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    名著讀后感

    時間:2023-08-18 07:37:49 讀后感 我要投稿

    名著讀后感14篇【精華】

      看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的名著讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    名著讀后感14篇【精華】

      名著讀后感 篇1

      《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限,從而展示了“惡”的無可回避,展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉,展示了人之自私本質(zhì)的丑陋,傳遞出作者對人的理解,對人的無奈與絕望。

      羅生門,一隅殘破的斷壁頹垣,在瓢潑的雨水中,邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而,在這個悖逆的時代,說教顯得如此蒼白,各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長,道德瓦解,價(jià)值崩潰,連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

      一、無望的惡中寄寓有限生的'期望

      《羅生門》中,具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮;臎鼍跋笾校阌泻偤蛷(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝,這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫,異常到夕陽通紅時,黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,看得分外清楚。所以一到夕陽西下,氣象陰森,誰也不上那里來了。

      二、惡的謊言的對立面不是真誠

      《羅生門》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格,這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化,從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存,要不然也得餓死”的“惡”的覺悟,《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。

      總之,這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品,作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時略帶慣性的棱角;用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。

      罪惡感的消解,是社會的悲哀。

      名著讀后感 篇2

      悲劇,總會催人淚下,確切地來說,它不止催人淚下,還有使人惋惜的,常常被稱作喜劇的反義詞,悲劇并不局限于戲劇中,現(xiàn)實(shí)中也有。不過,有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。

      《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時》)中的節(jié)選,本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力;“悲劇”是指失敗,死亡的結(jié)局令人感到悲哀。

      《偉大的悲劇》,給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登,只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy,隊(duì)員們在返程途中相繼悲壯地死去,最后得到安葬,英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的`誠信,令人敬佩的紳士風(fēng)度;堅(jiān)毅、執(zhí)著,為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概;強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛國情懷還有對家人深情的愛。

      文中最打動我的一句是:“誰也不敢說一句阻攔他的話,也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到:勞倫期·奧茨——這個英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個英雄似的向死神走去。”奧茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮,面對死亡無所畏懼,從容走向死亡,危急關(guān)頭,他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。

      “不幸是天才進(jìn)步的階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。”我想,偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人,一樣偉大!

      名著讀后感 篇3

      雷鋒,一個家喻戶曉的名字。他樸實(shí),憨厚,為人老實(shí),樂于助人,他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州,飄進(jìn)了億萬華夏兒女心中。今天,我懷著無比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。

      雷鋒1940年12月18日出生在長沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個叫簡家堂的小村子,那時新中國還未成立。雷鋒家是農(nóng)民,受盡了地主的欺負(fù),可以說,小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來新中國成立了,雷鋒加入了兒童團(tuán),向無惡不作的'地主討回了血債,經(jīng)過多年磨難,他終于百煉成鋼,成了一名光榮的共產(chǎn)黨員,他不知疲倦的工作,身上總有一股螺絲釘精神,黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用,他助人為樂,為高尚的事業(yè)奮不顧身,大壩搶修時可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時,總能聽到他充滿激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中,雷鋒不幸被一根大木樁擊中,為祖國獻(xiàn)出了自己年輕的生命,年僅22歲。

      讀書后我不禁陷入沉思,雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗,奮不顧身的精神被我們稱為“雷鋒精神”,中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來的嗎?從古至今的仁人志士,不都是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓,是我國寶貴的精神的財(cái)富。

      雷鋒平時總說:“不經(jīng)風(fēng)雨,長不成大樹,不經(jīng)百煉,難以成鋼!”讓我們銘記這句話,將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大,為我國早日建設(shè)成世界強(qiáng)國而奮斗。加油!

      名著讀后感 篇4

      看到“包身工”三個字,我畏懼得很,又有點(diǎn)似曾相識。

      哦!原先此刻這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”。

      21世紀(jì)的“包身工”出身并不低,他們有的是某名校大學(xué)生,有的是家庭條件不錯的獨(dú)生子女們,那這些人怎樣會按上這“包身工”的名頭呢?說好聽也不好聽啊,“包身工”可是被人稱作是“豬玀”的人啊,怎樣回事呢?

      唉,21世紀(jì)的人忙于掙錢,便自然想出一些掙錢之道。這些道路會像黑貓白貓一樣,只要是抓到老鼠就是好的?

      傳銷來錢快吧!但你可知這傳銷毀了多少人?害了多少人?這傳銷的老板就是“帶工”的老板,花言巧語騙同鄉(xiāng)人,同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團(tuán)伙。

      誘惑的力量是不可估測的,有些人被黑心的“帶工”老板一說心便涌動了,心動了,還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了。所以,一個個純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了。一個個健壯的身體被“帶工”老板摧毀了,傾注了一些白日做夢的`妄想。

      這些“包身工”呀,她們有安于現(xiàn)狀,不想跳出也難又跳出這個“吸血鬼”的魔洞,繼續(xù)為那“帶工”老板賣命坑害我們這些單純的人兒們。可是幸虧還有一些人想逃出來,不想去與那“帶工老板”同流合污,也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦,他們?yōu)榱私饩茸晕,寧愿從高層樓的傳銷點(diǎn)跳下來,等待社會上的人的救助。

      啊,我們這世紀(jì)還算很好的,好人總是比壞人多,一大群一大群的人前來幫忙她,社會也在打擊這種事。唉!可惜呀!夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個年代,要不然我們就能夠伸手解救她們了,可可惜呀,我們伸手過去,包身工們抓不到啊,但慶幸的是,我們的手拉過來了一大群受傳銷毒害的人!

      我們的手是溫暖的,我們要伸向每個群體的人。

      名著讀后感 篇5

      老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長,只有20萬字,內(nèi)容卻極其深刻。這部小說為大家刻畫了一個栩栩如生的舊北京洋車夫的形象,揭露了舊社會底層勞動人民無盡的苦難。

      祥子原是鄉(xiāng)下人,家里沒了田地,為了謀求生計(jì),他來到了北平,干上了自己理想的職業(yè)——拉車。流了三年的汗水,他買了一輛是我們的新車。從此,祥子的事業(yè)蒸蒸日上,眼看著就要過上好日子了——可惜好景不長,一次業(yè)務(wù)沒做成,祥子連人帶車全被軍隊(duì)搶了去!可祥子豈是那種稍遇見點(diǎn)兒挫折便垂頭喪氣的人,他腦子一轉(zhuǎn),趁著大部隊(duì)轉(zhuǎn)移之際,祥子偷偷牽上三匹駱駝,逃了出來——然而,慌亂下那三匹駱駝只賣了35元,離買車還差得遠(yuǎn)呢!無奈之下,祥子只得又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡ぃ捎谔珴娎,已?jīng)三十多了還沒有找到婆家;㈡た瓷狭讼樽,魅惑祥子,祥子栽倒在了她的懷中,還和她成了親。但,虎妞又在過生日宴會上和劉四爺鬧翻了,致使她和祥子只得搬出來住。沒過多長時間,虎妞死于難產(chǎn),祥子只得將剛買的車又賣掉,為虎妞舉辦了葬禮。從此,祥子人財(cái)兩空。他染上了惡習(xí):吸煙、賭博、騙錢、借錢不還,甚至還為錢誣陷其他人。祥子終于徹底的.墮落了,和那些失敗的底層人民一樣,變成了一具行尸走肉。

      年代的悲劇!腐朽、殘酷的舊社會無情的毒害了多少人!就連祥子如此熱愛生活,對生活充滿了期望的人,最后都恨透了這個世界!正如周恩來總理當(dāng)初鼓勵戰(zhàn)士們時所說的:“國家沒前途,個人能有哪些前途?”祥子凄慘的結(jié)局,使我認(rèn)識到國家與個人運(yùn)勢的休戚有關(guān)。

      名著讀后感 篇6

      在星期五的中午,老師吩咐班長吧最后那一本書發(fā)下來,我迫不及待的想看看哪本書是什么樣子的。過了幾分鐘終于到我去領(lǐng)書看了,我馬上翻開目錄,里面的內(nèi)容非常多,我心想,讀那么多小故事,看來我的閱讀會提高很多。

      我一回到家馬上翻開書一個字一個字認(rèn)真的看了起來,最讓我覺得好看的.地方那就是第一篇小故事了,那就是——《堯謹(jǐn)慎取材》這個小故事。里面寫了:陶地的首領(lǐng)堯年老的時候,想挑選一位德才兼?zhèn)涞娜藖砝^承帝位,他想不到要選誰,他問大臣們:”誰最適合繼承我的帝位!按蟪紓冋f了一個又一個,堯還是不滿意,大家一起說:“民間有一個年輕人,他叫虞舜,人們都說他很不錯,說不定他可以!眻蛘f:“這個人我聽說過。他是不是又孝順有賢名?”“不錯。”一位大臣說,“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜,反而他不記仇,還孝敬老人,把家里治理的井井有條。”堯聽了這番話,心想讓虞舜來繼承帝位吧。堯還是不放心,他把自己的兩個女兒嫁給他,看他怎樣對待她們,他不像有些人因?yàn)樗麄冏鹳F而嬌寵她們,而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務(wù)。堯覺得他做得很對,所以堯送給他谷倉和一把琴。父親又想法把虞舜害死,但還是沒成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負(fù)眾望,成為千百年來人們歌頌的好帝王。

      這本書既好看又生動有趣,你們可以看看。

      名著讀后感 篇7

      讀了沈石溪寫的《睡蟒邊的雪兔》,我受益匪淺。

      羊怕狼,狼怕虎;大魚吃小魚,小魚吃小蝦,這是大自然的規(guī)律,雪兔也不例外――它們懼怕蟒蛇。在動物園里,被放進(jìn)裝有蟒蛇籠子里的雪兔,大都嚇得渾身癱軟,直接成為蟒蛇的美食。可偏偏有那么一只大耳朵雪兔,是那樣的與眾不同。當(dāng)它被扔進(jìn)蟒舍后,很快從驚慌失措中鎮(zhèn)定下來,并開始積極地挖洞?伤亩催沒挖好,蟒蛇就從睡夢中醒來了,看來大耳朵也難逃和其它雪兔一樣的下場。令我萬萬沒有想到的是當(dāng)黑尾蟒游向它時,大耳朵雪兔輕輕一躍,黑尾蟒撲了個空。就這樣,它利用自己善于跳躍的特長與黑尾蟒周旋,并在每次躲過黑尾蟒的襲擊后,快速地啃上幾口青草來補(bǔ)充體力。這真是一只聰明的雪兔。在蟒蛇面前,雪兔的力量是微弱的,這分明是以卵擊石!正當(dāng)我感到絕望時,黑尾蟒卻敗下陣來,它已沒有多余的精力與雪兔糾纏,大耳朵勝利啦!這真是一個奇跡!

      原來,這是一只臨近分娩的母兔,為了讓自己的后代平安出世,它戰(zhàn)勝了懦弱的.天性,拼死一搏。多么偉大、無私的母愛呀,多么頑強(qiáng)的生命力呀!這種母愛令我感動,更令我震撼。在巨大的困難面前,我們的力量同樣渺小,可我們要像書中說的那樣:鼓起勇氣與命運(yùn)抗?fàn)帲挥羞@樣才有可能會贏得轉(zhuǎn)機(jī),闖開一條生路!

      名著讀后感 篇8

      平靜的近乎冷酷的筆觸,余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生,福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。

      鮮紅的封皮,一本《活著》,我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟YF的人生之路上,每走出一小步,我都能感受到苦難的沉重,感受到淚水的微不足道?諝庵刑幪帍浡^望的嘆息,精神的支撐似乎隨時會被瓦解,會在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣,痛苦的掙扎,忍受著至親們一個個的離去,在一次次期望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。

      以往看過一部電視劇《笑著活下去》,很喜歡這個劇名,“笑著”是一種人生態(tài)度,“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài),“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對待生活與實(shí)現(xiàn)生命,而這,也就是所謂的人。

      很多人之所以在人生中困惑與不安,或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了,活著,其實(shí)就是最簡單化的人生,也是人生得以實(shí)現(xiàn)的.基本前提;钪囊饬x就在于活著本身,它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿,它僅僅是生命的延續(xù),是最自然的生存狀態(tài),是為了活著本身而活著,而不是為活著之外的任何事物而活著。

      之后我找回了自信心,找回了面子,有了立足之地,大家對我有了幾分羨慕,自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊!

      在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時,福貴的母親這樣對他說:“只要活的歡樂,窮也不怕”。是的,有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福,而能夠歡樂的活著,也許就是人生莫大的追求了,其他的虛名浮利都只是身外之物,只是迷亂了雙眼的一時虛幻。對于失去了所有親人的福貴來說,活著是簡單的幸福,一步一個腳印,孤零零的走下去。

      名著讀后感 篇9

      當(dāng)我在鄉(xiāng)下看見一只只小鴨子路過田野的時候,便不由自主的想起了丑小鴨的故事:丑小鴨的兄弟姐妹都是長著一身金燦燦的羽毛,而它卻與眾不同,長者一身黑黝黝的羽毛,因此不受大家的歡迎,十分自卑,而且它媽媽也不喜歡它,還把它趕了出去。它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨也不喜歡它。它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里,它頂著狂風(fēng)跑到一個農(nóng)舍。但因?yàn)樗荒苌?發(fā)不出咪咪的叫聲,又被母雞和公貓趕走。后來, 它還受盡嚴(yán)冬的`折磨,差點(diǎn)被凍死。但是它并沒有生氣,反而很想與它們做好朋友。

      一只處處受排擠,受嘲笑,受打擊的鴨子。但是它卻一直懷有一份美好的夢想,因?yàn)檫@份美好的夢想,它在困難面前沒有絕望,沒有沉淪,而是始終不屈地奮斗,終于成了一只人見人愛美麗高貴的白天鵝,它感到了幸福,感到了溫暖。

      看了這篇文章,讓我懂得了:外貌并不重要,最重要的是內(nèi)心是不是美的、純潔的。就算是丑小鴨也能變成白天鵝的。一切都源于它心中那一份永恒的夢想。大家都能成為一只展翅飛翔的人見人愛美麗高貴的白天鵝,只要你堅(jiān)定信念,擁有美麗的夢想,并堅(jiān)持不懈地去奮斗,你會成功的,你會變成美麗高貴的白天鵝。

      讓我們變成人見人愛美麗高貴的白天鵝,一起在廣闊無際的天空中展翅高飛吧!

      名著讀后感 篇10

      只要讀文章,就能寫出讀后感。狼來了的故事是我前段時間無意中看到的,產(chǎn)生了一些讀后感。這則故事其實(shí)挺深刻的,它并不只是在教導(dǎo)孩子們不能撒謊,不能戲弄別人,它還提到了誠信。

      這個故事中的小孩,因?yàn)閼蚺笕,不僅被狼吃光了羊群,還讓大人們產(chǎn)生了一種“小孩子說話是不可信的”這樣一種想法,哪怕是真話,由孩子們說出來也會變的不再可信了,他們會以為你是貪玩,或者也是在戲耍他們,用各種各樣的理由來解釋你所說的話有多么的不可信。這就是說謊后的代價(jià)。這就和商家在買東西一樣,如果你去超市買東西吃,結(jié)果因此食物中毒生病了,那么你還會再去那里買東西吃么?而其他的顧客也會因?yàn)槭澄镏卸臼录僖膊蝗ス馀R那家超市,畢竟沒有人愿意被欺騙,這也是商家一直在強(qiáng)調(diào)的誠信為民的原因。

      昨天我把這則故事講給了4歲的.侄子聽,他奶聲奶氣跟我說起自己的讀后感—故事里的那個小男孩真笨。我愣了一下,問他為什么會覺得小男孩笨,他一板一眼的說:“想耍大人,多簡單啊,男孩用得著用這么笨的方法!彼@么理直氣壯的說完,我竟然一時不知道該怎么去反駁他。

      想想也是,畢竟只是一個小孩子,惡作劇是可以,但是不管年齡如何,一旦觸及到原則問題,就不是一句“惡作劇”就可以解決的了。

      名著讀后感 篇11

      不久以前,我讀了中國三大古典名著之一——吳承恩寫的古典神話小說《西游記》。

      《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。

      讀過《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必需大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變更,還有一雙火眼金睛,能夠辨別人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信渾厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的`好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。

      我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn),勇往直前,積極樂觀的斗爭精力。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于辨別真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切假裝的畫皮。

      讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。

      名著讀后感 篇12

      在暑假的最后時光,我閱讀了《居里夫人傳》,深受鼓舞。

      《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生,書中引用了居里夫婦的許多信札和日記,書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金,獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜,是一本很翔實(shí)的個人紀(jì)錄。

      作者艾芙一開始就承認(rèn)他要敘述的是一個傳奇故事,這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。在巴黎大學(xué)求學(xué)時,每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急,盡管這樣,在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡陋的情況下,依然作出了提取鐳元素的`偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士,他忘了早餐,忘了晚飯,困了隨便在什么地方都可以睡,在護(hù)士住的小屋里,或在露天的帳篷里,廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家,在生活依然很艱辛的時候,主動放棄了申請鐳元素的有關(guān)專利,公開了鐳的提取方法,自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。

      在居里夫人的傳記里,我們可以看到居里夫人從來沒有浪費(fèi)時間,只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳;沒有享樂的懶散,只有英勇的奮斗;沒有奸詐的人和事,只有和諧的空氣;沒有丑惡的畫面,只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

      名著讀后感 篇13

      艾青是一位偉大的詩人,他的詩被我們這些后輩永遠(yuǎn)地歌頌,因?yàn)榘嗟脑娭懈挥腥松恼芾怼?/p>

      《失去的歲月》其中有一句寫得很有道理:“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星的消失地,有的丟失了十年二十年,有的丟失在喧鬧的城市,有的'丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”

      是啊,過去的歲月都不知道丟失在了哪里,我的時間都丟失在了發(fā)呆中,本可以好好地學(xué)習(xí),我卻在那里發(fā)呆,別人的時間安排很充實(shí),還覺得時間不夠,而我卻在那里浪費(fèi)時間。

      魯迅有一句名言是:浪費(fèi)時間是在浪費(fèi)生命。我卻浪費(fèi)了多少時間,本來今天的事情可以做,而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

      “有的是人潮洶涌的車站,有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片,可以撿起來,倒更像是一碗水潑到地面被曬干了,看不到一點(diǎn)影子;時間是流動的液體——用篩子,用網(wǎng),都打撈不起;時間不可能是固體,即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時間也像是氣體,像急馳的列車頭上冒出的煙!”

      時間是一種看不見、摸不著的一種東西,一瞬間就擦肩而過,流逝的時間不能像一塊固體一樣,即便過了幾萬年或幾千萬年,你都可以在地下找到它,時間有如陌生人,擦肩而過,你可能見過它,卻想不起來到底在哪里見過,有可能是某一個城市,也有可能在夢中。

      時間過去了,就不能再回來了,所以我要好好地珍惜時間,讓每一天都過得充實(shí),今天的事情就是要今天來做。

      名著讀后感 篇14

      因?yàn)楹跐擅髋牡囊徊客娪,《羅生門》可能要算芥川龍之介所有小說里最為人所知的一個。但看過小說后便知,電影其實(shí)并非改編自這一篇,而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小說《羅生門》,故事十分簡單,篇幅也很短小,講的就是一個饑寒交迫的武士遇到一個同樣食不果腹的老婦,在與之對話后突然大悟,放棄了思想掙扎,下手搶劫了老婦然后逃走的事。

      動亂災(zāi)害不斷的年代,給包括人心在內(nèi)的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無路、無以為繼的情景下,不得不放棄良知以求活命,但能夠看出,即使在作出了決定之后,他仍然對殺人越貨這種行徑心存懷疑。可是,偶遇老婦的一番話,讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎,退回到活著還是等死的簡單自問,從而做出了棄義偷生的選擇。

      老婦是為了生計(jì)去拔死尸的頭發(fā),武士是為了生存搶走老婦衣裳,這么做都非他們所愿,但除此之外,便沒有更好的活下去的出路。在那里,生死變成了超越道德的首要矛盾,而一條生命本身并沒有善或者惡的區(qū)分,于是正義與罪惡的界限模糊了。

      武士最終心生歹念搶劫而逃,小說也在這荒誕的'結(jié)局之中,引人走向?qū)ψ陨硇袨楦顚拥乃伎肌I婆c惡的界限究竟在哪里?是否為了生存就能夠無所不為?是否為活命而被迫做出的事就都能夠得到諒解,都能夠逃脫良知的審判?

      芥川龍之介并沒有給出他的答案,他只是借筆下的人物承認(rèn)了人性的黯淡一面,卻并沒有說這即是必然。

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