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《遠(yuǎn)和近》讀后感（通用8篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《遠(yuǎn)和近》讀后感，歡迎大家分享。
《遠(yuǎn)和近》讀后感 1
顧城的奇妙短詩(shī)《遠(yuǎn)和近》不僅思維空間廣闊，同時(shí)在抒情狀態(tài)下無(wú)息的滲透的玄哲情思更是讓人不得不稱(chēng)奇叫好。
其詩(shī)的開(kāi)頭以一個(gè)“你”字開(kāi)頭獨(dú)成一行，形成箭弦待發(fā)的感覺(jué)。但之后的感情卻緩緩而進(jìn)，在一種無(wú)聲無(wú)息的靜態(tài)描述中，瞬間將讀者帶進(jìn)了想象的高山曠野�！从猩搅中窃拢钟性葡检o水，可以說(shuō)思維的空間在一個(gè)“看”字上，達(dá)到了囊括一切的高度。但是詩(shī)的言語(yǔ)平靜而憂郁，給讀者也帶來(lái)了同樣的感受效果。因而使讀者的想象始終無(wú)法擺脫“你”、“我”、“云”這三者的形成的視野，即而形成了某種視野的封殺。同時(shí)，也為引出下面的詩(shī)句，提供了順?biāo)浦鄣乃季S趨勢(shì)。
詩(shī)中的“我”和“云”作為“你”的顧盼，即可以說(shuō)是種“實(shí)”與“虛”的選擇，可謂精神與物質(zhì)的抉擇。那“你”究竟是熱戀了“我”，還是狂戀了“云”？“我”的思考已開(kāi)始發(fā)熱，甚至都開(kāi)始嫉妒了。嫉妒形成的結(jié)果便是：“我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/看云時(shí)很近”。語(yǔ)言仍舊是那么地平淡，甚至都讓人覺(jué)得“我”的憂郁已在長(zhǎng)期的“你”對(duì)“云”的.狂戀中變得淡然，就連那嫉妒的心也已悄悄消失，留下的只有無(wú)數(shù)的空對(duì)縹緲世界的孤寂。于是“我”和“你”之間的距離在無(wú)聲無(wú)息中拉大，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)在無(wú)聲無(wú)息中拉大，精神與物質(zhì)在無(wú)聲無(wú)息中拉大。而在這里，顧城很殘忍地再次將讀者的視野封殺在“你”、“我”、“云”三者之間。即而形成了強(qiáng)烈的玄哲思辨，又無(wú)情地將讀者的想象在一種莫大的寂寞的孤獨(dú)的想張開(kāi)想象的翅膀卻又無(wú)力展翅的痛苦的視野之中。而這一切讀者只能依靠年齡的增長(zhǎng)，生活閱歷的增加慢慢擴(kuò)大視野，擴(kuò)大其理解的空間。這也許可以作為別人所說(shuō)的顧城的詩(shī)不適合中小學(xué)生閱讀的一個(gè)理由。
《遠(yuǎn)和近》讀后感 2
顧城的奧妙短詩(shī)《遠(yuǎn)和近》不但思惟空間遼闊，同時(shí)在抒懷狀況下無(wú)息的滲入的玄哲情思更是讓人不能不稱(chēng)奇喝采。
其詩(shī)的開(kāi)頭以一個(gè)“你”字開(kāi)頭獨(dú)成一行，構(gòu)成箭弦待發(fā)的感覺(jué)。但以后的情感卻徐徐而進(jìn)，在一種無(wú)聲無(wú)息的靜態(tài)描寫(xiě)中，剎時(shí)將讀者帶進(jìn)了想象的高山田野。——即有山林星月，又有云霞靜水，可以說(shuō)思惟的空間在一個(gè)“看”字上，到達(dá)了席卷統(tǒng)統(tǒng)的高度。然而詩(shī)的言語(yǔ)僻靜而擔(dān)心，給讀者也帶來(lái)了一樣的感受結(jié)果。因此使讀者的想象始終沒(méi)法掙脫“你”、“我”、“云”這三者的構(gòu)成的視線，即而構(gòu)成了某種視線的封殺。同時(shí)，也為引出下面的詩(shī)句，提供了因利乘便的思惟趨向。
詩(shī)中的“我”和“云”作為“你”的顧盼，即可以說(shuō)是種“實(shí)”與“虛”的選擇，堪稱(chēng)精神與物資的抉擇。那“你”事實(shí)是熱戀了“我”，仍是狂戀了“云”？“我”的思索已入手下手發(fā)燒，乃至都入手下手妒忌了。妒忌構(gòu)成的效果便是：“我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/看云時(shí)很近”。說(shuō)話依舊是那末地平平，乃至都讓人覺(jué)得“我”的擔(dān)心已在長(zhǎng)時(shí)間的“你”對(duì)“云”的狂戀中變得漠然，就連那妒忌的心也已寂靜消散，留下的只有無(wú)數(shù)的空對(duì)縹緲天下的孤寂。因而“我”和“你”之間的.距離在無(wú)聲無(wú)息中拉大，夢(mèng)想與實(shí)際在無(wú)聲無(wú)息中拉大，精神與物資在無(wú)聲無(wú)息中拉大。而在這里，顧城很殘暴地再次將讀者的視線封殺在“你”、“我”、“云”3者之間。即而構(gòu)成了猛烈的玄哲思辨，又無(wú)情地將讀者的想象在一種莫大的孤單的孤傲的想張開(kāi)想象的同黨卻又無(wú)力展翅的痛楚的視線當(dāng)中。而這統(tǒng)統(tǒng)讀者只能依托年紀(jì)的增長(zhǎng)，生存經(jīng)歷的增添漸漸擴(kuò)展視線，擴(kuò)展其理解的空間。這大概可以作為他人所說(shuō)的顧城的詩(shī)不適合中小學(xué)生瀏覽的一個(gè)理由。
《遠(yuǎn)和近》讀后感 3
顧城的《遠(yuǎn)與近》，在一九八三年前后以往作為難懂的“怪詩(shī)”而引起爭(zhēng)議。實(shí)際上這是一首揭示人際關(guān)系的小詩(shī)。詩(shī)的人物形象是“你”與“我”相對(duì)而坐，由“我”發(fā)言，“你”則無(wú)言以對(duì)。“我”的發(fā)言，抓住“你”的.視線，正如孟子所說(shuō)：察其人也，觀其眸子。從目光透視內(nèi)心�！拔摇钡陌l(fā)言，只是把自我對(duì)“你”的印象（感覺(jué)）告訴“你”，語(yǔ)氣和平，但責(zé)備卻很尖銳�！澳憧次視r(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。”如見(jiàn)其人，如聞其聲，形象是鮮明的。
詩(shī)是寫(xiě)情的。這首詩(shī)寫(xiě)的是人情；而人情的核心，莫若友情與感情。從“我”的責(zé)備看，“我”與“你”之間，不是友情出現(xiàn)了裂痕，就是感情潛伏著危機(jī)。而細(xì)聽(tīng)“我”的聲口，此詩(shī)所寫(xiě)，似是后者。由于“你”未答腔，似在思索：如果真是這樣，只好默認(rèn)；如果不是這樣，便須答辯。然而，詩(shī)人沒(méi)有再寫(xiě)下云，似乎“我”的斥責(zé)已一語(yǔ)中的，只好默認(rèn)了。
詩(shī)的內(nèi)涵，富有思辨力與批判力。但毫無(wú)說(shuō)理氣息，全憑形象發(fā)言。一個(gè)“看我”與“看云”的比較，就令對(duì)方啞口無(wú)言了。
本來(lái)，人際關(guān)系，一般是“合”則“天涯若比鄰”，“離”則“肝膽如胡越”。這首詩(shī)所表現(xiàn)的，正是“肝膽如胡越”的距離。換句話說(shuō)，也就是咫尺天涯，貌合神離。
詩(shī)是半格律體，語(yǔ)言精煉，找不出一個(gè)累贅的字。
無(wú)論從資料看或從形式看，詩(shī)的審美價(jià)值都不能低估的。
《遠(yuǎn)和近》讀后感 4
《遠(yuǎn)和近》雖僅有短短的六句，卻容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵。“遠(yuǎn)”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不一樣，“遠(yuǎn)”能夠變“近”，“近”能夠變“遠(yuǎn)”。詩(shī)中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩(shī)人對(duì)和諧、融洽的夢(mèng)想人際關(guān)系的向往、追求。
詩(shī)中的“你”、“我”、“云”三個(gè)意象都具有必須的象征意義�！澳恪薄ⅰ拔摇倍忌钤诳陀^現(xiàn)實(shí)中、同屬于社會(huì)的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的`大自然�！澳憧次視r(shí)很遠(yuǎn)”，這是地近心遠(yuǎn)，“咫尺天涯”：“你看云時(shí)很近”，這是地遠(yuǎn)心近，“天涯若比鄰”。詩(shī)人這種“人遠(yuǎn)天涯近”的辯證感情方式已成為人審美夢(mèng)想的發(fā)展的方式，即“由客體的真實(shí)，趨向主體的真實(shí)，由被動(dòng)的反映，趨向主觀的創(chuàng)造�！�
這首詩(shī)看似信手拈來(lái)，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。
《遠(yuǎn)和近》讀后感 5
那是一種充滿絕望而又充滿希望的愛(ài)情，人在咫尺，心卻在天涯。這是我在初二初讀顧城的《遠(yuǎn)和近》時(shí)的感受。人的心和云一樣，隨風(fēng)飄蕩，沒(méi)有定點(diǎn)。缺少了歸屬感的心，是無(wú)法進(jìn)行心與心的交流的。近處的人，心卻在天邊，遠(yuǎn)處的云，卻深在心靈。一種辨證的距離，一種矛盾的心境。顧城用他簡(jiǎn)約而深刻的筆觸，描繪著他內(nèi)心的脆弱，敏感和憂愁……為什么你親近云卻不親近我？世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。這大概是對(duì)這首詩(shī)最好的詮釋吧？顧城說(shuō)，“你我相逢在黑暗的海上，你有你的，我有我的，方向。”本應(yīng)相親相近的人，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近。存在距離的愛(ài)情，如何長(zhǎng)久？寧可將心寄云，隨風(fēng)漂泊。
再讀顧城的《遠(yuǎn)和近》，是在高一。當(dāng)時(shí)很懵懂，這詩(shī)中似乎蘊(yùn)涵著一種現(xiàn)代人的生活狀態(tài)。那是一種非正常的生活，一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這看似悠然的世界中，一切都被顛倒了。正由于人們心與心之間距離的疏遠(yuǎn)，才開(kāi)始與自然貼近。心是空虛的，需要一些柔軟舒適的.美好事物來(lái)填充，如云。或許，更因?yàn)槿伺c自然的親近，更顯出人的孤寂；也許，正因?yàn)殡y擋的孤寂，顧城才幻想著夢(mèng)的天國(guó)。在那圣潔的領(lǐng)域，在那云端的生活，沒(méi)有距離，沒(méi)有隔閡�？稍谶@現(xiàn)實(shí)的世界，夢(mèng)的天國(guó)不曾存在——是知己，距離再遠(yuǎn)，心靈依然貼近；是陌路，距離再近，眼神依舊茫然。距離是種美好，抑或孤獨(dú)；距離是種幸福，抑或痛苦；距離是種默契，抑或陌生……顧城沒(méi)有答案�！澳恪�，沉默無(wú)語(yǔ)望云；“我”，望云無(wú)語(yǔ)沉默。
又一次讀顧城的《遠(yuǎn)和近》，是在高二。這時(shí)的我更加疑惑，這詩(shī)究竟在訴說(shuō)什么？
是愛(ài)情，還是生活，還是人與自然的靈犀相通？春的明媚，夏的炎熱，秋的蕭索，冬的凄清，自然與人的距離，一伸手便可觸及。淳樸美好的自然，比起十年風(fēng)雨的動(dòng)蕩，比起刻骨銘心的愛(ài)戀，比起起伏多邊的生活，淳樸美好的自然，是令人向往而熱愛(ài)的。人與人之間逐漸因習(xí)慣而形成的戒備心理，“我”對(duì)“你”可望而不可及的愛(ài)情，在自然帶給人如此之多最原始親切感之時(shí)顯得微不足道。顧城是失意的，是悲傷的。在那動(dòng)蕩的歲月里，失去朋友，失去戀人，甚至，失去生活，他并未因此而一蹶不振，他選擇了將情懷寄與自然，做個(gè)出世之人。即使夢(mèng)想不復(fù)存在，即使全世界都拋棄了你，即使失去生存的意義，自然，依然會(huì)溫柔地包容你。
《遠(yuǎn)與近》是朦朧的，淡淡的訴說(shuō)著一個(gè)失意而偉大的詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。
何謂距離？在顧城的詩(shī)中，可能僅是一個(gè)形容地理近，心靈遠(yuǎn)的名詞罷了吧。
《遠(yuǎn)和近》讀后感 6
“遠(yuǎn)與近的感覺(jué)并非出自物質(zhì)而是來(lái)自于心�！边@句話讓我想起了一句俗語(yǔ)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離就是心與心的距離。的確，古人也會(huì)有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的感慨。
我悄悄收起思緒，一股傷感縈繞在嘴邊，那應(yīng)該是我思想的沉淀：失去的固難可惜，但現(xiàn)在更要珍惜。人在一生中可以遇見(jiàn)相同的地點(diǎn)和景物，但卻沒(méi)了往日的心情，因此，過(guò)去的就讓它這去吧。人的心一旦變了，一切都會(huì)隨之改變，就像昔日強(qiáng)烈的愛(ài)憎會(huì)變成事不關(guān)己的漠然，親密的知己已成了別人的某某，說(shuō)過(guò)的誓言會(huì)隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，友誼只定格在那時(shí)的某年某月某天。
分開(kāi)傷了誰(shuí)？誰(shuí)把它變美？誰(shuí)的眼淚寫(xiě)成了詩(shī)在歲月的日記里紛飛？
《遠(yuǎn)與近》讓我知曉：分開(kāi)傷了友人，時(shí)間把它變美，遺憾的眼淚寫(xiě)成了詩(shī)浸潤(rùn)了歲月的風(fēng)塵。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！边@才是真正的默契，彼此的心有靈犀。的確，朋友可以近在咫尺，亦可以遠(yuǎn)在天邊，但只要心有彼此，無(wú)所謂距離的遠(yuǎn)近，讓這份情，永留心間。
不要怕現(xiàn)在的朝夕相處會(huì)變成此后的開(kāi)同陌路；
不要怕現(xiàn)在的'備至關(guān)懷會(huì)變成以后的淡淡一瞥；
不要怕現(xiàn)在的形影不離會(huì)變成以后的擦肩而過(guò)。
因?yàn)槟鞘悄阍?jīng)的朋友，是你永遠(yuǎn)的朋友，真摯的友誼是你們共同的擁有。
《遠(yuǎn)和近》讀后感 7
你
一會(huì)看我
一會(huì)看云
我覺(jué)得
你看我時(shí)很遠(yuǎn)
你看云時(shí)很近�！�
讀過(guò)一些顧城的詩(shī)，卻唯獨(dú)最?lèi)?ài)這一首。
反復(fù)誦讀，卻怎么也無(wú)法品出它的真諦，只能透過(guò)那短短的二十四個(gè)漢字，閉目凝想這朦朧的意境。
��！看吶，藍(lán)天白云之下，你和我，迎著風(fēng)，恣意飄散著的長(zhǎng)發(fā)交織在一處。不知怎的，你不時(shí)回過(guò)頭來(lái)，若有所思似的望著我，眼神迷離，令我感到一陣心顫。那是怎樣的神情啊！一片迷惘，如初生的嬰孩，陌生地望著周?chē)囊磺小ㄎ�。良久，你的目光終于離開(kāi)我的臉龐，轉(zhuǎn)而望向天空那一片云海，神色是那般癡迷，目光隨這流云移動(dòng)，莫不是要用這目光羈絆它的真心？哦，不，是將自己的真心系掛在它的'身后！我眼中的你，正一步步德離我遠(yuǎn)去，而愈加接近你吶白云，仿佛只要微微一抬你的玉手，你就能觸碰到它柔滑的肌膚。
哦那是夢(mèng)想的天空，是希望的羽翼！
你追尋你的夢(mèng)想，一心追隨這她，忘了自己已有多久不曾停息！但你從不感覺(jué)到累，因?yàn)槟嵌际悄阈母实�，是你情愿的。而我，卻只因一時(shí)的苦累，駐步停滯，看著追夢(mèng)向前的你一步一步離我遠(yuǎn)去……
原來(lái)，你從不曾棄我而去，只是我停下了前進(jìn)的步履;原來(lái)你從不曾把我遺忘，只是現(xiàn)在的我令你陌生。我們?cè)嗷ピ手Z，要一同踐行吶年少輕狂的宣言：“做成功的人，向目標(biāo)進(jìn)軍，永不止步�！蹦阕龅搅�，而我，卻背棄了我們的諾言，終敵不了坎坷的阻途艱辛。我。敗了，真的敗了！敗給了自己，敗給了困難，敗給了你——那永不言棄的卓絕毅力！
罷了，過(guò)去的已無(wú)法追悔，那么，就珍視現(xiàn)在吧！我不會(huì)在退縮，當(dāng)明日的朝陽(yáng)升起，你會(huì)看見(jiàn)，我站在你的左邊，與你攜手，奔跑在這芬芳四溢的追夢(mèng)之路上！
《遠(yuǎn)和近》讀后感 8
“你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近�！�
“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！�
相信大家對(duì)這些詩(shī)都耳熟能詳，它幾乎成為整個(gè)中國(guó)新詩(shī)的代表口號(hào)，這句詩(shī)來(lái)自詩(shī)歌《一代人》，寫(xiě)這首詩(shī)的人叫顧城。顧城是個(gè)感覺(jué)至上的詩(shī)人，他以靈魂去感受，用心去觀察，以靈魂也為靈魂淺唱低吟的詩(shī)人，是純粹的性靈的寫(xiě)作。他的詩(shī)歌安靜、舒緩、抑郁、沉著，又不缺少生氣和活力。南京師范大學(xué)何言宏教授說(shuō)，“顧城以其孩子般的詩(shī)思和語(yǔ)體構(gòu)造了一個(gè)詩(shī)的天國(guó)，這樣的天國(guó)，正因?yàn)槠涓哂谑澜�，而又面向著人�?lèi)，所以在實(shí)際上，又與我們的塵世存在著緊張�！笔聦�(shí)上，也的確如此。
今天要分享的是顧城一首簡(jiǎn)短的小詩(shī)，也是我最喜歡他的`一首詩(shī)—《遠(yuǎn)和近》。這首詩(shī)構(gòu)思極其簡(jiǎn)單，只一個(gè)“我”、“你“和“云”。詩(shī)歌通過(guò)兩種對(duì)不同的客體看的體驗(yàn)，將這極簡(jiǎn)單的三個(gè)意向緊密構(gòu)筑成一個(gè)多維度的精神立體。詩(shī)句簡(jiǎn)雋，情感集中。清晰地展現(xiàn)了兩種看的姿態(tài)—看“云”和看“我”，“我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”。一個(gè)是“我”，一個(gè)是“云”，在距離上，哪一個(gè)遠(yuǎn)，哪一個(gè)近？答案是顯然的，可是“你”看的姿態(tài)卻與這自然的距離恰恰相反，看“云”時(shí)很近，看“我”時(shí)很遠(yuǎn)。
顧城以這種逆反式的對(duì)比來(lái)表達(dá)人與人之間的隔膜，雖然彼此就在身邊，但是情感疏遠(yuǎn)，態(tài)度冷漠，距離雖近，卻比不上對(duì)那遠(yuǎn)在天邊的云更為親切，而在更深一個(gè)層面上，即使在親密的人之間，也存在著遠(yuǎn)和近的問(wèn)題，那是人與人的心靈的距離。自然界中的距離，再遙遠(yuǎn)，也是有個(gè)度量的，可是人與人之間的心靈距離，有時(shí)是遠(yuǎn)不可測(cè)的。因此從這個(gè)意義上來(lái)講，人，注定是孤獨(dú)的，更何況是那些追求完美和永恒的心靈的人呢？
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