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    儒林外史讀書(shū)心得

    時(shí)間:2024-07-23 18:36:34 讀后感 我要投稿

    儒林外史讀書(shū)心得范文

      當(dāng)我們有一些感想時(shí),往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編整理的儒林外史讀書(shū)心得范文,希望能夠幫助到大家。

    儒林外史讀書(shū)心得范文

    儒林外史讀書(shū)心得范文1

      《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕P≌f(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫(huà)的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書(shū),才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿?h令登門(mén)拜訪(fǎng),他躲避不見(jiàn);朱元璋授他"咨議參軍"的職務(wù),他也不接受,心甘情愿的`逃往會(huì)稽山中,去過(guò)隱姓埋名的生活。

      本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng),他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買(mǎi)賣(mài),流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,勸他讀書(shū)上進(jìn)?锍嘶丶液,一面做小買(mǎi)賣(mài),一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識(shí),被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事,為避免被牽累,他逃到到杭州。在這里,他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺,學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的"選家",并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi),五省讀書(shū)的人,家家都在書(shū)案上供著"先儒匡子之神位".不久,那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí),幫助過(guò)他的潘三爺入了獄,匡超人怕影響自己的名聲和前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),還妄加誹,謗嘲笑,完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。

      書(shū)中還列舉了"范進(jìn)中舉"的事例:明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中,直到54歲才考中秀才,后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼,妻子對(duì)他呼西喚東,老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開(kāi)鍋,等著賣(mài)雞換米而發(fā)愁時(shí),傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào),范進(jìn)從集上被找了回來(lái),知道喜訊后,他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶(hù)給了他一耳光,才打醒了他,治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫,范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),不僅有了錢(qián)、米、房子,而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見(jiàn)此歡喜得一下子胸口接不上氣,竟一命歸了西天。胡屠戶(hù)也一反常態(tài),

      一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。

    儒林外史讀書(shū)心得范文2

      我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候,那時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書(shū),并且建議我們?nèi)プx它。但是那時(shí)太小了,有很多內(nèi)容還不能夠理解,所以我長(zhǎng)大了之后就起先讀它。

      首先我覺(jué)得吳敬梓先生特別的了不得。他十三歲喪母,十四歲隨父至贛榆。少時(shí)有文名,他“讀書(shū)才過(guò)目,輒能背誦”,他的學(xué)習(xí)看法是仔細(xì)刻苦的,頭腦又聰穎,很快就打好了學(xué)識(shí)的功底,所謂“用力于學(xué),已有初基”。不過(guò),他決不死讀書(shū),也還時(shí)常閱讀當(dāng)?shù)氐纳胶oL(fēng)情,隨父參與一些當(dāng)?shù)孛康木蹠?huì)。正因?yàn)橛辛诉@十年的種.種經(jīng)驗(yàn),才使我們相識(shí)到他最終與官場(chǎng)決裂,這一可以看出吳敬梓先生對(duì)憧憬自由的那份執(zhí)著和追求。是他教會(huì)了我正直與堅(jiān)持。

      當(dāng)我讀了他的書(shū),我才發(fā)覺(jué)原來(lái)他所寫(xiě)的東西,全部都來(lái)源于他的生活中。書(shū)中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物。

      周進(jìn),想要考取功名,但是始終沒(méi)有勝利,于是他就跟著商人,替他們管賬,相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次,他經(jīng)過(guò)考場(chǎng),突然想到自己平生的遭受,就嚎啕大哭,哭得死去活來(lái),他的摯友望見(jiàn)了,實(shí)在于心不忍,替他捐了一個(gè)官。范進(jìn),一個(gè)考到胡子花白都沒(méi)有考取功名的一個(gè)讀書(shū)人。經(jīng)常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然,周進(jìn)望見(jiàn)范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試,就問(wèn)他的緣由,范進(jìn)說(shuō)出了自己的遭受,周進(jìn)聽(tīng)了之后,覺(jué)得兩人的經(jīng)驗(yàn)非常相同,于是特別憐憫他。周進(jìn)作為主考官,在批閱范進(jìn)的試卷時(shí),特殊關(guān)注了他,周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章,覺(jué)得他并沒(méi)有什么才華,但是又想到了兩個(gè)人相遇特別相像的'身世,于是就看了其次遍,看其次遍之后,他覺(jué)得他寫(xiě)的還不錯(cuò),于是就看了第三遍,第三遍之后,他拍手叫好,從這里我們不難看出,范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人,可是之前的考官卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)他有才華,這就說(shuō)明白,當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。

      在整個(gè)小說(shuō)中吳敬梓先生,都用特別顯明的諷刺手法,表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治,以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語(yǔ)言也是特別有特色的,采納了很多全椒地方方言。在這個(gè)小說(shuō)中,我看到了各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和緣由,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗,科舉的弊端,禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。

      小說(shuō)熱忱地情歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),白話(huà)的運(yùn)用已趨純熟白如,人物性格的刻畫(huà)也頗為深化細(xì)膩,尤其是用超群的諷刺手法,使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作,該書(shū)代表著中國(guó)諷刺小說(shuō)的高峰,它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)干脆評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

      我覺(jué)得作者想要表達(dá)的就是:不要過(guò)于重視錢(qián)財(cái)這些身外物,不一味追求名利富貴,要放開(kāi)自我,追求思想自由。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里,不要賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)換取財(cái)寶。周恩來(lái)曾說(shuō):“為中華之崛起而讀書(shū)”,我們學(xué)習(xí)不該為了名利,而是為了祖國(guó)將來(lái)的旺盛富強(qiáng)。

    儒林外史讀書(shū)心得范文3

      今天我讀了《儒林外史》這本書(shū),使我感觸頗多。書(shū)中揭露了一些追求功名的人,作者用諷刺的語(yǔ)言批判了他們。

      《儒林外史》中,我最喜歡的是“王冕的故事”!巴趺岬墓适隆敝饕獙(xiě)了元朝末年,有一個(gè)人叫王冕,在諸暨縣鄉(xiāng)村居住,七歲時(shí)死了父親,他母親做些針線(xiàn)活,供給他到村學(xué)堂里讀書(shū)。王冕在隔壁人家放牛,每月給他幾錢(qián)銀子,還一邊放牛一邊讀書(shū),在這樣的環(huán)境下,他十二歲,就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌,無(wú)所不通。

      一天雨后,王冕來(lái)到湖邊,湖里有十來(lái)枝荷花,花苞上清水滴滴,荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣了,初時(shí)畫(huà)得不好,畫(huà)到三個(gè)月之后,那荷花精神、顏色無(wú)一不像,就像是湖里長(zhǎng)的。路人見(jiàn)畫(huà)得好,也有拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)的'。王冕得了錢(qián),買(mǎi)些好東西孝敬母親。長(zhǎng)大后,朝廷讓王冕當(dāng)官,王冕執(zhí)意不去,躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲,不同流合污。有的古代把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”。為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書(shū),可以從黑發(fā)考到白發(fā),八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)。而王冕他不求名利,不為金錢(qián),不為財(cái)富,這是一般人無(wú)法控制的。

      幾百年后的今天。捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。

    儒林外史讀書(shū)心得范文4

      責(zé)任在教育我關(guān)心父母,體貼父母,愛(ài)護(hù)家庭。玉帝知道這個(gè)情況后,想:沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,但管得太嚴(yán)又不行,只能是該嚴(yán)管的嚴(yán)管,該寬容的寬容,可誰(shuí)能擔(dān)此重任呢。一天放學(xué)后,我們學(xué)校給我們每個(gè)同學(xué)都發(fā)了一個(gè)健康學(xué)習(xí)的網(wǎng)站卡,一回家我就讓媽媽打開(kāi)網(wǎng)站看里面的內(nèi)容;

      流花謝知何處。"這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?梢哉f(shuō),這也是整本書(shū)的靈魂所在。

      當(dāng)然,"世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排。在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官

      能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的'鳳毛鱗角了。

      幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆。

    儒林外史讀書(shū)心得范文5

      《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學(xué),用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書(shū),還畫(huà)得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門(mén)拜訪(fǎng),他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會(huì)稽山中,過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人,在作者生活的年代真是少之又少,因此作者對(duì)王冕大加贊賞。

      《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的.老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事,但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

      中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,苦考了三十四年終于出頭,從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,不出兩個(gè)月,什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役,不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,加深科舉對(duì)他們的毒害。

    儒林外史讀書(shū)心得范文6

      《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓出在哪工作的一部小說(shuō),全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫(xiě)了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事,我讀了這本書(shū)之后有許多的感受,對(duì)封建社會(huì)有了一個(gè)新的相識(shí)。

      周進(jìn)是個(gè)老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個(gè)監(jiān)生,又先后中了舉,成了進(jìn)士,官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒。范進(jìn)中舉后,書(shū)中這樣寫(xiě):“他笑了一聲,道:”噫!好了!我中了!‘說(shuō)著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過(guò)來(lái),竟發(fā)了瘋,一邊叫’我中了!一邊往門(mén)外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來(lái),頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟須要他平日膽怯的胡屠夫打他一巴掌,他才醒悟過(guò)來(lái)!八闹艿娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷,其中尤以胡屠戶(hù)表現(xiàn)得最為典型:從前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,連”尖嘴猴腮“也忽然變成了”風(fēng)光的相貌“這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。

      《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點(diǎn)有三:其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù):《儒林外史》諷刺的矛頭雖然干脆落在某一個(gè)人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根究竟是社會(huì)的產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)的`科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)望見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉突然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無(wú)心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路,都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不解除夸張:像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不愿咽氣,周進(jìn)撞號(hào)板,范進(jìn)中舉其母歡樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特:它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié),而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而綻開(kāi),又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

      《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝苛刻。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不行救藥。

    儒林外史讀書(shū)心得范文7

      暑假里我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,這本書(shū)是清代吳敬梓所作,是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作,魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時(shí)弊”。 書(shū)中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,刻畫(huà)了形形色色、各行各業(yè)的人,讓我印象深刻的.有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn)。

      在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人,他七歲時(shí)父親去世了 ,他用放牛賺的錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料,在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫(huà)荷花。漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好,十二歲時(shí)王冕出名了,好多人來(lái)請(qǐng)他去做官,可他不求官也不求名,全都一一回絕了。在他母親去世后,他遵循母親的遺言,不肯出去當(dāng)官,最終歸隱山林。

      我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),我喜歡正直的人,因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話(huà),那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直,賣(mài)假貨、虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。

      還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書(shū)人,他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試,在三十多年里,他參加了二十次的科舉考試,終于考上了舉人,結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對(duì)考試,考生應(yīng)該盡最大的努力,但是要做最壞的打算,可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,并且這種欲望持續(xù)了三十多年,所以一朝中舉,因?yàn)樘d奮以至于瘋了。

      我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆,壞處是如果一輩子都沒(méi)考上的話(huà),那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考,不同的是,在階級(jí)分明的古代社會(huì)里,科舉考試是寒門(mén)子弟的唯一出路;而在平等開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)里,高考并不是我們成功的唯一選擇,我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,無(wú)論你從事怎樣的工作,只要堅(jiān)持努力,就一定會(huì)成功。

      王冕、范進(jìn)所處的時(shí)代,社會(huì)制度很落后,人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步,人民的生活也很幸福,所以,珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的幸福生活吧!

    儒林外史讀書(shū)心得范文8

      《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),作者吳敬梓用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落。

      小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕,因家境貧寒,自小替人放牛,但他卻勤奮好學(xué),用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書(shū),還畫(huà)得一手好畫(huà),他畫(huà)的荷花惟妙惟肖,呼之欲出。不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門(mén)拜訪(fǎng),他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會(huì)稽山中,過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人,在作者生活的年代真是少之又少,因此作者對(duì)王冕大加贊賞。

      諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,在家中倍受冷眼,丈人胡屠戶(hù)更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,因沒(méi)有盤(pán)費(fèi),與丈人商議,怎料被胡屠戶(hù)罵了個(gè)狗血淋頭,說(shuō)他是'癩蛤蟆想吃起天鵝肉',還說(shuō)他'養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)',把范進(jìn)罵得'摸門(mén)不著'.到出榜那天,家中正值無(wú)米,母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào),范進(jìn)從集市上被找了回來(lái),得知消息后,竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒了他,治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫,范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),財(cái)源廣進(jìn),連胡屠戶(hù)也一反常態(tài),稱(chēng)他為'文曲星',稱(chēng)贊他'才學(xué)又高,品貌又好'.這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶(hù)那趨炎附勢(shì)、'變色龍'的性格特征。

      農(nóng)家子弟叫匡超人,他本樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買(mǎi)賣(mài),流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,勸他讀書(shū)上進(jìn)?锍嘶丶液,一面做小買(mǎi)賣(mài),一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識(shí),被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事,為避免被牽累,他逃到到杭州。在這里,他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺,學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的選家',并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi),五省讀書(shū)的人,家家都在書(shū)案上供著'先儒匡子之神位'。不久,那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí),幫助過(guò)他的潘三爺入了獄,匡超人怕影響自己的名聲和前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),還妄加誹謗嘲笑,完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。在《儒林外史》中,還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象,如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠,再如為功名不擇手段,恩將仇報(bào),拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!作者將塑造否定性的人物為主要的任務(wù),用以達(dá)到諷刺的目的。其中周進(jìn)、范進(jìn)是屬于將追求功名富貴作為畢生理想,然而心美之卻低人下人。還有一類(lèi)人物是依仗富貴與功名卻驕人欺人,典型的人物像嚴(yán)貢生、王惠等。另外還有那些科舉制派生的一群沽名釣譽(yù)的假名士,他們假裝清高、不與世俗為流、自以為高尚,最后被人看穿真相后遭人恥笑,典型的人物如婁三婁四等。吳敬梓通過(guò)典型的人物形象的描寫(xiě)刻畫(huà),成功的塑造了八股取士科舉制度下的儒林百圖譜。

      小說(shuō)中還塑造了一群沽名釣譽(yù),裝腔作勢(shì),恬不知恥的“名士”,從而聚集了一群被科舉制度異化、扭曲了的知識(shí)分子。這些儒林文人表面上聲稱(chēng)自己無(wú)意于功名富貴,卻無(wú)意間暴露了真實(shí)的.面目。作者對(duì)他們的這種附庸風(fēng)雅、虛偽做作的行為進(jìn)行了辛辣的諷刺。這類(lèi)名士是典型的,同時(shí)也充滿(mǎn)了喜劇性。此群體中的文人代表性人物二婁,表面上看似乎是訪(fǎng)士求仙的之人,實(shí)際上求賢養(yǎng)士的行為不過(guò)是為了滿(mǎn)足自己的虛名,純粹是虛榮的心理在作怪。諷刺鄙視之意呼之欲出。二婁對(duì)張鐵臂的吹噓信以為真,張鐵臂自稱(chēng)是仇人的首級(jí)實(shí)際上是一頭豬頭。還設(shè)了“人頭會(huì)”請(qǐng)“名士們”前來(lái)欣賞。這場(chǎng)鬧劇滑稽幽默、令人捧腹不已,獲得了強(qiáng)烈的喜劇效果也充滿(mǎn)了諷刺意味。

      《儒林外史》要諷刺的各色藝術(shù)形象具有真實(shí)的生命,正如魯迅所言“諷刺的生命是真實(shí)的!毙≌f(shuō)也按照生活本應(yīng)該有的原貌進(jìn)行了描寫(xiě),從而寫(xiě)出了生活的原汁原味。吳敬梓勾勒了一幅真實(shí)自然的世俗畫(huà)卷,在真實(shí)客觀的故事情節(jié)發(fā)展中突出了世間人情的冷漠和世態(tài)的炎涼,使小說(shuō)極富諷刺意味。

    儒林外史讀書(shū)心得范文9

      《儒林外史》這是清代小說(shuō)家吳敬梓出在哪工作的一部小說(shuō),全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫(xiě)了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事,我讀了這本書(shū)之后有很多的感受,對(duì)封建社會(huì)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

      周進(jìn)就是個(gè)老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個(gè)監(jiān)生,又先后中了舉,成了進(jìn)士,官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒。范進(jìn)中舉后,書(shū)中這樣寫(xiě):“他笑了一聲,道:”噫!好了!我中了!‘說(shuō)著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過(guò)來(lái),竟發(fā)了瘋,一邊叫’我中了!一邊往門(mén)外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來(lái),頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的`水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過(guò)來(lái)!八?chē)娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿?hù)表現(xiàn)得最為典型:先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,連”尖嘴猴腮“也頓時(shí)變成了”體面的相貌“這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。

      《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點(diǎn)有三:其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù):《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像是周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無(wú)心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路,都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:就像是嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進(jìn)撞號(hào)板,范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特:它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物與主要情節(jié),而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

      《儒林外史》以封建士大夫的生活與精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽與不可救藥。

    儒林外史讀書(shū)心得范文10

      看過(guò)《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的的書(shū),作者吳敬梓。吳敬梓以其幽默辛辣的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。

      書(shū)中的第一回,寫(xiě)的就是王冕,浙江諸暨人,七歲失去了父親,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線(xiàn)掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為鄰居秦老漢放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小喜愛(ài)讀書(shū)的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。一次,他在放牛的時(shí)候,看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著,好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái),那該多好啊!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián),不買(mǎi)書(shū)了,只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品,開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長(zhǎng)了,他把荷花畫(huà)了千百遍,他不僅畫(huà)得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái),人們見(jiàn)他畫(huà)得好,許多有錢(qián)的人家,紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà),連知縣都欣賞他畫(huà)的花。日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的'畫(huà)賣(mài)得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。

      長(zhǎng)大后,朝廷讓王冕當(dāng)官,王冕執(zhí)意不去,躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲,不同留和污。有的古代人把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有圓如意,書(shū)中自有。”。為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書(shū),可以從黑發(fā)考到白發(fā):八十歲才中了狀元的梁灝,白胡子的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜;五十歲才中狀元的范進(jìn)由于高興過(guò)度發(fā)了瘋。而王冕他不求名利,不為財(cái)富所動(dòng),這是一般人無(wú)法控制的。

      這本書(shū)讓我受益匪淺,再次的告訴我長(zhǎng)大后不能被金錢(qián)、名利所動(dòng),要為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

    儒林外史讀書(shū)心得范文11

      《儒林外史》里描寫(xiě)了好多讀書(shū)的儒家弟子,卻只注重“食”而不注重消化,就是不注重“用”。這些人,就是讀了一輩子死書(shū),也不會(huì)獲得知識(shí)的力量。其中有一位叫王冕的讀書(shū)人就和他們有些不同。他從小就因?yàn)榧依锩娓F,家境很貧寒,為鄰居家里放牛。在牛背上,王冕也不忘記讀書(shū),他很刻苦,也很愛(ài)讀書(shū)。我想學(xué)習(xí)他愛(ài)讀書(shū),還有刻苦的精神。

      還有在拿起這本《儒林外史》品讀的時(shí)候,我常常為古時(shí)候的讀書(shū)人,甚至是有名的人的可笑而嘆息,為當(dāng)時(shí)的貪官和黑暗的`社會(huì)感到丑陋和憤怒。我高興我生活在現(xiàn)在社會(huì),我有很好的讀書(shū)的環(huán)境,很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我要好好的珍惜。

    儒林外史讀書(shū)心得范文12

      幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。

      吳敬梓以其幽默詼諧的.語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

    儒林外史讀書(shū)心得范文13

      真名望高的人在我看來(lái)非是“淑世”之輩,我私人崇尚莊紹光,心存天下,進(jìn)可為國(guó)度國(guó)家獻(xiàn)計(jì),退可為修身自?shī)省?/p>

      莊紹光所解釋的名望高的人在我看來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那一些放蕩不羈,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒的`一味尋求隱遁者的心胸。

      杜少卿由避世到頑世的神態(tài),看待世俗其實(shí)是失望至極后轉(zhuǎn)而消

      極,對(duì)統(tǒng)治者、政治做官的道路意興將盡,沈醉于私人天和地,于縱容中求開(kāi)釋自我求醉,不過(guò)那一些看似豪俠之舉,卻往往被街市混混所利用所愚昧,沒(méi)有辦法觸動(dòng)到或緩解下層老百姓的困苦。

      莊紹光不一樣,大隱約于市,蕭然對(duì)待名與利,但卻不相同味回避政治與統(tǒng)治者,可以說(shuō)出則法家拂士,治國(guó)經(jīng)略的洞曉,足可見(jiàn)其胸懷天下,懷有濟(jì)世之才,一朝有機(jī)緣,便加以發(fā)揮,傾囊而出獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)后,便又蕭然歸返于天然,可以說(shuō)將傳統(tǒng)“儒”“道”二家思想精髓合成一體。

    儒林外史讀書(shū)心得范文14

      這個(gè)學(xué)期,我讀了《儒林外史》這本書(shū),它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說(shuō)里吳敬梓用諷刺的手法,描寫(xiě)了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的追求,以及他們的生活狀況。書(shū)中所描述的人物形象十分的生動(dòng)。有愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩(shī)書(shū)的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

      嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫,田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主,卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買(mǎi),有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子解饞,生病了也舍不得抓藥,還經(jīng)?丝燮腿说墓べY……書(shū)中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛(ài)財(cái)如命的人。

      像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒(méi)有嗎?當(dāng)然有。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開(kāi)兩盞燈,因?yàn)橐槐K就夠亮的了,又何必多開(kāi)一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱(chēng)為節(jié)約。

      其實(shí)在我看來(lái),嚴(yán)監(jiān)生的'“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的,F(xiàn)在人們的生活水平提高了,經(jīng)常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)浪費(fèi)。現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女,父母都會(huì)給他們買(mǎi)很多,很貴的玩具,衣服也都是買(mǎi)名牌的,而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰(shuí)家的錢(qián)都不是大風(fēng)刮來(lái)的,都是要辛苦掙,所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn),把錢(qián)花在該花的地,但節(jié)約并不等于吝嗇。

      嚴(yán)監(jiān)生的愛(ài)財(cái)如命固然可恨,但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。

    儒林外史讀書(shū)心得范文15

      這世上有很多人,每個(gè)人有不同的遭遇,不同的命運(yùn),而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇,是在不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇,所以人生軌跡截然不同。

      黃公和趙爺是同年同月同日出生的,可一個(gè)子孫滿(mǎn)堂,是個(gè)庶民,另一個(gè)當(dāng)了官,卻沒(méi)有家庭。他們一個(gè)選擇了工作,一個(gè)選擇了家庭,他們做出不同的選擇,導(dǎo)致了不同的結(jié)果。

      《儒林外史》里還有一個(gè)故事,范進(jìn)在三十幾年間,考了二十余次,才考中舉人。設(shè)想一下,如果范進(jìn)考不中,決定放棄,或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷,又或者只看一遍范進(jìn)的卷子,那范進(jìn)可能永世不得中舉了。

      如果能回到過(guò)去,改變某一事件,歷史也就會(huì)發(fā)生改變,當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》,女主通過(guò)一次巧合,改變了幾十年前的一件事,救了一個(gè)小男孩,但當(dāng)她第二天醒來(lái),身邊的一切都改變了。

      不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試,歷史九十分以上就能免假期作業(yè)許多多的人物,通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說(shuō)作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn)、范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,作為一部杰出的諷刺小說(shuō),作品通過(guò)集中概括,典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),揭示了他們的不合理,可笑,可鄙,甚至于可惡。

      雖然如此,文中也有不少文人雅士,如王冕、蕭云仙。其中,我最欣賞王冕,因?yàn)樗r(shí)候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛,一直到長(zhǎng)大之后,他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花,才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活,但他一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái),有一位官府的.人請(qǐng)他作畫(huà),他猶豫再三,才勉強(qiáng)答應(yīng)。之后,有人請(qǐng)他去做官,但他潔身自好,不畏權(quán)貴,毅然拒絕了。他時(shí)常用梅來(lái)比喻自己清正的品質(zhì),正如他在《墨梅》一詩(shī)中所寫(xiě):“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤!

      我想:王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì),不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實(shí),我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí),從小體諒父母,體諒家庭的難處。即使自己遇到困難,也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在大富大貴面前,王冕選擇了隱居,而不是去享受,這一點(diǎn)不又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎?面對(duì)生活中那些無(wú)恥的人,我們不應(yīng)躲開(kāi),而要敢于指責(zé);面對(duì)身邊有困難的人,我們應(yīng)多一些鼓勵(lì),多一些愛(ài)心。正如“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!

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