圍城讀書(shū)心得15篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編整理的圍城讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
圍城讀書(shū)心得1
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)�！泵恳粋�(gè)讀過(guò)《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人�！俺峭獾娜恕币矊�(duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫(huà)腳，以及孫柔嘉奶媽的`表里不一等�？梢哉f(shuō)，若是沒(méi)有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說(shuō)中的圍城不過(guò)是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時(shí)，從這本書(shū)里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國(guó)留學(xué)期間花天酒地，甚至買(mǎi)了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書(shū)，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤](méi)有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開(kāi)頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說(shuō)中的一句經(jīng)典語(yǔ)錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑�！睂�(duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒(méi)有顯赫的家世和過(guò)人的才學(xué)，我們沒(méi)有太多可選擇的機(jī)會(huì)，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來(lái)都沒(méi)被淘汰的原因。即使通過(guò)一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
圍城讀書(shū)心得2
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐朽，還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的.圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張假文證交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢？
圍城讀書(shū)心得3
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》講述了男主人公方鴻漸從國(guó)外回來(lái)之后，經(jīng)歷的一系列情感、事業(yè)上的糾紛和故事。四位出場(chǎng)的女性，按照順序分別是鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙和孫柔嘉。從方鴻漸和鮑小姐在船上的一夜感情，到方鴻漸和孫柔嘉最終的婚姻破裂，生活的深刻內(nèi)涵和無(wú)奈讓這個(gè)三十年代的海外歸來(lái)的卻具有痞氣和玩世不恭的知識(shí)分子，感到了人生的'極其荒謬和虛無(wú)。
不是每個(gè)人的一生中都會(huì)有此純粹的愛(ài)戀，然而一旦失去，其打擊的程度也是可以想象的。
圍城讀書(shū)心得4
錢(qián)鐘書(shū)先生是一位大家，寫(xiě)的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作�！秶恰吩诮鸵烟岢鲆粋�(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來(lái)。就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒(méi)結(jié)婚的又盼望著能早日成一個(gè)家。有人說(shuō)：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂！蔽矣X(jué)得不盡其然，這要看個(gè)人對(duì)婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》大致講述了三對(duì)人對(duì)愛(ài)情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的.文化人，他出國(guó)全仗著家里經(jīng)濟(jì)條件豐厚，在國(guó)外混了幾年，什么也沒(méi)有學(xué)到，最后是花錢(qián)在國(guó)外一所皮包學(xué)校買(mǎi)了一個(gè)文憑，就按期回國(guó)了。在回國(guó)的船上，他遇見(jiàn)了也是如他一樣在國(guó)外留學(xué)歸國(guó)的蘇小姐，蘇小姐就比他爭(zhēng)氣多了，在國(guó)外飽讀詩(shī)書(shū)，文憑也是正宗的。按理說(shuō)，蘇小姐應(yīng)該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚(yú)的人，可是偏偏就是奇妙的愛(ài)情發(fā)揮化學(xué)作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時(shí)間后，竟然心里有了他，默默的愛(ài)上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實(shí)方鴻漸愛(ài)上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書(shū)中的第二男主人公出場(chǎng)了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認(rèn)識(shí)了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰(shuí)知蘇小姐就是不領(lǐng)情，不與他交好，他也沒(méi)辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒(méi)辦法，他不好意思把事情全說(shuō)與趙聽(tīng)，只好吃啞巴虧。本來(lái)事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對(duì)自己一絲心思都沒(méi)有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩(shī)人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺(jué)得自己與方同病相憐，與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當(dāng)老師。在趕往外地的途中，方結(jié)識(shí)了趙好友的女兒，兩人在接下來(lái)的故事進(jìn)展中結(jié)為了夫妻。這時(shí)書(shū)的高潮來(lái)臨了。它的重點(diǎn)是描寫(xiě)方夫妻倆對(duì)愛(ài)情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過(guò)一系列的描述，闡述了作者的觀點(diǎn)，雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的，但是有大多數(shù)人卻沒(méi)弄明白婚姻和愛(ài)情的真諦，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進(jìn)入了愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>
現(xiàn)今社會(huì)也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報(bào)道都說(shuō)，一些青年朋友初嘗愛(ài)情時(shí)，都感受到了甜蜜。這時(shí)感覺(jué)是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后，發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵。這讓他們悔不晚矣，又開(kāi)始鬧離婚。
有一位現(xiàn)代文人說(shuō)過(guò)：“婚姻是什么，婚姻就是一個(gè)字——忍。”說(shuō)得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛(ài)關(guān)系走入婚姻，說(shuō)明此時(shí)兩人間不僅僅是愛(ài)情了，還有親情。有時(shí)在談戀愛(ài)時(shí)看不到的對(duì)方的缺點(diǎn)，這時(shí)明明白白的出現(xiàn)在眼前。當(dāng)下我們不能慌，不能急，不能認(rèn)為是對(duì)方欺騙了我們，因?yàn)檫@些都是消極的。我們只有積極的面對(duì)問(wèn)題，才能想到好辦法去解決它。
走入婚姻，不僅需要愛(ài)，也需要勇氣。希望當(dāng)下的年輕人，以此為訓(xùn)，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過(guò)自己的婚姻生活。
圍城讀書(shū)心得5
讀《圍誠(chéng)》之前，聽(tīng)說(shuō)名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時(shí)，因?yàn)檎芾砩�，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
翻開(kāi)發(fā)黃的資料，專家們的重要見(jiàn)解大同小異：《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)于20世紀(jì)40年代中期，寫(xiě)了“現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物”，寫(xiě)他們的“基本根性”。“某一部分社會(huì)，”實(shí)際是舊中國(guó)荒謬迷亂的病態(tài)社會(huì)，“某一類人”是病態(tài)社會(huì)中的知識(shí)分子，他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷，為深居簡(jiǎn)出而沉思
《圍城》寫(xiě)病態(tài)的社會(huì)，寫(xiě)病態(tài)的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增？
對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！蹦清X(qián)鐘書(shū)呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢(qián)鐘書(shū)的深切期望。
能否這樣比喻？試想——秋季來(lái)到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚(yú)潭。鱷魚(yú)原先不愁吃喝，現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處為生計(jì)費(fèi)盡心思。《圍城》中的“某一部分社會(huì)”，很像凄涼的鱷魚(yú)潭；《圍城》寫(xiě)的“某一類人”，很像鱷魚(yú)潭中的鱷魚(yú)。哪一條鱷魚(yú)能逃過(guò)劫以難？
資深的記者，包括CCTV的記者，渴求采訪錢(qián)鐘書(shū)，錢(qián)氏夫婦深居簡(jiǎn)出。無(wú)冕之王坐了冷板凳，吃了閉門(mén)羹，高高在上的錢(qián)老富有哲理的《圍誠(chéng)》，難道可望而不可及？
誰(shuí)人參破禪機(jī)？《圍城》中充斥爭(zhēng)斗；錢(qián)氏崇尚深居簡(jiǎn)出，個(gè)中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭(zhēng)斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救�！澳骋徊糠稚鐣�(huì)”死寂可怕，“某一類人物”爭(zhēng)斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時(shí)，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無(wú)禮地對(duì)待方鴻漸，想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請(qǐng)人吃飯時(shí)并沒(méi)請(qǐng)他，有什么大不了？
“趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無(wú)什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識(shí)，方鴻漸同情趙辛楣，也對(duì)他有了好感，兩人關(guān)系越來(lái)越密切。
鱷魚(yú)潭中還在爭(zhēng)斗，但有一條擺脫了爭(zhēng)斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深居簡(jiǎn)出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚(yú)潭最后存活下來(lái)的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡(jiǎn)出的一條。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷，在中國(guó)已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)腵貝多芬，憑著視覺(jué)指揮著自己的樂(lè)隊(duì)，演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說(shuō)，貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢(qián)氏筆下的鱷魚(yú)，寄托了深厚的期望，那是哲學(xué)理念。爭(zhēng)斗，從相反相成走向相輔相成；隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國(guó)式的揚(yáng)子鱷，已經(jīng)訴說(shuō)兩億年……
圍城讀書(shū)心得6
《圍城》是本大大有名的小說(shuō)了，錢(qián)鐘書(shū)一生也就寫(xiě)了這么一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖然跨它字字珠璣有點(diǎn)過(guò)譽(yù)，但確實(shí)是三步一鋪梗，五步一諷喻，讀起來(lái)既輕松，又覺(jué)得深刻，是典型的深入淺出的寫(xiě)法。錢(qián)鐘書(shū)把玩文字的功底只怕當(dāng)代沒(méi)幾個(gè)人能與之并論，記得中學(xué)時(shí)，讀韓寒的小說(shuō)，他就說(shuō)深受錢(qián)鐘書(shū)的.風(fēng)格影響，現(xiàn)在回想，確實(shí)如此，只是深度還不及《圍城》。
據(jù)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)此書(shū)時(shí)，一天就寫(xiě)五百字，反復(fù)斟酌醞釀，力求表達(dá)精準(zhǔn)而有趣，可以說(shuō)是在雕琢了。像我嘗試寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，一天寫(xiě)五千字，實(shí)在是為“湊數(shù)”在碼字，碼完自己都不忍再讀。所以說(shuō)，有時(shí)候貪多并沒(méi)有多少價(jià)值，要多花功夫打磨語(yǔ)言，精益求精。
《圍城》一書(shū)勝在語(yǔ)言功力而非情節(jié)曲折。就故事情節(jié)而言，實(shí)在沒(méi)有什么值得復(fù)述的大事，都是些生活瑣屑，大波瀾至多不過(guò)是去外地謀份職務(wù)。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂(lè)中，錢(qián)鐘書(shū)以點(diǎn)睛之筆寫(xiě)出了一個(gè)時(shí)代的印記，勾畫(huà)出了一個(gè)社會(huì)的縮影，仿佛國(guó)畫(huà)大師只寥寥數(shù)筆，大片留白，卻意蘊(yùn)更足。
錢(qián)鐘書(shū)最強(qiáng)的本領(lǐng)，就是用一些讓人意想不到的比喻，將事情分析得既透徹，又生動(dòng)，最著名的是把婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。除此之外還有許多，有待讀者自己去書(shū)中發(fā)掘體會(huì)。
錢(qián)鐘書(shū)在序言里曾說(shuō)“我們常常把自己的寫(xiě)作沖動(dòng)誤以為是寫(xiě)作才能”，我現(xiàn)在真是深有體會(huì)，常常以此反思�？傊�，這本書(shū)是很值得讀的，一遍或許也還不夠。作者：墨瘋
圍城讀書(shū)心得7
花了兩天的時(shí)間讀完了《圍城》。是偶然的機(jī)會(huì)讀了一位大師對(duì)此的演講報(bào)告，于是去圖書(shū)館借來(lái)了書(shū)。這書(shū)是20xx年的，是在一個(gè)名為“密集書(shū)庫(kù)”的全部都是“經(jīng)典藏書(shū)”的庫(kù)里找到的，倒是還很像文化人把書(shū)都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開(kāi)始給我的感覺(jué)，就是一個(gè)正常的花花公子樣，不學(xué)無(wú)術(shù)，吊兒郎當(dāng)，全無(wú)心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現(xiàn)在某些青年差不多，吃著碗里的'看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折，倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后，兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對(duì)于趙辛楣，我覺(jué)得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因?yàn)樗雷约涸诟墒裁�，要干什么，處于順景能夠進(jìn)取，處于困境能夠自救，但他的關(guān)鍵就是他有錢(qián)��！有錢(qián)人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔(dān)心大后方，只需要做自己想做的事。
圍城讀書(shū)心得8
早聞錢(qián)老有才，暑假終于有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀《圍城》。今日讀完，我對(duì)錢(qián)老的才學(xué)更是佩服得五體投地�！秶恰芬l(fā)的思考很多，光是題目就有些令人琢磨不透。對(duì)此，議論的人很多，我大多看了看，還是沒(méi)找到合意的。在自己的空間里，得以發(fā)發(fā)自己的淺見(jiàn)，還望能拋磚引玉。
首先，《圍城》描述的是一個(gè)留洋生方鴻漸的回國(guó)生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢(qián)，在國(guó)外消遣著日子，深知自己無(wú)才而無(wú)錢(qián)，無(wú)奈中回國(guó)慢慢尋事。在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機(jī)，層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開(kāi)面紗。之后事事不順，工作不起眼，生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過(guò)程中未嘗沒(méi)有期望，只是在自己的期望中又一次下墜。錢(qián)老自己在文中說(shuō)道：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸的生活亦是如此。《圍城》是一本沒(méi)有結(jié)局的書(shū)，因?yàn)椤皣恰币彩菦](méi)有結(jié)局的。
我是這樣理解《圍城》這部書(shū)的：《圍城》里寫(xiě)的都是些虛無(wú)的故事，而這些虛無(wú)的故事又是現(xiàn)實(shí)的。這不得不佩服錢(qián)老精辟的`學(xué)問(wèn)。我以為這本書(shū)所啟發(fā)的是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)希望與失望迭然而至的過(guò)程。法國(guó)的成語(yǔ)對(duì)“圍城”這個(gè)詞做了很好的詮釋，那便是：城里的人想出來(lái)而城外的人想進(jìn)去。這是很微妙的一種感覺(jué)，我們?cè)谏钪�，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著期望。好比在做學(xué)生時(shí)，總羨慕成年人能不受管束;讀書(shū)時(shí)，總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認(rèn)為老師的工資最低，工作量最大，最傷害身體等等，總希望能夠變成其他的職業(yè);而其他職業(yè)的人(譬如我的父母)又總覺(jué)得當(dāng)老師的輕松而沒(méi)有壓力，工作穩(wěn)定福利又好……總而言之，就是從事一種職業(yè)的人總認(rèn)為其他的職業(yè)比自己的職業(yè)輕松而薪水高，一類人總認(rèn)為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利，生活得比自己更好，所以，總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時(shí)，才知道并非如此。
“圍城”也是這個(gè)道理，城外的人總認(rèn)為城內(nèi)好，反之，城內(nèi)的人又認(rèn)為城外好。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍對(duì)其他人充滿企盼。沒(méi)結(jié)婚的人期盼結(jié)婚，而結(jié)婚后又希望單身。由此一來(lái)，便結(jié)了離，離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后，離之前向往離之后，沒(méi)有結(jié)局。并且不光是婚姻，我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個(gè)道理，都是這個(gè)規(guī)律。
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，擁有理想是非常美妙的事情，人要擁有目標(biāo)，生活才會(huì)有意義之類的話。但是，當(dāng)真正的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的，便是“出城”�！皣恰闭f(shuō)白了就是自己不斷的追求與追求到之后對(duì)于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾，不斷反復(fù)，不斷轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷滿意與失望，開(kāi)心與厭惡，執(zhí)著與動(dòng)搖等等，這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說(shuō)，“圍城”的思想就是人類的精神世界。
讀完《圍城》，我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中，我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么，我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實(shí)恰恰相反。人生的意義正在于此，在不斷的追求與希望之中，我們會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，追求得越多，所經(jīng)歷的就越多，這正是人生的一筆財(cái)富。莫想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)規(guī)劃一生，這是不可能也是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會(huì)不同，并且自己制定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己所期盼的相同。從這個(gè)角度講，悲觀一點(diǎn)，未嘗不是一件好事。
最后，還是不得不再佩服錢(qián)老一次�；蛟S此書(shū)還有更深的含義或寓意，但鄙人不才，僅能淺讀至此。《圍城》真是本好書(shū)，希望讀過(guò)此文的朋友有機(jī)會(huì)定要看看。讀了《圍城》，才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆x無(wú)反顧地追求與希望——只有這樣，人生才不會(huì)虛無(wú)。
圍城讀書(shū)心得9
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門(mén)外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來(lái)說(shuō)，我就是那城外的'人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來(lái)。
每個(gè)人都應(yīng)必備一本書(shū)，不是語(yǔ)文書(shū)，也不是數(shù)學(xué)書(shū)，而是電子書(shū)。男孩子的電子書(shū)里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書(shū)里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書(shū)里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過(guò)于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開(kāi)玩笑，既不能開(kāi)得太過(guò)分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個(gè)人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無(wú)論是愛(ài)情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過(guò)去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友，如此已走入了愛(ài)情的圍城。后來(lái)我才明白，年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽(yáng)光，只要向著有光的地方走，就不會(huì)孤單。
每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見(jiàn)選擇。
圍城讀書(shū)心得10
錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)名“圍城”取自書(shū)中蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)�！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開(kāi)那里后，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗等多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著，無(wú)法掙脫。本來(lái)就無(wú)才的方鴻漸也只會(huì)牢牢地被這只手掌控住，逆來(lái)順受地接受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐曉芙的追求還顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，因此小說(shuō)最后的結(jié)局可以說(shuō)是必然的。
除了方鴻漸，好友趙辛楣總也踏不進(jìn)蘇文紈的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的.命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。文中幾乎所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一個(gè)面子，這也是當(dāng)時(shí)封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端�？梢哉f(shuō)，《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)期的人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！钡拇_，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒�，便以為無(wú)能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有真正擁有一顆有勇氣，開(kāi)闊的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
讀完圍城，誠(chéng)然，我的心情是復(fù)雜的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否認(rèn)的是，生活中，一座又一座的圍城將我們層層包圍，或許我們窮其一生都無(wú)法逃脫這名為生活的圍城，可是人雖在城里，心卻依舊可以飛得很高，飛到看不見(jiàn)這殘忍冰冷的城墻，飛到看不見(jiàn)城里一張張生硬麻木的面孔，飛到真正的自由高處，到那時(shí)候，自然也就沒(méi)有了所謂“城”的存在，你也或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，從未有真正客觀的“城”的存在，困住你的，從來(lái)都是自己。
圍城讀書(shū)心得11
法國(guó)哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)，人的自由，在于人的自由是被逼迫的自由。不管你是否想得到自由，你都是自由的。所以，絕對(duì)的自由意味著絕對(duì)的責(zé)任，意味著無(wú)論你做出何種選擇，無(wú)論此選擇帶來(lái)何種后果，對(duì)于此后果的承擔(dān)都只是你一個(gè)人的事情。不要?dú)w于他人，不要?dú)w于自己的一時(shí)糊涂或者自己的軟弱。軟弱，也是你的選擇。
看似在《圍城》中的所有人，都沒(méi)有得到最初想要的那種美好的人生結(jié)局。蘇文紈后來(lái)的愛(ài)財(cái)和俗氣，孫柔嘉后來(lái)的怨婦一樣的糾結(jié)，方鴻漸的畏縮和漠然，都使得他們年輕時(shí)期的最后一刻的.美好蕩然無(wú)存。
生命是荒謬的，人終其一生都在同此荒謬作斗爭(zhēng)，最終仍然無(wú)法逃脫死亡這個(gè)最大的荒謬。這種西西弗死式的自虐式的被拋的命運(yùn)，似乎顯得人的自由選擇是如此微不足道。
圍城讀書(shū)心得12
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中寫(xiě)到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒(méi)有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買(mǎi)衣服一樣，當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí)，卻又不足以支付其價(jià)錢(qián)，那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服�？扇羰钱�(dāng)時(shí)看見(jiàn)時(shí)就將它買(mǎi)下，或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說(shuō)，得不到，你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里，而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會(huì)不珍惜，這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí)，不必須要擁有，可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來(lái)的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問(wèn)及趙辛楣這一路是否覺(jué)得自我厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的'提問(wèn)，后半句則是對(duì)他一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國(guó)留學(xué)。可顯然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí)，畢業(yè)前購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書(shū)。這張證書(shū)確實(shí)為他回國(guó)帶來(lái)方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實(shí)在沒(méi)什么驕傲的，甚至是可笑的。
在這浮華的都市，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢(mèng)想中的生活。并沒(méi)有多少過(guò)人之處，卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒(méi)，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。
不一樣時(shí)代有著不一樣的困境，人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒(méi)有誰(shuí)的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)模鼪](méi)有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒(méi)有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去，被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振，可是只要朝著目標(biāo)靠近，以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。
地球還在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步，明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要?jiǎng)倓偤�。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我滿意彼岸足夠好。
圍城讀書(shū)心得13
看這本書(shū)之前，我就聽(tīng)到這句名言“城外的人想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門(mén)一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。
當(dāng)一頁(yè)頁(yè)讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對(duì)錢(qián)鐘書(shū)這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。
這本書(shū)主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來(lái)闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時(shí)候，對(duì)愛(ài)情非常向往。在愛(ài)情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個(gè)眼神，他都會(huì)煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會(huì)為很小的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個(gè)人在冷風(fēng)中，穿著長(zhǎng)袍漫步，看上去特別凄慘�？吹竭@種場(chǎng)面，我不斷地問(wèn)自己“為什么會(huì)這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點(diǎn)什么結(jié)論�？墒�，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺(jué)得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們?cè)谶@根本體驗(yàn)不到社會(huì)上形形色色的事。這里只會(huì)讓自己頹廢，讓自己沒(méi)有上進(jìn)心，唯一的好處就是舒服。其實(shí)，這其中的舒服真正體驗(yàn)起來(lái)是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的�，F(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，十分的辛苦。我覺(jué)得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進(jìn)入社會(huì)。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長(zhǎng)。
社會(huì)是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店；有著開(kāi)著不同車和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場(chǎng)景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無(wú)耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒(méi)有校園優(yōu)美。這里的人沒(méi)有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒(méi)有校園強(qiáng)。
我對(duì)自己現(xiàn)在如此安逸的.生活，覺(jué)得自己太過(guò)于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會(huì)，讓自己獨(dú)擋一面。可看到社會(huì)的壓力，我覺(jué)得那時(shí)會(huì)想起校園的生活。人就是這樣，一點(diǎn)也不安分，老想著自己沒(méi)有的，而不珍惜自己所擁有的。
不管你怎么想，你都不可能來(lái)到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會(huì)上提出的“中國(guó)夢(mèng)”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國(guó)的大好河山，如何整治社會(huì)的氛氣，都很不會(huì)有任何的起色，對(duì)國(guó)家也根本沒(méi)有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，就切合實(shí)際的去做。你沒(méi)有能力為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的，就安分守己，不要給國(guó)家添麻煩。
人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺(jué)得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個(gè)世界上，任何事物都?xì)�，包括人在�?nèi)，只有人的行動(dòng)和對(duì)行動(dòng)的記憶是永恒的。為了我們老的時(shí)候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動(dòng)，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對(duì)自己說(shuō)，什么階段做什么事情，沒(méi)必要惆悵，沒(méi)必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對(duì)待，去享受，你的人生將會(huì)是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來(lái)之不易的瞬間，一起進(jìn)步，一起奮斗，一起享受！
真的，時(shí)間就是生命，最浪費(fèi)不起的就是時(shí)間。我們千萬(wàn)不能浪費(fèi)金錢(qián)，是不容原諒的事情。好好地對(duì)待自己，對(duì)待自己的人生，對(duì)待自己的未來(lái)。你需要對(duì)愛(ài)你的人負(fù)責(zé)，為整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞�，這是最不容原諒的。加油！
圍城讀書(shū)心得14
秋天，秋葉隨風(fēng)而逝，車輪碾過(guò)路面不留一點(diǎn)痕跡，風(fēng)悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來(lái)過(guò)的影子，他已把自我奉獻(xiàn)給了生他養(yǎng)他的土地看錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》我會(huì)不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書(shū)都有個(gè)共同點(diǎn)，就是寫(xiě)某一部分社會(huì)，某一類人物�？墒墙Y(jié)局是截然相反的，一個(gè)是杯具，一個(gè)是喜劇。就像錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的：“隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是作者自我”，從兩個(gè)故事的不一樣結(jié)局，我們能夠想象他們的人生路。
在旅行的時(shí)候，人生的地平線在移近。翻開(kāi)錢(qián)鐘書(shū)的簡(jiǎn)介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學(xué)研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫(xiě)的小說(shuō)一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從感情到婚姻，從婚姻到為生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，記住此刻最重要。
方鴻漸當(dāng)初以為自我走進(jìn)了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自我走進(jìn)了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，有了門(mén)，我們能夠出去；有了窗，我們能夠不必出去。在沒(méi)有窗前，想盡辦法逃出去，當(dāng)明白逃不出圍城時(shí)，只好找適合自我的窗。
一個(gè)人到了20歲還不狂，為無(wú)志，到了30歲還狂，為無(wú)識(shí)。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認(rèn)可，花了錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了“克萊登大學(xué)”歷史學(xué)博士學(xué)位，卻又怕這怕那的，不像韓學(xué)愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見(jiàn)不得人，最終被三閭大學(xué)請(qǐng)出了學(xué)校，韓學(xué)愈就不一樣了，拿著假學(xué)位、帶著外國(guó)老婆到高松年處求職，獲得三閭大學(xué)歷史系主任的職務(wù)，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說(shuō)，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當(dāng)時(shí)中國(guó)人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國(guó)百姓高捧留洋學(xué)者，看看方鴻漸就明白了。一回國(guó)記者包圍，問(wèn)東問(wèn)西：報(bào)紙頭條都是他的回國(guó)，去巴黎、法國(guó)、美國(guó)等獲得的學(xué)位：又演講又做媒的，滿世界宣揚(yáng)，就怕別人不明白。
不要說(shuō)結(jié)婚要文憑，找工作要文憑，連買(mǎi)票都要證書(shū)，他們?nèi)ト偞髮W(xué)的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞修改證，研究所證，秘書(shū)證，把趙辛楣誤認(rèn)為誰(shuí)時(shí)，點(diǎn)頭哈腰，阿諛?lè)畛�，盡說(shuō)好聽(tīng)的，就能夠看出。證書(shū)好比人的一個(gè)人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長(zhǎng)，他們把文科和理科看的很開(kāi)，理科遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文科吃香，一個(gè)天一個(gè)地，這也是世俗的眼觀，世俗的評(píng)價(jià)，吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸。哲學(xué)家說(shuō)：天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的.留到最終吃。照例第一種人應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)當(dāng)悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的�？墒鞘聦�(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我們剩下的是什么呢，能夠想象。
詩(shī)歌是：“民族的靈魂”，文學(xué)是：“心理建設(shè)的工具”。每讀一本書(shū)就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
圍城讀書(shū)心得15
《圍城》是錢(qián)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說(shuō)充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。
所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局�！狈▏�(guó)人的說(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！北緯�(shū)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法�！薄皣恰笔菍�(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉�！皣恰彼枥L的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束。《圍城》中時(shí)起時(shí)伏，處處申說(shuō)的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢(qián)鍾書(shū)先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書(shū)風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的'矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
《圍城》一書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。
讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義�！秶恰防锩娴木悦钫Z(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
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