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匠心讀后感
認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的匠心讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
匠心讀后感1
時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。
這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的.《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
工匠精神，我們需要它!
匠心讀后感2
如今的社會越來越浮躁，各種職業(yè)技能似乎經過培訓就敢說精通，職場中人換崗位也似乎成了家常便飯。而有些人他們技藝精湛卻仍精益求精，多年鉆研仍心懷敬畏，他們一生只為做好一件事，不求功成名就，不求財源廣進，只為傳承工藝，只為堅守本心。
本書收錄整合邱楊、邱濂、艾江濤三位記者實地考察后整理的二十一篇文章，全書分為上下兩部分。上部分以幾大傳統(tǒng)工藝的當代傳承人為線索，講述各工藝近年來的發(fā)展態(tài)勢與傳承危機。下部分則敘述民間家族工藝的傳承歷程。全書重點介紹了二十余種工藝、三十余位匠人，這些傳統(tǒng)工藝都曾代表著中國工藝文明的輝煌，如今有些已經成為非物質文化遺產。雖然傳統(tǒng)工藝遭遇發(fā)展困境，面臨傳承危機，但卻仍然是值得后人尊重和傳承的國之瑰寶。
正如書名所言，這些傳統(tǒng)工藝者被稱為匠人，他們身肩工藝傳承的使命，他們是各個傳統(tǒng)工藝行業(yè)的翹楚，但他們卻并非都有高學歷高教育背景，他們并非都是高收入高薪資待遇群體，而這似乎矛盾的特征卻真實的體現在他們身上，這也是中國傳統(tǒng)工藝在現代一路衰敗、艱難傳承的體現。
隨著現代科技文明的發(fā)展，生活與科技和工業(yè)越來越近，與自然越來越遠，甚至人與人之間、人與天地之間的'種種關聯(lián)也變得虛無，社會變得浮華，人心變得浮躁�？杉词谷松洸黄鹂絾枺苍撿o下心來認真思考生活的價值何在，人的一輩子總是還得讓一些善意執(zhí)念推著往前，專注做點東西，去交付給光陰與歲月。精益求精的工作態(tài)度，沉靜樸實的生活理念，是傳統(tǒng)工藝匠人最純粹的“匠心”，也是現代人在快節(jié)奏生活和世俗名利裹挾之下所缺少的人生判斷與價值定見。
堅守本心，傳承工藝。即使科技會沒落，工業(yè)會衰退，但自然終究是永恒的。傳統(tǒng)工藝是大自然回饋給人類最好的禮物，哪怕歷經歲月革新，依然純粹而美好。
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