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嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文（精選7篇）
作為一位杰出的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀與收藏。
嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 1
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文學(xué)家茅盾先生的故鄉(xiāng)。根據(jù)譚家灣古代文化遺址的研究，大約6000年前，烏鎮(zhèn)的祖先在這一地區(qū)繁衍生息。當(dāng)時，屬于新石器時代的馬家浜文化。
在唐代，烏鎮(zhèn)屬蘇州府。烏鎮(zhèn)稱號首次出現(xiàn)在唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》中。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。為什么烏鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)？原因有很多，最真實的原因是烏鎮(zhèn)的`土地非常肥沃，黑色，地形比周圍高，所以在古代被稱為烏墩。后來唐朝正式建鎮(zhèn)，所以叫烏鎮(zhèn)。建鎮(zhèn)歷史1200多年，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，直到1950年才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，隸屬于桐鄉(xiāng)縣，隸屬于嘉興。
1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)工程 2001年1月1日正式開放，已被評為國際4A級風(fēng)景名勝區(qū)，全國20個黃金周預(yù)測景點之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存完好，整個開發(fā)過程堅持以舊修舊，以舊如故的原則。現(xiàn)在景區(qū)里還有人住，并沒有因為旅游發(fā)展而把他們都搬走。他們過去的生活幾乎仍然是如何生活的。因此，烏鎮(zhèn)是一個生活的古鎮(zhèn)！
我們現(xiàn)在看到的這條河叫東市河，水深3米，是連接京杭運河的活水。河對岸的古民居現(xiàn)在有人居住，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
離這里不遠，你可以看到一座非常獨特的石橋——逢源雙橋。結(jié)合一個成詞意味著左右逢源。你也可以看到橋上有一個走廊棚，所以它也被稱為走廊橋。橋下有一個排水柵欄。當(dāng)時，排水柵欄相當(dāng)于水城門的作用。
過橋后，第一個來到財神灣，原來這不叫財神灣，而是叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)水系特殊，十形，越窄，船不容易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝嗽谶@里挖池塘挖河，同時為了區(qū)別于其他地方，借前面的財神堂命名為財神灣。
回顧過去，我們可以看到一家名為香山堂的老藥店。雖然它的規(guī)模比杭州的胡慶余堂小，但它有120多年的歷史。它是由寧波制藥公司陸慶余創(chuàng)立的，他的孫子陸渠清將藥店搬到這里。柜臺周圍大約有300個藥柜。
看完藥店再往前走，接下來看到的就是剛才提到的財神堂。烏鎮(zhèn)一直有接五路的習(xí)俗。所謂接五路，就是接五路財神。東南西北各有一個，這個財神就是東路的文財神。他是商朝的宰相。他正直，忠于君王。直到后來，他的心被交給了商周王。當(dāng)時，人們非常尊它。他們認為做生意要真誠，像比干一樣，所以比干被視為財神。
現(xiàn)在我們走的街叫東街，全長1300米。我們走的是舊石板路，兩邊都是古民居。整條街上有350多戶人口近1000人。過去，它非常整潔和干凈，因為在開發(fā)過程中，所有的三線和兩根管道都落在了地上�，F(xiàn)在兩邊的家里都有水和電，每個家庭都幫他們安裝了抽水廁所，污水不排放到附近的河里。因此，旅游業(yè)的發(fā)展也改善了一定的生活環(huán)境。
嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 2
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢？原因有很多，最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。
1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，于 2001年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四A級風(fēng)景區(qū)，全國20個黃金周預(yù)報景點之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙�，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的'文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 3
大家好，我是你們這天的導(dǎo)游。我姓X，你們能夠叫我X導(dǎo)，祝我們這天的旅程愉快。
烏鎮(zhèn)是個美麗的地方，烏鎮(zhèn)的小河，河水清澈見底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個人，大家能夠上去玩玩。注意，留意一點，別掉到河里。烏鎮(zhèn)的每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃，大家能夠去買點嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個傳說呢：很久以前，這條路本來很寬的，但，發(fā)生了一件這樣的'事情，在那里住著一位大漢和他的妻子，本來很幸福的�？捎幸惶�，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設(shè)法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個家庭呀。
下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計有個5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。
各位朋友，接下來，讓我們走進烏鎮(zhèn)的大圖畫吧!這些圖畫，可都是人們一代一代的雕刻下來的，此刻，就傳到了我們這一代，我們必須要好好愛護這些圖畫啊!
各位朋友，站在烏鎮(zhèn)的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽露出了娃娃臉，十分調(diào)皮可愛，慢慢地，慢慢地，太陽越長越大，最終長成了一個成年女性。
各位朋友，這天我們的旅程結(jié)束了。祝大家玩得開心，期望下一次還能當(dāng)你們的導(dǎo)游。
嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 4
嘉說到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友都會很熟悉。從過去的拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)形象大使，可以說劉若英和烏鎮(zhèn)有著千絲萬縷的聯(lián)系。今天，我們將按照劉若英的想法，去這個千年古鎮(zhèn)欣賞古鎮(zhèn)的美景。常說水土一方養(yǎng)一方，烏鎮(zhèn)的確是人杰地靈，是鐘靈一道美麗的風(fēng)水寶地。自古以來就誕生了許多優(yōu)秀的人才。據(jù)該鎮(zhèn)的記載，從宋代到清末，鎮(zhèn)上共有士人64人，舉人161人，近代出現(xiàn)了一代文學(xué)大師茅盾。可以說，人因鎮(zhèn)而興旺，鎮(zhèn)因人而出名。
既然烏鎮(zhèn)這么有名，大家一定很好奇烏鎮(zhèn)的來歷。南宋以前，烏鎮(zhèn)分為烏鎮(zhèn)和清鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)，以車溪為界。河西烏鎮(zhèn)屬湖州府，河?xùn)|清鎮(zhèn)屬嘉興府。解放后，區(qū)劃調(diào)整，烏鎮(zhèn)、清鎮(zhèn)合并，由嘉興市管理。還有一個關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個名字由來的小故事:據(jù)說唐朝時，浙江刺史李奇想分而治之，出兵造反，于是朝廷命令吳贊將軍帶兵討伐。武贊將軍驍勇善戰(zhàn)，李奇叛軍節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)李奇到達車西河時，他突然簽署了停戰(zhàn)協(xié)議。當(dāng)烏克蘭將軍在原地扎營休息時，李奇在當(dāng)晚襲擊了烏克蘭的營地。吳引兵殺到，人馬皆落于在橋上設(shè)下的陷阱里。結(jié)果被叛軍當(dāng)場亂箭射死。張雖然戰(zhàn)敗，但烏贊將軍的忠誠和愛國精神感動了當(dāng)?shù)厮械娜�。為了紀念他，每個人都用他的姓作為鎮(zhèn)名。
說的是烏鎮(zhèn)的歷史。我們朋友去烏鎮(zhèn)玩，那烏鎮(zhèn)玩什么好呢？無非吃穿游泳。說到吃飯，我們大多數(shù)朋友可能會開始興奮起來。畢竟人以食為先，人人都擅長。別急，聽小王慢慢給你介紹。說到烏鎮(zhèn)名菜，不得不提這個嫂子餅。聽到這個名字，我們已經(jīng)猜到了，肯定和我嫂子的關(guān)系有關(guān)。有，相傳明朝時，鎮(zhèn)上有一戶姓張的人家，世代以做大媽的餅為生。因為是獨家配方，具有獨特的天然風(fēng)味，經(jīng)久不衰，盛極一時。但是，張家有個不成文的規(guī)矩。為了保證這個秘方代代相傳，規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后要結(jié)婚了，就變成別人家了。到了明朝，我嫂子看到媽媽只教嫂子做蛋糕就很不高興。畢竟嫂子和我家才結(jié)婚一年多，而我在這個家十幾年了，我媽從來沒跟我提起過。結(jié)果我和嫂子過得很不好。有一天，嫂子在做蛋糕，天開始下雨了。于是小姑對小姑說:“小姑，外面下雨了。去收衣服�！�。嫂子一聽就跑出去了。小姑見小姑出門，氣得偷偷抓了一把鹽扔進餅鍋里。說來也巧，今天吃了張蛋糕的客人都說這蛋糕味道特別，比以前好吃。嫂子很奇怪。我還是和以前一樣。怎么會不一樣呢？于是她自己吃了一塊，味道真的很特別。
這時候，嫂子開始說話了�！吧┳�，你要想知道今天的蛋糕為什么這么好吃，你要想以后每天都做的這么好吃，那就先告訴我做蛋糕的秘方�！毙」脦筒涣怂�，就把做蛋糕的食譜一個一個告訴小姑子。當(dāng)然，小姑也老老實實的跟小姑說她有多壞卻適得其反，對每一朵云彩都有一線希望。因為現(xiàn)在的做法是兩個阿姨分享，所以這個蛋糕就叫“嫂子蛋糕”。以后逛完了，不妨買一些免費活動。說了“大媽餅”之后，當(dāng)然要說烏鎮(zhèn)的'特產(chǎn)，“三酒”。三白酒是手工制作的。因為是用白米、白面、白水為原料，所以得名“三酒”。其他還有這個菊花，白水魚，紅燒洋肉。以后吃的時候可以點一些來嘗一嘗。
吃完了再說吧。藍印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰印花布”、“藍印花布”。它是中國傳統(tǒng)的民間工藝。它是用棉線編織，用黃豆粉刮，用藍草汁印刷，純手工制作，環(huán)保。你可以買一些小東西。比如一個愛美的女人，可以買一兩個藍印花布頭巾，留一個小手提袋作為紀念。我建議你不要買衣服，因為現(xiàn)在沒有人想穿這些顏色的衣服。其次，藍印花布容易掉色。后來天氣熱了，穿這種衣服出汗，弄得像豹子也不好。哈哈。其他的都是手工棉鞋和棉拖鞋。自行購買。
現(xiàn)在我給大家介紹一下最重要的游覽項目，讓大家抓住重點，確保以后參觀的時候有針對性。就像我剛才說的，烏鎮(zhèn)是大作家茅盾的故鄉(xiāng)，所以茅盾故居是必須的。逛水鄉(xiāng)無非是看看建筑，品品民風(fēng)。而“露宿街頭，穿瓦粉墻”是水鄉(xiāng)建筑的共性。既然到了烏鎮(zhèn)，就要看看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色集中體現(xiàn)在城頭的真實性和古代舞臺的概念上。所以一定不能錯過培養(yǎng)真理的第一個景點。關(guān)里有景點講師給你講解。我進去的時候會在門口給你發(fā)景點門票。參觀完第一個景點，愿意和我一起去的就和我一起去，不愿意和我一起策劃自由活動的就自由活動。讓我們回到旅游的介紹。俗話說“十里不同音，百里不同俗”。我們南京估計離烏鎮(zhèn)500里，所以民俗就更不一樣了。烏鎮(zhèn)只是為我們提供了一個觀賞民俗的平臺。鎮(zhèn)上有很多展廳，如江南木雕展廳、鴻泰染坊藍印花布展廳、江南百床館、民俗博物館等。稍后小王會帶大家四處看看。
嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 5
烏鎮(zhèn)位于浙江省北端，毗鄰江蘇省，曾是兩省三府七縣的交界處。春秋時期，烏鎮(zhèn)被吳江穿越，吳駐扎在這里防止穿越國境。當(dāng)時叫五秋�！盀蹑�(zhèn)”這個名字最早出現(xiàn)在唐代咸通十三年。南宋嘉定年間，吳琴分為兩鎮(zhèn)，即河西烏鎮(zhèn)和河?xùn)|清鎮(zhèn)。解放后統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
還有一個典故是“烏鎮(zhèn)”一詞的由來。據(jù)說，元和年間，浙江刺史想稱王，出兵造反。法院命令烏贊將軍領(lǐng)導(dǎo)一場十字軍東征。吳將軍英勇善戰(zhàn)，打敗了叛軍。李奇突然在城市河邊宣布休戰(zhàn)。卻說吳屯兵于此，待有機會再戰(zhàn)時，夜襲之。吳引兵殺到，最后連人帶馬，落入設(shè)下的圈套，被叛軍擊斃。雖然戰(zhàn)斗失敗了，但人民欽佩烏贊將軍的正直、忠誠和愛國精神。為了紀念他，大家都以他的姓氏為鎮(zhèn)改名為“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)二期扎西風(fēng)景區(qū)毗鄰古京杭大運河，占地3平方公里。它由12個被清水環(huán)繞的島嶼和72座不同形狀的古代石橋組成。只能坐輪渡進入景區(qū)。與一期東閘景區(qū)相比，二期的保護和開發(fā)更加完整和深入，人與環(huán)境、自然和建筑更加和諧。橫跨景區(qū)東西兩側(cè)的扎西老街長1.8公里，河兩岸的分水嶺長達1.8公里以上。整個景區(qū)擁有25萬平方米明清時期的精美建筑，真正成為觀光、休閑、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的地。
整個車間占地2500平方米，地面鋪青磚，上面豎立著無數(shù)高桿和階梯式曬布架。除了制作藍印花布，還有獨特的烤色工藝，當(dāng)時的烤色也很豐富，是從當(dāng)?shù)氐闹脖徊牧现刑崛〉?，如茶葉、桑白皮、菊花等都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅，綠茶可以染成淺綠，菊花可以染成淺黃，桑白皮可以染成淺楚色。所以這個染色車間在當(dāng)?shù)乇环Q為植被的自然色車間。
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，有2000多年的歷史。許昌醬園是烏鎮(zhèn)最早的醬園，由陶緒昌于清咸豐九年創(chuàng)建。
醬園的前店和后店都是自產(chǎn)自銷。現(xiàn)在我們看到它干醬的地方。院子里堆滿了綠灰色的碟子。我們可以在鍋和帽子上看到“許昌醬園”的字樣。晴天的時候，工人們摘下帽子，把蓋著絲棉的醬缸露出來，讓里面的豆沙吸收陽光。也許你要問，為什么要用絲棉覆蓋？首先，這是因為要防塵防蚊。另一方面，蠶絲具有良好的透氣性，使豆沙在烈日下更好的呼吸和發(fā)酵。曬太陽大概需要3-4個月，直到變成深棕色。
這里是陶家的客廳，旁邊有幾張照片，展示了制作醬油的工藝流程。制作醬油的過程很復(fù)雜。需要先將黃豆、蠶豆、小麥等原料浸泡，然后用竹匾制曲，再發(fā)酵。發(fā)酵后加入鹽水，放在外面暴曬，暴曬時間最長。以前江南人幾乎都是自己做醬。
一場葉放也是前店后店。你現(xiàn)在看到的鍋被稱為“世界上最好的鍋”。明朝嘉靖年間，來自湖州的鐵匠姬神來到烏鎮(zhèn)，用熟練的冶煉技術(shù)開了一個小作坊。當(dāng)時是浙西唯一的冶鐵作坊，生意興隆，發(fā)展迅速。這個大鐵鍋是同治五年家業(yè)巔峰時期制作的，既展示了自己家族高超的冶煉技藝，也展示了家族的經(jīng)濟實力。旁邊墻上的照片記錄了這個大鐵鍋的信息。我們面前的鐵鍋也是根據(jù)資料抄的，不是正品。
嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 6
烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌�！盀蹑�(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區(qū)。相對一期東柵景區(qū)而言，二期的保護和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的地。
整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼�，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光�；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的`時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。
嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 7
烏鎮(zhèn)古名 烏墩、烏戍。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名�！庇峙杂幸淮迕隙�，就是因為多紫色石土的緣故。
烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)歷史淵源流長，根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于 馬家浜文化類型，處于 新石器時代�？梢姡Ф嗄昵�，烏鎮(zhèn)的祖先繁衍、生息在這里。
春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境， 吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。唐之后，烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實。
秦時，烏鎮(zhèn)屬 會稽郡，以車溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始。
唐時，烏鎮(zhèn)隸屬 蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的`稱呼，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。
元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮(zhèn)、 青墩鎮(zhèn)的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。(南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn)。)1950年5月，烏、青兩鎮(zhèn)合并，稱烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸 嘉興，直到今天。
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