了一個地方，會神秘地感覺到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識的人群中定居下來，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧靜。”

　　直到整篇小說讀完，我也還不明白，為什么小說的名字是“月亮和六便士”。百度百科詞條的解釋是月亮和六便士對應的是理想和現(xiàn)實，這樣的解釋并不讓我滿意。

《月亮與六便士》讀書心得7

　　靈感源自哪里。

　　大部分人都同意這樣一個觀點，就是靈感源自潛意識，而潛意識來源于人經(jīng)歷的積累，所以這也是一種經(jīng)驗主義的說法，每個人都且只從現(xiàn)實取材。藝術家將零零碎碎的概念重新排列組合，用特定的形式表達情感。那么形式又來源于哪里呢？也許它是現(xiàn)實中就有的，也許它是根據(jù)一定的順序一個一個實驗、對比出來的。

　　藝術是什么。

　　最有概括性的說法是，藝術是帶有觀念的形式，按照這個說法，純粹寫實的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術，而文字到可以算是藝術了。

　　理想從哪里來。

　　這個似乎更難回答，可以看看克里斯特蘭德，他的理想似乎是憑空冒出來的.，他在四十多歲，上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫，并且對其它任何事物都極其冷漠，后來去了塔西提島，再次結婚生子，十分享受那里的生活，并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細回味小說，我發(fā)現(xiàn)另一個可能性，克里斯特蘭德的理想來源于他的特質，他不怎么喜歡說話，不怎么喜歡證券公司的工作，他本身也顯得特別無趣，然而突然有一天，他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn)，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了島上之后，他感到十分滿意，所以他適合塔西提島，適合繪畫。

　　所以不是要你去追逐月亮，而是讓你去認識自己，然后再選擇是月亮還是六便士，如果選擇月亮，又是什么樣的月亮。

《月亮與六便士》讀書心得8

　　或許，一個瘋子的生活更接近生活的本質。我想。

　　01如果你身邊有這樣一個人，你會說他瘋了

　　《月亮和六便士》無疑是一本名著。雖然讀完了之后，我也并沒有因為某些震撼人心的力量而讓自己發(fā)生什么巨大的改變。我依然小心翼翼地守著抗陽的生活，注意保暖，注意休息，生怕自己復陽。因為生活已經(jīng)有諸多不易了。還是小心一點為好。

　　而書中的人物是盡可以由著自己性子來的。

　　小說作者毛姆，封面上寫著“仰望月亮時，莫忘腳下的六便士”。大約可以調換一下更符合眼下的諸多情形：凝視腳下六便士時，莫忘還可以偶爾仰望天上的月亮。

　　如果說書中的主人公查爾斯不期然出現(xiàn)在你的身邊，可能你會認為這個人是瘋子。

　　按照我們中國老祖宗的說法:人過四十不學藝。四十不惑之后的人生，應該云淡風輕，應該心如止水。如果還要像書中的主人公拋棄自己穩(wěn)定的人生，重拾童年時熱愛繪畫的夢想，那真是可以被人看作瘋了。

　　因為本書參照了法國印象派畫家高更的人生經(jīng)歷，顯得更有可讀性。至少你會覺得這本書并不是在胡扯。它的確是可以給我們更多的人生借鑒的。

　　本書主人公查爾斯不惑之年，突然拋妻棄子，拋棄穩(wěn)定的工作，跑到法國巴黎學畫。誰都不理解他。但他不以為然，為了畫畫，害得別人家破人亡；為了畫畫，到南太平洋孤島，與當?shù)厝私Y婚；為了畫畫，他成了世人眼中的瘋子，他成了世人眼中備受嫌棄的`麻瘋病人……他無情無義，怪異落魄，不被世人理解。最終雙目失明的他在自己居住的小木屋里繪下了驚人之作。

　　02 人生的意義是自己賦予的

　　查爾斯.斯特里克蘭德到法國巴黎學畫后，淪落成了流浪漢，不得不在舍粥救濟所和夜宿救濟所里混日子，有一餐無一頓的，在舉目無親的巴黎街頭過著朝不保夕的日子，然而他潦倒卻沒有落魄，在繪畫的道路上，他像一個永不停歇的香客，走向一座根本不存在的神壇。

　　在他曾經(jīng)的妻子眼里，他就是這么一個不起眼的人。但人的生命的價值，從來沒有人說一定要與外貌聯(lián)系起一起。也并沒有人說過：人，性靈的人的價值一定只依附于英俊的容顏。那無非是無知世人的一些無聊淺見罷了。

　　屬于他個人的價值源自于他生命的覺醒。

　　他的追求理想的信念就像一粒小小的種子，在不被別人理解的時刻，他自己小心地呵護著這一粒種子。不聽從于外界人任何聲音。父親的反對，周圍人的不理解。

　　這是需要十分的勇氣才能做到。往往不用等到自己來否定自己，別人的否定可能就會澆滅我們燃起的一點點希望之火。

　　查爾斯有足夠的勇氣來呵護這火種。這種勇氣表現(xiàn)在世人眼前的就是傻氣，不可理喻的瘋狂行徑。

　　說到底，人生的價值就是自己賦予的。別人可以任意地對你的人生品頭論足。但決定權始終在自己手上。

　　或許這部小說如此有名氣就是為我們揭示了這一真理吧。

　　我認為，有些人生來就生錯了地方。偶然事件把他們拋進了特定環(huán)境中，但是他們總是懷有一種連他們自己也不清楚的鄉(xiāng)愁。他們在他們的出生地是陌生人，而他們孩提時代就熟悉的綠樹成蔭的小巷或者玩耍過的熙熙攘攘的街道，也不過是他們人生旅途的一站。他們與自己的親朋交往一輩子也形同陌路，在他們唯一熟悉的場景中落落寡合。也許就是這種陌生感，讓人選擇遠走他鄉(xiāng)，漂流四方，尋找某些永久性的東西，讓他們可以牢牢地依附在上面。

　　原文中的這些話語特別打動人心，在某些時刻能戳中人心。它給我們那些無病無呻提供了一些理由�；蛟S我們的心中也曾經(jīng)有那么一粒小小的種子，只是我們沒有勇氣去呵護它成長。畢竟，一般的人是沒有瘋狂的勇氣的。做個普通的正常人是比較保險的。

　　呵呵。

《月亮與六便士》讀書心得9

　　現(xiàn)在閱歷尚淺，只是讀來覺得行文流暢，很難細細去斟酌那些故意隱藏的線索與寓意，所以才會有這本書的落寞吧――被看作是平庸的通俗小說。再看導讀，感謝又被重新帶入一個世界，慢慢幫助自己去打開新的角度。

　　當我們想寫東西的時候，往往從自己在乎的那部分著手，稍微了解一下毛姆的背景，這就容易解釋作者作為敘述者與主人公的'雙重身份。月亮或許代表追求與清貧，六便士或許代表世俗與豪奢，其中的選擇取決于自己的認知程度以及心理的承受強度。對月亮追求成功之后的光環(huán)掩蓋了大部分查爾斯.斯特里克蘭種種離經(jīng)叛道故事背后包含的人性自私，但總歸來說同情還是多于指難。就現(xiàn)實生活而言，這種有著毫不在乎態(tài)度的人太少，因為這意味著我們不可避免的要對周圍的人造成傷害，為了心中的情懷與信念必然也要對自己下手更狠。當然還有更多的人是沒有目標所以不作為，也談不上對周圍人造成什么嚴重影響，頂多換來幾句麻木之后的諷刺。

　　不能彼此論斷的道理，也是小說的另一個寓意，畢竟人性與故事的曲折與復雜總是不能明說的，天真與虛偽之間的距離并非有多么遠，有時只是一念之間罷了。

　　就我自己而言，很難說有月亮與六便士的具體概念，我不知道自己與哪個方向的距離更近，只是想，趁年輕的時候，在自己喜歡的地方，走幾步，再走幾步。

《月亮與六便士》讀書心得10

　　讀這本書搞笑的是，你會對主人公克蘭德哭笑不得，既愛又恨。他是個不懂人情世故，不近人情，不在乎他人看法，不在乎與畫畫無關的一切事物的人。愛他，是因為他的所做所為都為了他的夢想，我無力總結他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，而如今有多少個能像他這樣為夢想不顧一切呢。恨他，是因為他犧牲一切，包括他人。（在所有人都不看好克蘭德的情況下，一個畫家卻認為他畫得很好，是個了不起的畫家，還經(jīng)常借錢給他，幫助他。在他身無分文、邋里邋遢，病的幾乎要死的時候把他帶到自己家里，親自貼身服侍他到病愈，沒有一句感謝，還占用了人家的畫室，拐了人家妻子，畫家只好獨自離家出走。三個月后，突然間，畫家的妻子自殺了，而他什么表示都沒有，像是沒發(fā)生過一樣。只留下了這個可憐女人的畫。他還明說，他根本不愛她，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。）

　　不得不說毛姆是個講故事的'高手，他以第一人稱“我”為線索，很多時候都在自言自語的對話，但是夾雜著各種心理學的細致描寫，非常有趣。挺簡單無聊的事情也被他描述得好像很有內容。剛開始讀著枯燥，提不起什么興趣，突然一個大轉折讓你愛不釋手。（我表達能力實在太有限了，此刻感覺自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣，想極力地表達自己，卻揮手舞腳地都說不出一些完整的句子來。）

《月亮與六便士》讀書心得11

　　我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更加驚險的生活。只要在我的生活中能有變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。

　　毛姆說：生活在這個世界上，每個人都是單槍匹馬的戰(zhàn)斗。我們每個人都是一個孤獨的個體，孤獨的來到這個世界，又孤獨的離開。盡管在人生中的不同時間段都會有人來陪我們走過一段生命旅程，但是沒有誰會是誰永遠的陪伴，我們注定孤獨的走過自己的.一生。

　　劉同在《你的孤獨雖敗猶榮》中有這樣一句話：有一種孤獨，不是做一些事沒有人陪伴，而是做一些事沒有人理解。我們當中有的人可能一生都在執(zhí)著地希望被人所理解、所承認，但這個愿望似乎很難達成。

　　現(xiàn)實社會中的鐘子期和伯樂總是那么的可遇而不可求�？墒遣槐焕斫�，不被承認又如何，只要我們遵從自己的內心，過著我們自己心中所想的生活，孤獨又算得了什么呢？無論如何，請一定要記住你的孤獨，雖敗猶榮！

　　在這個物欲橫流的社會里，我們都只是滾滾向前的時代浪潮里微不足道的一員，我們疲于生計，日復一日的重復著索然無味的生活。

　　我初讀這本書的時候，覺得主人公是個瘋子，他不僅放棄了體面的工作，還拋棄了自己的妻兒，而這僅僅只是因為他頭腦中突然冒出的一個荒誕的想法。但是現(xiàn)在我卻認為斯特里克蘭德是一位勇敢的人，在眾人都只看見滿地的六便士時，斯特里克蘭德卻抬頭看見了自己的月光，為此他拋下一切不停的流浪，最終流浪到了南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫了自己光輝燦爛的生命。

　　日復一日的枯燥生活漸漸磨平了我們對于這個世界的耐心，我們不再對安穩(wěn)生活以外的東西產(chǎn)生興趣，我們慢慢地成為了一個個只會賺錢的機器，沒有思想，沒有靈魂。但生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。也許我們每一個人的心中都曾有過那樣一輪明月，那樣一方田野，但未必人人都會有像斯特里克蘭德那樣放棄一切重新開始的勇氣。

　　也許只是我們心中某一時刻突然冒出的想法，也許我們會覺得它很荒誕，但是人的一生總要為了自己而活著，為了自己心中所想瘋狂一次又如何，愿所有人都能充滿著激情去對待生活。我希望我們所有人都能夠抬頭看見自己的明月光。

《月亮與六便士》讀書心得12

　　故事講的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。

　　試想你的一個朋友，有份還不錯的工作，有個幸福的家庭，雖談不上無憂無慮，但也過得充實。平日里他處事低調，話也不多，以至于大多時候你都想不起這樣一個人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點了個贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個朋友突然離家出走嗎？再聽到他消息的時候，他已經(jīng)到了巴黎學畫畫，為了自己的夢想，為了成為一名畫家。就是這樣一個故事，但不同以往，這并不是一個追逐夢想的人經(jīng)歷艱難最終實現(xiàn)理想的故事。

　　他的夢想道路注定異于常人，因為他是天才。一半冷酷，一半熱情。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來了。沒有原因，沒有歉意，到像是一場說走就走的.旅行，只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無他人，拒絕任何世俗，所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的，因為他的眼中沒有別人，甚至沒有自己。他不像是在追求夢想，更像是追逐自己的厄運。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫畫像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。面對生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒有猶豫過，只憑極致的熱情驅使前進。不為出名，不為認可，在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。

　　他是天才，不瘋不成魔。歷史的長河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個人都有夢想，在追逐的路上會遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實像是一對冤家，每當我們懷揣夢想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢想和現(xiàn)實，一半堅守，一半妥協(xié)。當夢想照進現(xiàn)實，請保護他。

　　有人說，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

《月亮與六便士》讀書心得13

　　《月亮與六便士》小說的開頭是這樣形容斯特里克朗的：他是一個一點也不起眼的人，英國證券交易所的職業(yè)經(jīng)紀人。長相一般，工作水平一般，看起來毫無藝術素養(yǎng)，說話無聊開口冷場。

　　后來的斯特里克郎在巴黎畫畫，住貧民窟里的廉價酒店，每天靠牛奶面包充饑，過得窮困又潦倒。

　　這兩種極端的生活，我想它既不是是在鼓勵我們勇于追逐月亮，也不是要我們?yōu)榱肆�便士而去妥協(xié)。而更像是在提醒我們要適當?shù)难a缺，保持平衡。

　　40歲前的人生，他扮演了在他這個社會里所需要扮演的角色——好父親，好老公，以及職業(yè)人。這一切看起來合情合理，平淡無過錯，但卻脫離了自己，顯得游離，缺少溫度。

　　當他覺悟了之后，發(fā)現(xiàn)該為自己而活了，卻是一發(fā)不可收拾，拋棄了原來所擁有的種種。也許，最后的斯特里克郎內心是滿足的。但是，他卻在追逐夢想的過程中他失去了一切可以失去的東西，傷害了許多原本不該傷害的人。這種決絕讓他自己陷進了跟這個世界的`沖突最大化的境地。

　　每個人或多或少都曾經(jīng)覺得自己是有藝術天賦的。但是，即使是這樣，也不要以為這個世界就都是藝術的。作為一個俗人，生活有很多的時候都不是藝術的，我們要做一些乏味的平凡的事情，讓自己在生活或事業(yè)上有保障，再去追求藝術。保持與這個世界步調一致。

　　作為一本討論度頗高的書，也許書的價值或者說書中故事的價值只是提供給我們一種思考：我們能不能不這樣活，可不可以有另外的一種方式？

《月亮與六便士》讀書心得14

　　誰不曾有過夢想，夢想就如空氣，沒有它，生活也會嚼之如蠟，失去光彩。但可曾想過，如果你處于河流的中心，彼岸便是理想，但回頭現(xiàn)實卻在向你招手，此時，面對理想，你敢不顧一切嗎？

　　很多時候，我們所謂的理想等同于幻想，因為有現(xiàn)實因素的束縛，理想也變得蒼白無力，也總會有人在你耳邊說，醒醒吧！別再做夢了。當威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問世后，小說所揭示的逃避現(xiàn)實的主題，成為20世紀的流行小說。小說情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平，這也更加增強小說的神秘色彩。

　　我喜歡“月亮與六便士”這個書名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發(fā)皎潔的`光芒，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實。我們或許可以仰望月亮，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。

　　此時我突然想起前段時間微博上有一張“高級白領放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞，雖然最后記者還原了事實真相，證實主人翁只是鬧著玩，隨手發(fā)的微博，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議，都羨慕其有如此的勇氣，也表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿與厭煩。

　　或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個忙碌白領的夢想，說來卻好笑，這夢想如此小，然而面對現(xiàn)實的壓力，我們卻連實現(xiàn)這一個小小夢想的勇氣都沒有，因為我們還有房貸沒還，生活還得繼續(xù)，高工資不能放棄。

　　小說中，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀人，人屆中年后突然響應內心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考，為何理想總與現(xiàn)實對立？為何現(xiàn)實總是會束縛理想的翅膀？我們不能改變現(xiàn)實，那么就改變自己吧，找一個現(xiàn)實的理想，或者說找一個現(xiàn)實的目標，免得可望而不可即時生發(fā)的無線失落感。

　　理想與現(xiàn)實就如愛情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關系。只是，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣，那樣的勇氣是我沒有的，卻始終找尋的。

《月亮與六便士》讀書心得15

　　在這個世界上，有人仰望星空，有人看見塵埃，有人追逐風一樣的自由，有人珍惜眼前的生存。

　　你從哪里來？你是誰？你要到哪里去？每個人的一生都在面對這三個哲學命題，書中主人公，一個內向無趣的證券經(jīng)紀人斯特里克蘭在四十歲選擇離開家庭，追求繪畫的夢想。

　　文章通過筆者以第一人稱對主人公的講述，他對主人公的見聞，描寫了這個自私冷漠，任性又富有才華的人物形象，主人公不愛任何人，他對待妻子，情人，朋友決絕無情，他也無視物質，超脫于世，最終在貧病交加中將繪畫作品達到靈魂的高度，然后死去，他的一生不是為了生存而來，而是不斷地追求自由和夢想，有些人，不屬于任何人，他生來就是為了追逐星辰的。

　　由于電影《77天》和這本書在兩天內陸續(xù)看完，我理解電影里的一句話很能說明書中主人公的心情，有些人30歲就死了，80歲才埋葬，有些人為了自由和真理一直行走在路上，不懼生死，受盡身體的煎熬，生與死的考驗，才能開啟他們活著的意義。如果生活一成不變，他們會感到活著也像死去。

　　我個人認為偉大的天才是人類中稀少的靈魂指路人，一個偉大的天才可以讓人類整體的智慧提升一些，但是每個人短暫的一生中，這種天才的活法不值得贊揚，內心極度孤獨就會造成心靈的強烈沖突，然后是身體上的病痛，太頑固和自我的人生難以體驗到快樂的感受，他一定是對自己不滿的。

　　所以對身邊所有的人都刻薄冷酷，同時，這樣的人個性再強烈，也是人們不該選擇的對象和朋友，理性會讓這樣的人對待所有情感都嗤之以鼻，他們不能容忍身邊人的個性和想法，遇到這樣的人要遠離，人們需要相互之間的溫暖和關懷，而不是和天才的'優(yōu)秀結合或交朋友，優(yōu)秀是一個人的事情，和別人都無關。

　　通過此書的啟發(fā)，我理解在一些教育不良的人群中，也會出現(xiàn)大批沒有多少才華，性格也如此冷漠乖張的人，指責，輕視，惡意……遇見這樣的人群都要離遠一些。因為這樣的人都有一個通性，他們的內心是暗黑的，就是光也照不亮的，同時他們不具備多數(shù)天才忽略物質的特點，他們可能既無能又貪婪。

　　文中還有很多不同性格的人物，他們有的善良又呆傻，有的為尋求刺激的生活而失去了自我，有的熱衷名利場社交圈，有的在底層無止境的抱怨生活……每個人都那么不同，而天才身在其中看似是其中一員，又顯得格格不入。

　　不知生活中的你我，是追求月亮還是六便士呢?

【《月亮與六便士》讀書心得】相關文章：

月亮與六便士讀書筆記11-06

月亮和六便士讀書筆記12-21

月亮與六便士讀書筆記（優(yōu)選）01-24

《月亮與六便士》讀書心得06-01

月亮與六便士讀書心得10-04

《月亮與六便士》讀書心得09-20

月亮和六便士讀書心得09-25

月亮與六便士讀書心得15篇10-01

讀《月亮與六便士》有感03-18